ЛЕГЕНДАТА ЗА ПЕТТЕ СЛЪНЦА НА НАХУА - КУЛТУРЕН РЕЧНИК - 2025

Най- л eyenda Сънс известни също като мита за петте слънца е история, създадена от културата науатълския където произхода на Земята и човекът обясни. Следователно тази легенда ни позволява да знаем поредица от концепции и идеи за Нахуа за раждането на Вселената и нейната еволюция.

В този смисъл този мит ни позволява да различаваме начина, по който Нахуа възприемат живота. По същия начин тя разкрива как е възникнала тази култура. Това е разказ, който поставя под въпрос не само началото на света, но и съдбата на хората.

Tezcatlipoca blanco или Quetzalcoaltl е едно от най-влиятелните божества в мита за петте слънца. Източник: pixabay.com

Освен това, в рамките на тази история се появяват божествата, почитани от тази цивилизация, където всяка от тях развива специфична роля. Важно е да се добави, че онези, които говорят Nahuatl или някои от неговите варианти (tlajtol, nauta, maseual, mexcatl…), се наричат ​​Нахуа народи.

От етноисторическа гледна точка това е името, дадено на групите от този език, участвали в различни етапи на мезоамериканската еволюция. Нахуасите разработиха свои културни елементи. Особено те се откроиха при изграждането на инфраструктури, които по-късно ще съставляват региона на централните планини.

По този начин, според мнението на няколко изследователи и подкрепени от различни изводи, се счита, че поне значителна част от жителите на Теотиуакан са хора, които са говорили на Nahual.

Нахуа вярвали, че има 5 големи епохи, които са представени от създаването на слънце. Във всеки от тези периоди хората са живели на земята, докато катаклизъм с апокалиптични размери ги унищожи.

Науатъл помисли

Когато изучават Науатъл мисъл за произхода и съдбата на света (космологични идеи), изследователите потвърждават, че първото формулиране на тези идеи е било извършено въз основа на метафори и с дрехата на мита, както и тези на народите култове като гърците.

Сред Nahuas понятието за истината е тясно свързано с чувството за принадлежност. Поради тази причина някои изследователи потвърждават, че крехкостта на материалния свят е накарала мезоамериканските мъже да придадат на своето търсене метафизична ориентация в равнината на топана, което означава това, което е над нас.

Каменният камък на ацтеките

Има няколко версии на мита за създаването, но майсторската история е представена в централната част на каменния камък на ацтеките, където Нахуас свърза понятията за време и пространство със симетрична и сложна иконография.

Символиката, която може да бъде възприета в този календар, принадлежи към най-съгласувания разказ на петте творения, наречени Петте слънца. По този начин различните слънца съответстват на продължителността на живота на човечеството.

Петте слънца: пет периода

Началото

Митът започва с концепцията за небитието, тогава е посочено съществуването на вечен бог, наречен Ометекухтли, което би било единен принцип или една реалност. Двойствената му същност се състоеше от генеративно ядро ​​и универсална опора на живота.

Цитираните източници дават на Ometecuhtli името на господар и дама на двойствеността: Tonacatecuhtli и Tonacacíhuatl. Това е цялост без пол. Поради това той е известен като амбивалентно и динамично божество. Тази двойственост позволи на Ometecuhtli да роди четири деца:

- Червен Tezcatlipoca.

- Tezcatlipoca черен.

- Tezcatlipoca blanco или Quetzalcoaltl, известен като пернат змия.

- син Tezcatlipoca или Huitzilopochtli.

Тези деца на върховния двоен принцип съставят четирите елемента: земя, въздух, огън и вода. По този начин Ometecuhtli получава качеството на създаване на различни сили, които се борят помежду си с цел да предизвикат еволюцията на Космоса през космическите епохи, които предхождат появата на петото слънце.

Историята на Вселената

Децата на Ометехухли пуснаха в движение историята на Вселената. Червеният Tezcatlipoca е изток, докато черният Tezcatlipoca е северът и е свързан с нощта; Quetzalcóatl или бял Tezcatlipoca е западът, регионът на плодородието и живота; накрая, синият Tezcatlipoca е югът, държавата, която е вляво от слънцето.

Взаимодействието между боговете е насилствено. Борбата му е историята на Вселената, редуването на неговите триумфи и творения. Благодарение на тях пространството и времето навлизат в света като динамични фактори, които се преплитат и отхвърлят, за да управляват космическите събития.

Според описанията тези четири бога създават огъня, слънцето, района на мъртвите, мястото на водите и културите, небето, земята и дните.

Така четирите братя решиха да създадат произведение, което да им почита и да достойно да ги божества. По този начин се появи първата двойка: мъж (Huehuecoyotl) и жена (Macehualtin). Освен това им беше наредено да имат деца, които да ги почитат като божества.

Първото слънце

Със създаването на човека работата е завършена, но в Тлатипак цари мрак. В този регион никога не е бил ден, тъй като няма слънчева светлина.

Ето защо черният Tezcatlipoca се превърна в слънце. От този ден нататък епохата се е наричала Ocelotonatiuh. Това беше началото на първоначалната ера - на новия свят - където бяха създадени гигантски същества, които живееха на земята и ядяха жълъди.

През този първи период балансът на силите царува между боговете. Въпреки това, божествата бяха адално превъзхождащи своите връстници. Вследствие на това те се опитаха да се идентифицират със Слънцето, за да доминират над съдбата на света и на хората.

