КОЛА НА ВЛЪХВИТЕ: ФУНКЦИИ И ТЕМИ - ЛИТЕРАТУРА - 2025

El Auto de los Reyes Magos е името, което Рамон Менендес Пидал присвоява през 1900 г. на старо театрално произведение от произход на Толедо, за което се смята, че е направено през 12 век. Текстът е известен още като Обожание на влъхвите.

Творбата е намерена в библиотека, принадлежаща на катедралния кабилдо от Толедо, в кодекс с библейски пояснения, от Фелипе Фернандес Валехо. Авторът не е известен. Всеки, който иска да го наблюдава, може да посети Националната библиотека на Испания, където има копие.

Изображение на копието на Auto de los Reyes Magos

Стойността му се състои в това, че се счита за първия драматичен текст, написан на испански и кастилски. Официално е публикуван за първи път през 1863 г. от Амадор де лос Риос. Именно Риос и Мануел Каньете трябва да накарат испанците да разберат значението на този текст през 19 век.

Счита се, че в резултат на изучаването на езика му от учени, че Auto de los Reyes Magos е написан малко след като Пер Абат състави и публикува стиховете на Cantar del Mío Cid, което придава по-голяма стойност за него.

Такъв е обхватът и въздействието на текста, че през 2001 г. Юнеско се обяви в това отношение, като нарече Auto de los Reyes Magos „Устно и нематериално наследство на човечеството“, в допълнение към това, че го смята за шедьовър.

Отговорността на прочутия учител Menéndez Pidal е задълбочена да направи изчерпателно проучване на фонетичните, метричните и лексикалните характеристики. Освен това той направи сравнението с други текстове на подобни теми на френски и английски език, за да установи отношенията им, давайки сила на несравнимото произведение.

Характеристики на текста

Творбата има общо 147 стиха, с разнообразни показатели, затова е класифицирана като „полиметрична“. Текстът е съкратен, не е пълен. Не е известно със сигурност какво се е случило с останалите фрагменти, но в адаптацията, представена пред обществеността, те се допълват от речи, произведени от презумпции.

Текстът представя определени проблеми по отношение на присвояването на записите на всеки герой, защото произведението е написано във вид на непрекъсната проза, където не е уточнено точно кой принадлежи всеки диалог.

Единственото, което ни позволява да направим резерва по отношение на разграничаването между парламентите, са някои марки, които ги разделят. Въпреки това, проведените театрални адаптации бяха много добре приети.

Дълбоките проучвания, проведени върху театралното произведение, хвърлиха върху него забележително френско влияние. Всъщност беше заключено, че Auto de los Reyes Magos е следователно адаптация на испански език на френска драма с богослужебен характер, където се разкриват пристигането на влъхвите и обожаването им на изкупителния месия.

Важно е да се отбележи, че когато се правят сравнения между испански и френски произведения, се забелязва значително присъствие на езика на вулгара, така че текстът, който повлия на Auto de los Reyes Magos, вероятно е с популярен произход и не се култивира.

Който е изготвил текста, положи специални усилия, за да гарантира, че използваният език се приспособява максимално към Толедо по това време, следователно решаваща част от неговата стойност. Поради тази причина се възприемат много мозарабски думи, които по това време вече са били кастилизирани.

Тематично и сюжетно разделение

Текстът на Auto de los Reyes Magos, или обожанието на влъхвите, се фокусира върху това, което свети Матей споменава в своето Евангелие, по-специално в глава 2, между стихове 1 и 12.

Работата описва своя собствен сюжет с участието на Мелхиор, Гаспар и Балтасар, „кралете“, когато, ръководени от звезда, потърсиха изкупителния месия, за да предадат предложенията. Въпреки че трябва да се изясни, че работата се отнася до тях като "звездни фенове", тоест: астрономи.

Въпреки че случилото се е добре известно от всички, това е един от най-спокойните библейски сюжети в света, текстът представя интересни корекции, както и „предположения“ за това, което би могло да се случи.

Въпреки факта, че текстът не показва пояснения за актьорите, пиесата се разделя по популярност на пет сцени:

Сцена 1: Дебатът

В тази сцена са представени три монолога, където всеки герой изразява мислите си за новата звезда, която се е появила на небесата, и значенията и последствията, които присъствието им може да донесе със себе си. В допълнение към стартирането на пътя в преследване на звездата, за да се види дали това наистина води до изкупителя.

Записите на героите са симетрични и много добре обработени.

Сцена 2: Подаръците

В тази сцена мъдреците избират даровете, които ще донесат на бебето с единствения мотив да разкрият истинската същност на детето, ако неговият характер е наистина божествен.

Сцена 3: Посетете Ирод

Тази сцена показва астрономите, които влизат в покоите на Ирод, проявявайки какво оценяват за звездата и предсказанието за пристигането на месията. Ирод ги приема, изслушва ги и обещава, че той също ще отиде да се поклони на бебето.

Сцена 4: Страхът на Ирод

Тази сцена е монолог на Ирод. В него владетелят, който в предишната сцена заяви, че ще се покланя на месията, показва, че се страхува от присъствието си и от конотациите, които може да има фактът, че става възрастен. Ирод се обажда на възрастните си съветници и го обсъжда, за да направи място за сцена 5.

Сцена 5: Среща с Изкупителя и заминаване

В тази сцена, подчинена на Евангелието на свети Матей, се вижда, че влъхвите се приближават до детето, предават приношенията, почитат ги и се кланят пред него.

След това, благодарение на предчувствието, получено в сънища, да отидете в техните земи, но по различни пътеки, за да избегнете Ирод.

Auto de los Reyes Magos, гласът на средновековния кастилски

Дължим на това театрално произведение толкова, колкото на Cid Campeador, за това, че испанските говорители показват характеристиките на езика на Сервантес по време на неговото формиране. Стойността му със сигурност е неизмерима както за филолозите, така и за любителите на историята.

Препратки

1. Кола на влъхвите. (С. е.). (n / a): Уикипедия. Възстановено от: wikipedia.org
2. Кола на влъхвите. (Sf). Испания: Регион Мурсия. COM
3. Girao, FJ (2007). Колата на влъхвите. Испания: El Castellano Actual. Възстановени от: castellanoactual.blogspot.com
4. García Guerra, MA (Sf). Колата на влъхвите. (n / a): Портал за солидарност. Възстановено от: portalsolidario.net
5. Колата на влъхвите. (Sf). (n / a): Показания на Гилермо. Възстановена от: laslecturasdeguillermo.wordpress.com.