БРАХМАНИЗЪМ: ПРОИЗХОД, ИСТОРИЯ, ВЯРВАНИЯ, БОГОВЕ, ОБРЕДИ - КУЛТУРЕН РЕЧНИК - 2025

В браманизма е древна религиозна традиция, датираща от 900. В. Тя има своите корени във ведизма, религиозната линия, която има най-старите текстове за религията в Индия. Тези съчинения се наричат ​​"Веди" и са повлияли на по-късни религиозни слоеве като индуизма.

Терминът брахманизъм е почитание към Брахман, сила или божество, което говори за абсолютното съществуване на реалността. То се дължи и на социалното значение на самите практикуващи брахманизъм, признати за каста на Брахмин.

Брахманизмът е религия, чиито принципи послужиха като основа за по-късния Hinduism V&A музей

В рамките на Упанишадите, компилация от текстове, които често се считат за част от Ведите, Брахман се определя като духовен център на безкрайната и променяща се вселена. Това универсално ядро ​​има характер на вечно, неприводимо, осъзнато, вездесъщо и неограничено. Брахманизмът е основната линия на тези настоящи последователи на ведизма и неговите концепции и философия са формирали основите на индуизма.

Брахманизмът непрекъснато поставя под въпрос в своите понятия какво е свързано с това какво е реалността, валидността на времето, съществуването на битието, съзнанието и произхода или принципа на всичко, което съществува. Брахман се разглежда като универсалната реалност, в която се осъществява съществуването.

В рамките на брахманизма понятието за съществуване надхвърля времето и не се разглежда по линеен начин, така че поражда концепции за реалност, която съществува, съществува и ще съществува като неща, които надхвърлят времето.

Произход и история

Брахманизмът произхожда от ведическата епоха, която започва от 1500 г. пр.н.е. С до 500 г. пр.н.е. в северна Индия. Цивилизацията на долината на Инд, съставена от индо-арийците или арийците (благородниците), установява ведизма в тяхното общество. Те практикували почитането на природата чрез ритуали и молитви. Те вярвали в санатанската дхарма (вечния ред на живота).

От Ведите произлиза идеята за Брахман, универсалната реалност. От друга страна, брахманизмът се развива, когато цивилизацията на арийците е базирана в регионите, доставени от река Ганг, а също и при прехвърлянето на юг от Индия.

За разлика от ведизма, брахманизмът възприема други книги освен свещените текстове на Ведите. Написани като правни книги на Дхармашастрас, митични епоси и други неведически писания като Пурана (богата колекция от индийска литература, свързана с традиции, митове, история), те са част от писмените споменавания на религията.

Вярванията на брахманизма

На първо място, Брахман се разглежда като вездесъща, вечна универсална истина, като основна причина за всичко, което се движи или не се движи. Друга важна концепция е Атманът, или душата, която се счита за източник на живот за хората.

Душата или Атман е тясно свързана с Брахман и според вярването душата на човешко същество е равна на душата на Брахман, така че дълбоко в дълбочина, всяко живо същество, притежаващо душа, е в състояние на Брахман и притежава всички неговите атрибути.

Брахманизмът до голяма степен се основава на метафизичната духовност, така че много от неговите концепции се занимават с въпроси, които надхвърлят физическата среда.

В рамките на брахманизма се създаде и кастова система, за която се твърди, че е продукт на създаването на Брахман:

- Брамините. Най-високата каста, съставена от свещеници.

- Кшатриите или раджаните. Губернатори и воини.

- Вайшъите. Съставен от занаятчии, търговци и фермери.

- Шудрите. Работническата класа.

Богове на брахманизма

В рамките на брахманизма фигурата на Брахман се утвърждава като основно божество, онова, което е творец и което от своя страна никога не е създадено. По-късно, с възхода на индуизма около 500 г. пр. Н. Е., Поклонението започва да се фокусира и върху други божества като Шива и Вишну.

Богът Шива, известен още като Махадева, днес е една от основните фигури на индуизма. Известен като „Унищожителят“, той е част от върховните създатели, протектори и трансформатори на Вселената.

От своя страна бог Вишну е известен като „Консерваторът“ и също е почитан като върховно същество. Той е покровител на принципите на дхарма (онзи ред, който прави възможно живота и съществуването на Вселената), защитник на тях пред хаоса и разрушенията.

