BALTASAR GRACIÁN: БИОГРАФИЯ И ТВОРБИ - ЛИТЕРАТУРА - 2025

Балтасар Грациан (1601-1658) е испански писател-йезуит, живял през 17 век. Той беше известен преди всичко с това, че е автор на „Ел Критикон“, роман с голямо значение в испанската барокова литература и други текстове на философска и поощрителна тематика.

Неговата литературна продукция принадлежи на концептуализма, типичен литературен ток на испанския барок, характеризиращ се с гениални игри на думи и връзката между концепцията и остротата на тях.

Балтасар Грациан. Източник: Valentín Carderera (1796-1880), чрез Wikimedia Commons

Тази изобретателност е използвана и хвалена от бароковите писатели, за да забавлява и пленява образованата общественост на благородството, за да получи финансовата подкрепа на меценатите.

В своя труд „Arte de ingenio“, трактат за остротата, Грасиан теоретизира за този литературен стил и обяснява, че крайната цел на концептуализма е да се изработят изречения с възможно най-богатите и разнообразни значения с най-голяма икономия на думите. Използването на думи с две или повече значения, тоест полисемия, беше често.

Писмеността на Балтасар Грациан се характеризираше с използването на кратки, плътни и дълбоки изречения, които приканват читателя да разсъждава върху враждебността на обществото.

Испания от златния век в творчеството на Грациан

Испания от Златния век беше описана в неговите произведения като морално упадъчна, измамна и пълна с капани, така че който искаше да живее в нея, трябваше да се научи да се преструва, но без да губи добродетел.

Той е считан от много учени за влиятелен в немската философия от 19 век, както и за предшественик на екзистенциализма и постмодерността на 20 век.

Той е и един от представителите на виталистичната мисъл, която изучава и теоретизира волята на живите същества като жизненоважен принцип, в противовес на машината, което обяснява живота като резултат от организирана материална система.

биография

Раждане, образование и младост

Той е роден в Белмонте, регион Калатаюд, провинция Сарагоса, Испания, на 8 януари 1601 г. Днес родният му град е известен като Белмонте дьо Грациан, като отличие на неговата личност.

Той беше син на брака между Франсиско Грасиан Гарсес и Анхела Моралес. Той имаше осем братя, две сестри и половина сестра, дъщеря от предишен брак на баща си.

През детството си семейството се мести между различни места в Сарагоса, защото баща му е работил като лекар и той е бил нает в различни градове. Въпреки това, между 1604 и 1620 г. семейството се установява в Атека, а Балтасар учи в йезуитското училище в този град.

От съчиненията на неговото авторство е известно, че през детството и юношеството си той прекарва периоди в Толедо, в резиденцията на чичо си Антонио Грациан, свещеник на Сан Хуан де лос Рейес, който също е бил наставник на Балтасар. Учи и в Университета в Уеска.

Вход в Обществото на Исус

На 30 май 1619 г. той влиза в новициата на Обществото на Исус в Тарагона. За това той трябваше да демонстрира чистотата на кръвта на семейството си, според действащите тогава устави. Той успя да докаже, че не е от евреи или мюсюлмани, и влезе в институцията.

В компанията той успя да пропусне няколко от хуманитарните курсове благодарение на богатото си предишно обучение. Той прекара две години в Тарагона и след като новициатът му беше одобрен, той се завърна в Калатаюд през 1621 г. Там той продължи обучението си по философия и по-късно изучава теология в Университета в Сарагоса.

Кариера като религиозен, писател и учител

През 1627 г. той получава свещеническия орден и служи като професор по човешки букви в колежа „Калатаюд“ до 1630 г. По-късно се премества за няколко месеца във Валенсия, а след това в колежа в Лерида, където между 1631 и 1633 г. преподава курсове по морална теология и граматика.

След това той е изпратен в Гандия, във Валенсийската общност, където работи като професор по философия и граматика.

През 1635 г. той тържествено изповядва клетвите си като йезуитски свещеник в църквата Сан Себастиян. Оттам нататък той се премества в Уеска, където е изповедник и проповедник, задачи, които майсторски изпълнява поради естественото си красноречие.

Хуан де Ластонаса, покровител

В този град той написва първото си известно произведение: Героят. Този ръкопис е публикуван през 1637 г. в печата на Juan Nogués. Всичко беше благодарение на финансовата подкрепа на дон Винченсио Хуан де Ластаноса, неговия покровител (тоест този, който подкрепи финансово кариерата му), който беше и важен колекционер на изкуство и литературен учен.

Ластаноса имал красива резиденция, където е помещавал своите художествени колекции и голяма библиотека, и където също е провеждал чести срещи на интелектуалците от онова време.

