- Най-популярни танци на перуанското крайбрежие
- 1- Ландо
- 2- перални
- 3- Zamacueca
- 4- Сапатео
- 5- Те са от дяволите
- 6- Алкатраз
- 7- Инга
- 8- Тондеро
- 9- Празненство
- 10- Лима Маринера
- 11- Северна Маринера
- Препратки
Много от тях са типичните танци и танци на перуанския бряг, наред с други - ландото, миещите се жени, замакуека, запатео, синът на дяволите, алкатраз, инга, тендеро или марината на Лима.
С идването на испанските завоеватели в Америка, през 15 век, започва процес на мицегениране, който продължава три века и развива процес на културен обмен.
Тондеро, един от най-известните танци в Перу
Въпреки потиснатото положение на черните роби, които служеха на господарите си по време на перуанската вицералия, техните традиции не само останаха, но и бяха укрепени, до голяма степен благодарение на братствата.
Братствата бяха вид братство, отдадено на определен светец, в което те работеха за физическото и културното благополучие на една общност.
Католическата църква създава изключителни братства за роби и благодарение на тях песните и танците на черната раса успяват да останат живи.
Тези песни и танци, в допълнение към тези, които по-късно са възникнали на перуанския бряг, са използвали ударни инструменти като тамборете, каджита и магарешка челюст.
Най-популярни танци на перуанското крайбрежие
1- Ландо
Произхожда от Ангола, държава, разположена в Централна Африка. Ландото принадлежи на черния фолклор и дойде в Америка, когато колонистите въвеждат роби, пораждайки афро-американски танци.
Мъжете и жените изпълняват танц с изкривяване на телата си, в което е подчертано движението на корема, до ритъма на барабани и други ударни инструменти.
Мъжете и жените танцуват боси в празнично и радостно отношение, облечени в прости и цветни костюми. Обикновено мъжете носят шапки.
2- перални
Batea, голям дървен контейнер, използван за пренасяне на дрехи до пералното помещение, е от съществено значение при този тип танци.
Жените го носят на главата си, докато движат бедрата си и се преструват, че вършат своите задължения. Танцът е придружен от инструменти като одежди, камбани, кутии и магарешка челюст.
3- Zamacueca
Този танц идва от ландото и се характеризира с акцентиране на движенията на таза в един вид еротичен танц, който се провежда в средата на голямо парти.
Културното заблуждение в Лима между цигани и мулати в средата на деветнадесети век води началото на този вид танц, който в любовен ритуал подчертава манията на мъж с жена. По време на него се прави специална игра с носни кърпички, които украсяват шествието.
4- Сапатео
Този танц пристигна в Южна Америка в началото на XVII век от Испания. Първоначално е приет от жителите на гаучо в Аржентина и Чили, а по-късно достига до Перу.
В синхрон със звука на китарата, пляскането и дървената кутия, танцьорите тъпчат, спазвайки правилата на танца, в стил, подобен на испанското фламенко.
Танцува се в група под ритъма на меките акорди, с участието на танцьорите да демонстрират способността си да потупват.
5- Те са от дяволите
Придружени от китари, кутии и магарешки челюсти, танцьорите правят репрезентация, която се разхожда по улиците, водена от Дявола. Обикновено носят червени костюми и много носят маската на лидера.
Акробатичните движения, цветните костюми и постоянното потупване до ритъма на барабаните са характеристиките на този вид танц, който се провежда по случай Corpus Christi.
6- Алкатраз
Този вид танц принадлежи към празненството (описано по-долу) и се изпълнява по двойки. Мъжът и жената се състезават да подпалят корнета, вид хартиена шишарка, която партньорът им е закрепил на гърба на костюма си.
Придружени от китара, каджон, магарешка челюст и длани, танцьорите предотвратяват запалването на огъня, като използват бързо движение на бедрата.
7- Инга
Принадлежи към жанра на тържеството и се провежда около присъствието на кукла. Танцьорите и певиците обграждат човека, който носи куклата на ръце и той танцува щастливо в центъра на групата.
В определен момент той го предава на друг танцьор и така се осъществява този радостен танц, който има еротичен разрез поради движението на телата.
Китарата и дървената кутия са най-използваните инструменти в този тип танци.
8- Тондеро
Този вид танц се изпълнява на север от перуанското крайбрежие. Целта е да се отдаде почит на природата и да се възпроизведе чифтосването и влюбването на птиците.
Тондерото е много артистичен танц поради пластичността и хармонията на движенията и предава празнична и радостна атмосфера.
9- Празненство
Известен е като "танцът на кръста", за ускорените и еротични движения, които жените особено постигат.
Това е един от най-старите жанрове, пристигащ на перуанския бряг и изглежда произходът на споменатите по-горе танци като алкатраз, инга, ландо и пране.
10- Лима Маринера
Произлиза от zamacueca и се изпълнява по двойки. Мъжът непрекъснато изразява кокетността си, опитвайки се да покаже на жената силата и интелигентността си, докато тя отговаря с внушителни и пакостни движения.
За изпълнение на този вид танц се използва по-официален гардероб. Мъжът носи костюм, бяла риза, вратовръзка, черни обувки и носна кърпа, докато жената носи елегантна рокля с кръгла пола.
Като инструменти той използва китарата, каджона и дланите, но в последно време той е включил рога, които му придават нотка на популярна група.
11- Северна Маринера
Този вид танц идва от zamacueca. Състои се от ритуал, който представлява чифтосването на петела и кокошката и е известен като черния танц.
Мъжът, който танцува в костюм и обувки, гони жената с ръце на кръста си; жената е боса и винаги има една ръка на гърба си.
Роклята на жената се състои от широка кръгла пола, а в средата на скокове и разходки тя следва мъжа на съблазняването.
Препратки
- Feldman, H. (2006). Черни ритми на Перу: възраждане на африканското музикално наследство в Черния Тихи океан. Wesleyan University Press. pp: 45-47
- Feldman, H. (2006). Черни ритми на Перу: възраждане на африканското музикално наследство в Черния Тихи океан. Wesleyan University Press. pp: 3-10
- Levine, LW (1978). Черната култура и черното съзнание: афро-американската народна мисъл от робство до свобода (том 530). Oxford University Press, САЩ. pp: 22-28
- Томпсън, KD (2012). „Някои бяха диви, други меки, други укротени, а други огнени“: Женски танцьори, Мъжки изследователи и Сексуализацията на чернотата, 1600-1900. Черни жени, пол и семейства, 6 (2). стр.: 23-45
- Санчес, С. (2005). 6. Африканско наследство в Перу. In Andean Studies: New тенденции и библиотечни ресурси: Доклади от четиридесет и петата годишна среща на семинара за придобиване на латиноамерикански библиотечни материали, University of California, Los Angeles… 27-31 май 2000 г. (стр. 51). Секретариат на Salalm.