8-ТЕ НАЙ-ПОПУЛЯРНИ ЛЕГЕНДИ И МИТОВЕ ЗА КАХАМАРКА - КУЛТУРЕН РЕЧНИК - 2025

Едни от най -популярните легенди и митове за Кахамарка са Серо Кампана, пампа де ла кулебра или изгубеното злато на Атауалпа.

Кахамарка е един от двадесет и четири департамента, които заедно с конституционната провинция Калао съставляват Република Перу.

Площад Кахамарка

Столицата му Кахамарка е една от най-старите провинции в северните планини на Перу, а столицата й - град Кахамарка, е част от историческото и културното наследство на Америка от 1986 г., обявена по този начин от Организацията на държавите. американците.

Митовете и легендите му произхождат от обширна традиция на кечуа, която датира от разрастването на империята на инките през 15 век. Те се характеризират с разглеждане на въпроси, свързани с формирането на пейзажи и изгубените съкровища.

Тези истории не спират да се развиват и разпространяват чак след независимостта на Перу през 1821 г. и са част от културата и традицията на Кахамарка.

Легендата за Серо Кампана

Серо Кампана е хълм, разположен северно от провинция Сан Игнасио. Легендата гласи, че тук се е намирал важен град, чиито жители са били във война с вожда на близкото племе.

Това, в пристъп на гняв, реши да потърси помощта на магьосник, който хвърли заклинание на населението и ги превърна в скала.

След това събитие всеки Велики четвъртък или петък можете да чуете пеене на петели, група музиканти и звук на камбана на този хълм.

На върха на хълма е каменната фигура на жена, седнала в кресло, омагьосана от магията на вещицата преди стотици години. Под скалите, които обграждат фигурата, се извира кристална вода, която никога не се замъглява.

Говори се, че през тази пролет понякога може да се намери малка златна птица, а тези, които я видят, полудяват с нейното залавяне.

Лагуна Шуруро

Според този мит, лагуната Шуруро се е образувала с водите, останали, след като злите гении накараха свещената лагуна да изчезне.

Тогава бог Инти уредил черна пума да бъде майката и да предпази водите й от други атаки.

Един ден пумата излезе да се изгрее и кондор я вдигна във въздуха, за да я убие. Лагуната се издигна и я защити сред гръмотевиците и бурите, които избухнаха.

В крайна сметка лагуната спечели, но тя намали водите си и ранената пума никога повече не излезе да се изгрее.

Появата на мъжа Хуанка

Според тази легенда Кон Тици Виракоча създаде света и неговите хора. Двойката Хуанка - Atay Imapuramcapia и Uruchumpi - излезе от извор, който ги накара да побързат.

Те образуваха първия град. Въпреки това неговите потомци започнали да се покланят на бога Хуаллало Кархуанчо.

Като наказание Виракоча накара нашествениците да ги покори и превърна Хуаллало в снежната Хуайтапалана.

Покаяният Хуанкас построил храма на Хуаривилка, за да почете отново своя създател.

Легенда за появата на La Dolorosa de Cajamarca

Много митове и легенди за Кахамарка са преплетени с традициите на католическата вяра.

Такъв е случаят с предаността на жителите му към Virgen de los Dolores, покровител на това образувание. От 1942 г. всеки 14 юни неговите верни се събират, за да помолят за неговата благословия.

Сега има няколко версии относно произхода на това изображение. Една от най-популярните истории е, че дърводелците, които са го издълбали, всъщност са били ангели, превърнати в хора.

Те помолили да издълбаят Богородица там, където не могат да бъдат смутени и никога не яли храната, която им била донесена. Когато завършиха изображението, те изчезнаха без следа.

Легенда за Пампа де ла Кулебра

Тази легенда е родена от традицията на кечуа и датира от преди испаномовно време. Легендата гласи, че боговете на джунглата изпращали змия, в реколтата, в Кахамарка, за да покажат властта си над заселниците поради греховете си.

Тази змия се увеличаваше стъпка по стъпка, докато се изкачваше по планинската верига, опустошавайки дървета и култури, оставяйки разруха и разрушение след себе си.

Стотици селяни напуснаха града в паника. Тези, които останаха, молеха боговете за милост.

Успокоявани от уговорките, боговете решили да спрат змията, пускайки мълния върху нея. Това остави трупа му да почива в цялата планинска верига, превръщайки се в пампаси.