Брахманска или индуистка троица

След възхода на хиндуизма и схващането на Брахман, Шива и Вишну за върховни богове, се установява брахманската или индуистката троица, известна още като "тримурти".

Тримурти. Свещената троица, съставена от божествата Вишну, Шива и

Музея на изкуствата в окръг Лос Анджелис в Лос Анджелис

Тази троица олицетворява космическите функции на Вселената по отношение на създаването, опазването и унищожаването. Брахман е замислен като създател, Вишну е божеството с характера на опазване, а Шива - унищожителят. Съществува и концепцията за Дататрея, като олицетворение на трите бога в едно същество.

Тримуртите говорят за трите сили, които поддържат универсалния баланс, което е възможно само при наличието на свещената троица. Тримуртите не е понятие, което преди това се е занимавало с брахманите, а възниква от влиянието на брахманизма в рамките на индуизма.

Свещени книги на брахманизма

Брахманизмът произхожда от писанията на Веда, но той не се счита за същият като ведизма, тъй като е включил като свещени истини друго голямо разнообразие от текстове, някои от които не са свързани с ведическата традиция. Основните свещени текстове, на които е основан брахманизмът, са:

Ведите

Те са страхотна компилация от религиозни писания от древна Индия. Засега те са най-старият сборник от санскритски текстове от индийската религиозна дейност, датиращ от 1000 г. пр.н.е. В. Съдържанието му включва митология, стихотворения, молитви и свещени процедури.

Ведите се свързват с цивилизацията на арийците, идващи от Централна Азия, които са мигрирали във вътрешността на Индийския субконтинент. Авторите на Ведите не са известни със сигурност, но значението на тези текстове винаги е било идеите над техните автори.

В рамките на основните ведически писания са Самхита, които са изброени като най-стария раздел. Те са разделени на четири части:

-Rig-Веда. В него има разработени химни за хваление, за да бъдат рецитирани. Тя е разделена на десет книги, известни като "мандали".

-Sama-Веда. Те са набор от мелодии, направени за изпяване.

-Yajur-Веда. В него се говори за жертвените формули за литургията, тоест за действията, които се извършват по време на извършване на религиозен култ.

-Atharva-Веда. Тази, която съдържа магически формули. Съдържанието му е до голяма степен фолклорно и се занимава с магия и очарования.

упанишад

Тя е част от четирите жанра на писане, които съставляват Ведите. В неговото съдържание се поставят под въпрос аспекти, свързани с връзката между човечеството и Космоса. Той е един от текстовете с най-голямо въздействие върху по-късните религиозни изрази и предизвика по-голям интерес от всички други ведически писания.

Упанишадът прави последната или заключителната част във Ведите. Съдържанието му е било една от основите на индуистката традиция. Първите текстове, съставляващи Упанишад, датират от около 500 г. пр.н.е. ° С.

Dharmasūtra

Те са поредица от текстове, които разглеждат законите, които управляват човешкото поведение, тоест дхарма. Те са написани в проза и стих. Дхармасутра съдържа основните положения на правилата, свързани с междуличностните отношения на хората, както и връзката им с държавата.

От една страна, това също има общо със законите в икономическите и религиозни практики, а от друга - въпроси, свързани с кастите и социалните връзки.

Dharmasastra

Той представлява основата на семейния закон на индуизма както за живеещите в Индия, така и за тези извън него. Dharmasastra е широко известна на хората, които израстват в традиционна индуистка среда.

В неговите съчинения се установяват някои предложения като важността на задължението над закона. В него се говори и за положението на жените, което винаги трябва да остане под опеката на роднините от мъжки пол. Освен всичко друго, тя също така установява, че държавата е отговорна за защитата на материалното и моралното на всички хора.

Пураните

Това е колекция от древни свещени писания, свързани с традициите. Той е съставен от легенди, митове и родословия от различни моменти от историята. Той има характер на енциклопедия и адресира теми като космоса, боговете, царете, героите, астрономията, медицината, философията и други.

Според традицията се твърди, че пураните се докосват до основни аспекти или знаци като създаването на Вселената, родословието на боговете и патриарсите, царството на първите хора, наречено „манус“ или историята на слънчевите и лунните династии.

