4 ЦЕРЕМОНИАЛНИ ЦЕНТЪРА НА ТОЛТЕК И ТЕХНИТЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ - ИСТОРИЯ - 2025

На церемониални центрове или храмовете на толтеките са предели, където като бе дадена на боговете. Те бяха разположени в центъра на градовете си и представляваше каменна конструкция, голяма по големина.

Около тази структура са били изградени и други сгради от камък, в които са пребивавали управляващите и свещеническите класове. Вградени в не толкова устойчиви материали, като например Adobe и други нетрайни материали, са къщите на фермерите, търговците и занаятчиите, които са обитавали града.

Толтекова пирамида в Тула.

Ето как церемониалните центрове на толтеките са били тези, които са били разположени в центъра на техните градове, предназначени за поклонението на техните божества. Градове като Тула имаха големи церемониални центрове предвид голямото им население.

Някои историци предполагат, че толтекският народ е митичен, че е изобретение на ацтеките да се обявяват за наследници на майсторите строители. Легендите за Nahuatl казват, че толтеките са основатели на цивилизацията и са имали голямо влияние върху изкуството и културата, особено на ацтеките.

Народите, образували коренно Мексико (маите, ацтеките, толтеките, олмеките и др.), Имаха особена структура в изграждането на населените си селища.

Церемониалните центрове на толтеките

1 - Тула

Намира се на брега, в щата Куинтана Роо. Намирайки се по търговски път, имаше кейове.

От своя страна градът беше подготвен със стени за отбрана. Отоми влияят, като Chichén Itzá. Сред най-важните му центрове са Замъкът, Храм V и Храмът на стенописите.

Фризите от Тула имат изображения на воини, мощни животни и митична пернат змия, всички придружени от човешки останки като кости и черепи.

Атлантистите от Тула са фигури на воини, с стрелички и щитове, а пекторалите, украсени във формата на пеперуда.

Влиянието на Тула достигна чак до Централна Америка. Езикът им беше Науатл и той също се използва от ацтеките.

Толтеките щяха да завладеят град Теотиуакан до годината 750AD, се заселили в него. Военна каста завзе властта, измествайки религиозната и стана милитаристка държава. До 1168 г. нейната столица е завладяна от Чичимеките.

2 - Цомпанти

Цомпанти или олтар от черепи е тълтеково творение, направено или украсено с черепи и човешки останки, където труповете на жертвите в обредите са били натрупвани.

Това беше конкретно структура, изработена от стълбове, които са били използвани за изкривяване на черепите на жертвите.

Счита се за архитектурен елемент, типичен за толтеките. Той е бил замислен като един вид платформа и в допълнение към окачването на черепите са поставени и други части на тялото, като ръце и уши.

Жертвите често са военнопленници, а жертвите се считат за полезни за защита на културите и поддържане на плодородието.

Всъщност целта на войните беше да вземат затворници при всяко завоевание, за да ги предложат на боговете.

3 - Хуакапалко

Уакапалко е бил седалище на империята Толтек, преди да извърши миграцията си към град Тула. Това е най-старото място на човешко заселване в щата Идалго.

В социалната и културната област това беше много важно и по него се сближиха различни древни мезоамерикански общества.

4 - Чичен Ица

Въпреки че е град на маите, той имаше силно толтекско влияние, тъй като те бяха известни с големите си умения в строителството.

Други историци смятат, напротив, че стилът на строителство всъщност е бил начинът, по който са направени сградите в региона, а не влиянието на толтекската група в частност.

През 10 век възниква спор между първосвещеника Топилцин Кетцалкоатл и бога на войната. Богът на войната бил победителят, затова Топилцин избягал заедно със своите последователи на юг, обърнати към маите по суша и море, докато не успял да завладее град Чичен Ица, превръщайки го в негова столица. Тази победа беше улеснена благодарение на срив в цивилизацията на маите.

Маите нарекли новия си цар Кукулкан. Появи се смесица от религии, улеснена от предишното сходство на вярванията на всички месоамерикански народи.

Характерно за Чичен Ица е свещеният ценот, или кладенец на жертви, където всъщност са направени материални предложения на боговете.

Храмът или замъкът Кукулкан и Пирамидата на стъпалата. Храмът има 365 стъпала, по 91 от всяка страна, а крайната платформа е 365.

Два пъти в годината, през есента и изворите, може да се види сянка, която се прокрадва до статуята на змията, разположена отдолу.

В градовете Тула и Чичен Ица бяха открити различни фигури, издълбани в камък, свързани с игри с топка или на свещени места или пряко свързани с бога на дъжда.

Единият от тях е шамполът, седнала каменна фигура, наклонена, гледаща отстрани и държи контейнер в корема.

Различните мнения спекулират за значението или полезността на фигурата. Сред тях се казва, че може да бъде олтар за поставяне на жертви като храна или други, или като жертвен камък.

Други спекулират, че това може да е бог като такъв, вид посредник или по-специално някакъв воин.

Наследство и влияние върху маите

На полуостров Юкатан маите напълно възприели принципите на толтекската скулптура, развивайки и разширявайки я.

Маите и толтеките са имали широка връзка, като маите са били повлияни от архитектурата, скулптурата, религията, церемониалните обреди, сред другите аспекти.

Вероятно разширяването на толтекските обичаи и култура има своето начало в търговските отношения на толтеките с останалите мезоамерикански народи и това от своя страна е свързано с военните намерения на Тула, присъстващи почти през цялата му история.

В допълнение към влиянието върху хората на маите, толтеките проявяват силно присъствие и в други общества, разположени в области като Хуастека, Тотонакапан, Ел Тайн и полуостров Юкатан.

Препратки

1. Delgado de Cantú, G. (2002). История на Мексико. Мексико Сити, Пиърсън Образование.
2. Големите церемониални центрове и тяхната функция. Възстановени от chell.galeon.com.
3. Сандерсън, Б. Маите, Толтеките, Ацтеките и Инките. Възстановено от san.beck.org.
4. Перес, М. (2003). FAMSI: Храмът на новия пожар в Huixachtécatl (Cerro de la Estrella). Възстановено от famsi.org.
5. Tzompantli. Възстановено от museodelaciudadqro.org.
6. Монте Албан. Възстановени от artehistoria.com.
7. Флорес, Е. Цифрови бележки и въпросници по класове: История на мексиканското изкуство и архитектура. Възстановено от uaeh.edu.mx.