Сред свикналите посетители на срещите в Ластонаса са: Мануел де Салинас, поетът Хуан де Монкайо, религиозната Ана Франциска Абака де Болеа, историците Хуан Франсиско Андрес де Устарроз, Бартоломе Морланес и Франсиско Ксеменес де Урея, сред други уместни фигури от онези години.

Тази резиденция дори е посетена от Фелипе IV по време на неговото управление. Грациан участва в тези срещи и създаде ползотворни приятелства, които повлияха на по-късните му творби.

Пътувания до Сарагоса и Мадрид

През август 1639 г. Грациан е преместен отново в Сарагоса, където е назначен за изповедник на наместника на Арагон и Навара, дон Франсиско Мария Карафа, херцог на Ночера.

Заедно с вицекрала Грациан пътува до Мадрид през 1640 г. Там той служи като придворен проповедник. В този град той живееше сред интригите на придворните, които го раздразниха и показаха недоволството си от тези ситуации в поредица от писма, които той написа на бившия си патрон Ластаноса по време на този престой.

Различни публикации в Мадрид

В Мадрид през 1640 г. той публикува El Político don Fernando el Católico, посветен на вицекрала. Това беше етична и политическа писменост, в която той подправяше образа на идеалния владетел.

По време на второ посещение в съда в Мадрид той публикува първата версия на Arte de ingenio, трактат за остротата, през 1642 г. В тази работа той обобщава естетическите си предложения и теоретизира за концептуализма. Този ръкопис е бил редактиран и разширен през следващите години.

Йезуитски проректор в Тарагона

През 1642 г. е назначен за проректор в училището на йезуитската компания в Тарагона, където служи като религиозен водач за войниците, участвали във войната на Каталония през 1640 година.

Болест и пътуване до Валенсия

През 1644 г. се разболява и е изпратен в болницата в град Валенсия. Този път беше много плодовит за Грациан по отношение на писането. Във Валенсия той пише "Ел Дискрето", който е публикуван от пресата на Juan Nogués, в Уеска през 1646 година.

Този труд също имаше етичен характер и използва фигурата на дискретен мъж, за да изработи трактат, който възхвалява дискретността и разумните решения като най-добрите съветници за водене на спокоен живот с най-малките разстройства.

Година по-късно, през 1647 г., той е публикуван под същата печатница в ръководството на Huesca Oráculo y arte de prudencia. Това беше и назидателен текст под формата на афоризми, които се стремяха да насочат читателя да упражнява паметта и интелигентността си да избере правилно в живота.

Конфликти с компанията на Исус

Почти всички негови произведения до тази дата бяха публикувани без изричното разрешение на Обществото на Исус, което му донесе някои конфликти и той трябваше да се сблъска с порицания и официални оплаквания от своите началници.

Неговите шефове считаха, че етичните и морални въпроси, които той се занимаваше в своите творби, не са фокусирани от религиозна гледна точка, а са третирани по нечестив начин.

Те също така считат, че фактът, че е публикуван под псевдонима Лоренцо Грациан, името на по-малкия му брат, е по-малко сериозен.

Връщане в Сарагоса и публикуване на

През 1650 г. той е изпратен в Сарагоса с длъжността учител по писане и през 1651 г. излиза първата част от най-известния му труд, El Criticón. Този ръкопис е публикуван и от пресата на Juan Nogués. Тази публикация увеличи критиката към Обществото на Исус.

Причастието

Единственото негово произведение, публикувано със съответните разрешения от йезуитите, е Ел Комулгаторио, което излезе на бял свят през 1655 г. Това беше един вид ръководство за подготовката преди Евхаристията. Този ръкопис също е подписан с истинското име на своя автор.

Проблеми с пикера и лишаване от свобода

Въпреки че публикува El Comulgatorio, за да угоди на йезуитите, през 1658 г., след излизането на третата част на El Criticón, Jacinto Piquer го порицава и го наказва строго публично.

Пикер, провинциален баща на Арагон, нареди Грациан да бъде отстранен от учителския му пост в Сарагоса и изпратен в Граус (град Уеска), като го затвори с хляб и вода и го лиши от мастило, химикалка и хартия да пише.

Демотивация и смърт

Тези събития накараха Gracián да пише до генерала на компанията с искане за промяна в друг религиозен ред, по-специално на францисканците.

Това искане обаче беше игнорирано и скоро след това той беше назначен като консултант в Колегио де Таразона в Сарагоса, длъжност с много по-нисък ранг от тази, която заемаше.