Ритуали

Брахмините като каста с високо положение, използвани са за основните изпълнители или водачи на ритуалите. Много от обредите, практикувани от древността и които продължават да съществуват и днес, идват от ведическата ера на арийците. Сред някои древни обреди се открояват следните:

Домашните обреди

Обредите обхващат концепцията за съществуване и са свързани с хората от раждането до смъртта. В древни времена те се практикували у дома. Те са били жертви за боговете, които са били платени и възложени.

Жертвата включва не само възпламеняването или ритуалното убийство на домашни животни като крави, кози или коне, но и предложения като масло, зърнени култури, мляко и други.

Тези приноси са били дадени на свещения огън, известен като gārhapatya, което означава „огън на собственика на къщата“.

Много от тези ритуали са били практикувани във функция на раждания, бракове или погребални действия.

Тържествените обреди

Те бяха тези, които бяха извън домашната сфера. Много по-сложен. Една от най-известните е жертвата на маведа, или жертвата на коня. Те бяха поръчани най-вече от водачи на малки територии или кралства.

В ритуала на маведа, след всеки обред, свързан с властта, като например коронация, водачът възложил обредът на жертвоприношението на конете, за да поиска боговете за добър път за неговата империя, мъжко потомство и бойни победи.

Продължителността на този ритуал беше приблизително една година. Икономическите инвестиции бяха големи. Използвани са около сто коня, жребец и дружината на младите воини.

Кастата на Брамини

Браманите като каста се радват на голям престиж от древни времена. Те дори са оказали влияние в други области, с изключение на традиционните религиозни, като политиката, заемайки позиции на съветници или министри на губернаторите.

Членовете на тези касти заемат длъжността свещеници и са отговорни за обредите в храмовете и домовете. Брахманите ръководят множество церемониални актове, като погребения или сватби.

В рамките на общността на Брамини е останала концепция за чистота, която обикновено се поддържа чрез разпоредби, които се прилагат за практикуващите. Някои имат общо с диетата и контакта с други касти.

Повечето брахманически групи имат структура от правила, които трябва да следват или някои видове поведение, които трябва да възприемат. Например, мнозина са строго вегетариански.

Също така им е забранено да контактуват или да обработват някои материали, които биха могли да се считат за „нечисти“, като кожи от животни или кожи. За тях обаче е възможно да се занимава със земеделие и да обработва земята, стига да не предполага нарушаване на каквито и да било ограничения.

Брамините имат десет основни териториални поделения. Половината от тях са разположени на север и са териториите на Сарасвати, Гауда, Канаудж, Майтил и Уктал Брахман. В южната част са районите на Махараштра, Андхра, Дравида, Карната и Малабар Брахмани.

Препратки

1. Тримурти. Безплатната енциклопедия. Възстановено от en.wikipedia.org
2. Шива. Безплатната енциклопедия. Възстановено от en.wikipedia.org
3. Вишну. Безплатната енциклопедия. Възстановено от en.wikipedia.org
4. Рубин М. Тримурти, божествената индуистка троица. За Индия Възстановени от sobreindia.com
5. Редакторите на Encyclopaedia Britannica (2018) Dharma-shastra. Encyclopædia Britannica. Възстановени от britannica.com
6. Редакторите на Encyclopaedia Britannica (2018). Браманизма. Encyclopædia Britannica, вкл. Възстановени от britannica.com
7. Doniger W (2019). Пурана. Encyclopædia Britannica, вкл. Възстановени от britannica.com
8. Роман М (2011). Ритуали, жертвоприношения и свещеничество в Древна Индия, пространство, време и форма, серия II, древна история, кн. 24. стр. 199-210. Възстановени от списания.uned.es
9. Olivelle P (2017). Upanishad Encyclopædia Britannica, вкл. Възстановени от britannica.com
10. Редакторите на Encyclopaedia Britannica (2011). Дхарма-сутра. Encyclopædia Britannica, вкл. Възстановени от britannica.com
11. (2019). Ведизъм и брахманизъм. Енциклопедия. Възстановено от Encyclopedia.com
12. Джоши N (2016). Браманизма. Енциклопедия на древната история. Възстановено от amcient.eu
13. Нютон К. Брахманизъм: вярвания и еволюция в ранния хиндуизъм. Възстановени от study.com
14. Енциклопедия на древната история. Възстановено от amcient.eu
15. Виолати С (2018). Ведите. Енциклопедия на древната история. Възстановено от amcient.eu