По този начин се разви конфликтът между силите и стихиите на природата. Тези борби бяха тези, които предизвикаха различните епохи на света, председателствани от всяко едно от слънцата. Нахуа замислили космическия спор като конфронтация между доброто и злото.

През този период Quetzalcóatl и Black Tezcatlipoca се изправят един срещу друг. Примитивните индивиди, населявали тази епоха, са били изяждани от ягуари. Този етап беше наречен Ягуар, отнасящ се до опустошенията и края.

Второто слънце

Второто слънце е установено от Кетцалкоатл и се е наричало слънцето на вятъра. Той представляваше божествения и творчески въздух, който многократно е давал дъха на живота на човека. Той позволи на културите да растат в изобилие и съществата, които живееха през този период, бяха щастливи.

Въпреки това, във вечната борба между боговете, Tezcatlipoca ягуарът се възкачи на небесата и събори с един удар Quetzalcóatl - неговия брат. При падането си Кетцалкоатл предизвика гигантска буря, която унищожи всичко. Мнозина не оцеляха, а други, ходещи прегърбени, за да се вкопчат в това, което имаха, превърнаха се в маймуни и се приютиха в гора.

Третото слънце

Третата епоха е наречена слънцето на огъня и е създадена от Tezcatlipoca. През това време мъжете се отдавали на нездравословни удоволствия. Разочарован от толкова много несправедливост, Кетцалкоатл заповядва на Xiuhtecuhtli (бог на огъня) да премахне човечеството.

Ето как от небето започва да вали огън и уплашените мъже молят божествата да ги превърнат в птици, които да бягат; но само една двойка оцеляла, намерила убежище в пещера.

Каменният камък на ацтеките. Източник: pixabay.com

Четвъртото слънце

В четвъртата ера, наречена водно слънце, наводнение, причинено от Tezcatlipoca, наводни лицето на земята, превръщайки смъртните в риби. Валеше толкова много, че в крайна сметка небесата загубиха равновесие и се сринаха над Tlaltipac.

Боговете решили да поправят грешката си, тъй като се срамували, че са преобразили човечеството. Поради тази причина четиримата братя създали тези индивиди: Атемок, Ицакоатл, Ицмализа и Тенох.

Тези мъже излязоха от четирите кардинални точки и моментално станаха дървета. Заедно боговете и дърветата издигнаха небето и поставиха звездите. В крайна сметка всяко дърво се трансформира в птица. По този начин се появи нова реалност, въпреки че на земята нямаше хора.

Кетцалкоатл и създаването на новото човечество

Кецалкоатъл. Източник;

Преди да създаде петото слънце, Кетцалкоатл пътува до Миктлан - или регион на мъртвите - за да получи древни човешки кости с цел проектиране на други същества. Там той получи мравка, за да разкрие тайното място, където е царевицата. Струва си да се подчертае, че Кетцалкоатл се открояваше сред останалите божества за това, че е благодетел на човечеството.

След като получи човешките останки, мравката даде царевицата Quetzalcóatl. Целта беше той да отглежда семето, за да бъде храна за хората в петата възраст. Кетцалкоатл символизира сред Нахуа желанието за метафизично обяснение, мъдрост и търсене на отвъдния живот.

Петото Слънце

Създаването на петата епоха станало в Теотиуакан, където бог Нанахуацин се хвърлил в клада и станал светлина; Но това слънце не помръдна За да му дадат сила, другите богове се жертвали и предлагали кръвта си. Ето как духа вятърът, звездата се движи и продължава по пътя си.

Следователно може да се каже, че петото слънце е възникнало от обединението на 4-те елемента чрез движение. Това е алегория на властта. Боговете или космическите сили отново достигат определена хармония. Нанахуацин представлява скритият корен на ацтекската мистика, тъй като поради саможертвата има слънцето и животът. Именно чрез смъртта съществуването се запазва.

Историята на Космоса, каквато се вижда от Нахуа

За Нахуа космосът се излъчва благодарение на 4-те слънца. Тези звезди представляват жизненост, тъй като предоставят на човека вода, вятър и огън. Според неговия светоглед, Кетцалкоатл е този, който общува хората със звездния крал.

Историята на Вселената започва в четирите посоки на света. Тази легенда обяснява, че противоположните елементи не могат да бъдат разделени, защото заедно балансират света.

Препратки

1. Torre, E. (2015) Легенда за слънцата. Мексикански исторически четения. Произведено на 20 ноември от: historicalas.unam.mx
2. González, A. (2017) Мигел Леон-Портила: Философията Nahuatl, изучена в източниците си 1956-2006 г. и интерпретацията на мита. Получено на 18 ноември 2019 г. от: ucol.mx
3. Florescano, E. (sf) Науалният мит за творението. Произведено на 22 ноември 2019 г. от: cdigital.uv.mx (SA) (sf) Historia en piedra. Произведено на 19 ноември 2019 г. от: inah.gob.mx
4. Ортиз Е. (2016) Митове за създаване: Петте слънца. Произведено на 19 ноември 2019 г. от masdemx.com
5. (SA) (n) Мексиканските митове и легенди. Huehuecóyotl, Стария койот. Получено на 20 ноември от: mitos-mexicanos.com
6. Elzey, W. (1976) Натуалният мит за слънцата: история и космология в предиспанските мексикански религии. Получено на 21 ноември от JSTOR.
7. McVicher, D. (1985) Маянизираните мексикани. Произведено на 21 ноември 2019 г. от Cambridge.org