Оттам нататък здравословното му състояние се влошило. През зимата на 6 декември 1658 г. Балтасар Грациан умира в Таразона. Спекулира се, че тялото му е погребано в масовия гроб на йезуитската колегия, където той е работил до този момент.

Пиеси

Ръчен оракул и изкуство на благоразумието. Източник: Oráculo_manual_y_arte_de_prudencia.jpg: Baltasar Gracián (автор); Производство на Хуан Ногуес (принтер): Escarlati, през Wikimedia Commons

Работата му може да бъде синтезирана в серия наръчници, за да се научим да живеем с добродетел и без големи проблеми в порочно, упадъчно и фалшиво общество.

El Héroe (1637), El Político (1640) и El Discreto (1646) съответстват на това описание, които са един вид пътеводители за перфектния човек.

Героят

Героят е възхвала на „добродетелта“, в гръцки смисъл това е способността на човека да бъде изключителен във всяка област от живота си, особено в моралния смисъл.

Ръкописът все още се съхранява в Националната библиотека в Мадрид. Текстът е публикуван под името Лоренцо Грациан, брат на Балтасар, както много от по-късните му творби.

Политикът

Политикът Дон Фернандо католик, известен просто като Политикът, е трактат, описващ Фернандо католика като идеалния монарх и в същото време диктува характеристиките, които представляват този перфектен владетел, който трябва да бъде пример за останалите, Това произведение попада в литературния жанр на „биографичната похвала“, в който историческа фигура е възхвалявана и в същото време взета като модел за подражание. Това беше упражнение в народното ораторско изкуство през Възраждането и Барока.

Героят и Политикът се считат за антитеза на Принца, от Николас Макиавели, тъй като те популяризират противопоставените му ценности като идеали за владетел.

Дискретът

Дискретът. Източник: Балтасар Грациан

El Discreto, от своя страна, е произведение, което описва добродетелите, които един обикновен гражданин, който желае да функционира в обществото, трябва да притежава. Дискретността не е нищо друго, освен способността за различаване. Похвалете благоразумието и добрата преценка.

Ръчен оракул и изкуство на благоразумието

Наръчникът на Oracle и изкуството на благоразумието (1647 г.) може да се счита за сборник от предишните педагогически и морални трактати. Състои се от триста афоризма с някои коментари.

Творбата е преведена на немски два века по-късно от Атур Шопенхауер, превръщайки се в нощно дело на този философ. Това писане илюстрира икономичността на думите и богатството от значения, които характеризират работата на Грациан.

Рязкост и изкуство на остроумието

Acudeza y arte de ingenio (1642 - 1648), е трактат на Грациан за литературна естетика. В него той предложи принципите на концептуализма. Той анализира и обясни останалите негови произведения и формата на писането му. Той даде пример на литературната си теория с епиграми и фрази от писатели от всички времена.

Критиконът

Неговият шедьовър е без съмнение Ел Критикон (1651 - 1657). Обширен роман с алегоричен и морализиращ характер, публикуван в три части. Що се отнася до значимостта му за кастилските писма, ръкописът се сравнява от много учени с El Quijote от Cervantes или La Celestina от Fernando de Rojas.

Критиконът. Източник: Балтасар Грациан (автор); Juan Nogués (принтер), чрез Wikimedia Commons

Романът има двама главни герои: Андреньо и Критило, които съответно символизират импулсите и благоразумието като противоположни страни в живота на човека.

Героите тръгват на дълго пътуване заедно, преследвайки Фелисинда, която символизира щастието. След поредица от разочарования, героите разбират, че това, което трябва да постигнат, са мъдростта и добродетелта.

Други произведения

Той публикува и други произведения, като епистолар, съставен от 32 писма, адресирани до приятелите му Мануел де Салинас, Франсиско де ла Торе Севил и Андрес де Устарроз и до бившия му патрон Винченсио де Ластаноса; няколко пролози и презентации за други автори, и Ел Коулгаторио (1655), единственият от неговите съчинения с чисто религиозна тема, прозов наръчник за подготовка за причастие.

Препратки

1. Балтасар Грациан. (С. е.). Испания: Уикипедия. Възстановено от: wikipedia.org.
2. Балтасар Грациан. (С. е.). (N / a): Биографии и животи, онлайн биографична енциклопедия. Възстановени от: biografiasyvidas.com.
3. Балтасар Грациан (S. f.). Испания: Виртуална библиотека на Мигел де Сервантес. Възстановена от: cervantesvirtual.com.
4. Балтасар Грациан (S. f.). (N / a): EcuRed. Възстановена от: eured.cu
5. Балтасар Грациан в имението на вечността (S. f.). (N / a): Културното. Възстановени от: elcultural.com.