Преселниците казват, че когато мълния удари пампасите, боговете са тези, които ги причиняват, размахвайки пампасите, за да не се превърне в змия.

Днес тя се намира във фермата на Поллок, където изглежда, че формата на змия почива на пампата, която я заобикаля и чиято глава сочи към град Кахамарка.

Тази пампа е служила от векове като гръмоотвод по неизвестни причини, което е довело до стотици версии на същата тази легенда.

Изгубеното злато на Атауалпа

През 1533 г. последният суверен на Инка, Атахуалпа, е затворник на Испанската империя в град Кахамарка.

Той нарежда за негово спасение голямо количество злато, сребро и скъпоценни скъпоценни камъни в империята си да бъдат доставени на своя похитител, командир Франсиско Писаро, и по този начин да постигне свободата си.

Въпреки това Писаро не изпълни обещанието си и осъди Атахуалпа на смърт преди да бъде предадена последната пратка на тези съкровища.

Тогава съществува вярването, че всички тези богатства са скрити в тайна пещера, по маршрута, по който тези стоки са били отвеждани до Кахамарка.

Нежен хуалаш

Една от най-разпространените митични фигури в Перу е тази на езичниците. Костите на първите индианци, населявали земята, придобиват човешки облик през нощта.

Те присъстват на празненствата, които се провеждат в близките градове, за да се зарадват. Преди зазоряване те се връщат на хълма, където е домът им, и отново стават стари кости на първите заселници.

В Кахамарка се разказва историята на езичник, слязъл от хълмовете, наречени от джарачупите и анясите за въртенето на Маркавал, където младежите танцували хуалаш с енергия през вековете. Той беше висок и фин джентълмен. Носеше бяло вълнено пончо и шапка.

Той танцуваше толкова добре, че когато езичникът предложи своето заминаване преди разсъмване, беше заобиколен от група жени, които се стремяха партията да не бъде изоставена.

На партито никой не знаеше, че е кротък, затова го заобикаляха между песни и танци, избягвайки заминаването му и игнорирайки неговите предупреждения.

Поганът извика „нежно тюло шалалан“, което означава „Не чувате ли костите ми на езичниците да гърмят?“.

Когато слънцето изгря, езичникът падна на земята в кости и прах, заедно с пончото и бялата шапка, празни на земята.

Изгубената камбана на Родеопампа

Родеопампа е селски град, разположен в провинция Сан Мигел. Жителите му казват, че много отдавна овчар водел стадото си овце през пасищата в покрайнините на града, когато изведнъж чул звука на камбана.

След звука той откри, че е под земята, затова реши да се обади на съседите си, за да му помогне да копае.

След като копаели цял ден, я намерили на десет фута под земята. Беше великолепна златна камбана.

Решили да го занесат в града и да направят страхотно парти, но то било толкова тежко, че дори и количеството сила на десет вола не можело да го премести. Решиха да я монтират на гърба на муле, което я носеше без усилия.

След като стигнаха до града, бяха посрещнати с голям празник, пълен с групи музиканти и фойерверки, които плашеха мулето.

Звукът от ракетите ужаси мула и в миг той се превърна в огън, бягайки към лагуната Мишакоча, където потъна заедно с камбаната.

Жителите вярват, че тази плътна златна камбана все още е в дъното на тази лагуна.

Препратки

1. Кахамарка. (s / f). Организация на ООН за образование, наука и култура. Произведено на 20 ноември 2017 г. от whc.unesco.org
2. Arguedas, JM и Izquierdo Ríos, F. (редактори) (2009). Перуанските митове, легенди и истории. Мадрид: Сируела издания.
3. El cerro кампания (2014, май). В кратка легенда. Произведено на 20 ноември 2017 г. от unaleyendacorta.com
4. Делгадо Родригес, НС (2016). Условия, представени от област Челендин, провинция Челендин, регион Кахамарка за практикуване на опитния туризъм. Представена е степен на работа, за да се квалифицира за степен бакалавър по туризъм. Национален университет в Трухильо, Перу.
5. Появата на мъжа Хуанка. (s / f). В IPerú. Произведено на 20 ноември 2017 г. от iperu.org
6. Асенсио, Л. (2012, 23 март). Майка на Долорес, кралица и покровителка на Кахамарка. Проверено на 20 ноември 2017 г. от rpp.pe