СРЕДНОВЕКОВЕН КОД: ПРОИЗХОД И ХАРАКТЕРИСТИКИ - ИСТОРИЯ - 2025

The в средновековна ОДУ е набор от етични стандарти, чрез които рицарите са управлявали през Средновековието. Въпреки че имаше начин на поведение в социалната сфера, този код беше запазен за тези, които бяха приели такава среща. Произходът е в последните времена на Римската империя и в Каролингския период.

Тогава беше идеализацията на конниците, по принцип свързана с благородството. По-късно, по време на кръстоносните походи, това е, когато тези рицари достигат своя връх, тъй като религиозният елемент също е смесен в поведението си.

Въпреки че винаги благородниците са постигали тази чест, през Средновековието има и определен меритократичен компонент. Мнозина трябва да започнат подготовката си отдолу, като са скуири и страници и демонстрират своята стойност и чест.

В средновековния код, възхваляван от литературата, имаше точки като справедливост, смелост, лоялност, вяра и благородство. Всички трябваше да притежават така наречените кардинални добродетели, както и високите.

произход

Повечето автори смятат, че началото на средновековната рицарство и, следователно, на нейния код, се намира в късната Римска империя с нейните приравнения и катафракти. По същия начин, Каролингските конници бяха друг от най-ясните предшественици.

Оттам протича идеализация на тези ездачи, придавайки им морални и социални ценности. Средновековната рицарска литература има много общо с този предлаган образ. Има различни теории за това къде всъщност се появява концепцията за средновековния код.

Кралство Франция

Карл Велики и папата

За някои автори произходът на средновековното рицарство е във Франция, възникнала след разпадането на Каролинската империя. По този начин в края на Х век рицарите се превръщат в най-мощното военно тяло и като такова натрупват политическа власт.

Да си рицар не беше само въпрос на военна доблест. Трябваше да имаш богатството, необходимо за поддържане на конете и възможностите за получаване на подходящо обучение.

Малко по малко диференциацията, основана на уменията, се превърна в един вид чувство за принадлежност към рицарски клас със собствено поведение и ценности.

В началото именно войнският дух изпъкваше най-много сред рицарите. В литературата обаче вече започва да се идеализира техните умения и поведение.

Църквата изиграва важна роля във въвеждането на елементи, които модерират войнственото поведение на тези рицари.

Появиха се институции като Божието примирие и тя насочи част от мисията си към цели, свързани главно с християнския дух, борбата срещу неверниците и срещу несправедливостите.

Англия

Вместо това други автори посочват Англия като мястото, където е започнала рицарската традиция. Щеше да се случи след нахлуването от норманите на Гилермо Завоевателя, приблизително през 900 година. За да защитят територията бяха необходими много млади мъже, които се заклеха във вярност на господарите.

Тези първи войници трупаха богатство и земя като плащане за услугите си. В крайна сметка те сами се превърнаха в един вид класа, с атрибути, запазени преди за благородството и със собствени армии.

Трябваше да се закълнеш, че ще станеш рицар. В този си ангажимент те обещаха да защитават слабите, да служат на краля и Бога и да бъдат смирени пред другите.

Кръстоносните походи

Последната възможна точка на произход на средновековните кодове и рицари са кръстоносните походи. По време на тези религиозни войни за доминиране на Светите места се появяват рицарски ордени, както религиозни, така и граждански.

Тези рицари трябваше да защитават поклонниците и да не позволяват на мюсюлманите да възстановят вече завоюваните места. Те бяха монашеско-военни ордени, като тамплиерите или болниците.

През четиринадесети век, когато християните загубили Светата земя, тези ордени трябвало да търсят нови задачи. От своя страна царете копирали структурите и кодовете, за да намерят свои собствени рицарски ордени, за да защитят властта си.

Характеристики на средновековния код

Като цяло моралният код на средновековното общество се основаваше на религиозни концепции. Капиталовите грехове и кардиналните добродетели бяха центърът, който оформяше поведението. Ставаше дума за изпълнение на тайнствата, всичко това по волята на Бог.

Рицарите не бяха непознати за това, въпреки че в техния случай имаше някои специфики поради състоянието им като воини.

Не е изненадващо, че част от кода му е създаден, за да предотврати възможни злоупотреби, които могат да бъдат извършени. За целта им беше дадена цел на обслужване и стандарти за чест и образование, подходящи за тяхното състояние.

Смелост и смелост

Рицарите бяха обвързани от своя код, за да се стремят към съвършенство във всички свои действия. Не само във военните, но и в други, свързани с отдадеността му на правосъдието. Освен това те трябва да бъдат смирени и да не търсят лична изгода, а общо благо и отбрана на Бог.

От друга страна, преминаването на най-скъпата пътека в личен план беше плюс за тези воини. Те трябваше да приемат, че ще направят лични жертви, за да постигнат целите си. Тази смелост не може да противоречи на милостта, качество, което рицарите трябва да притежават.

правосъдие

Опитът винаги да се постигне „правилното нещо“, оставяйки настрана личните интереси или предразсъдъци, беше друг от основните моменти в живота на тези господа.

Както бе споменато по-горе, това желание за търсене на справедливост трябва да бъде придружено от милост и човечност.

лоялност

Лоялността, както към хората, така и към идеалите, които бяха заклети, беше важна част от средновековния код. Рицарите обещаха да бъдат верни на своите господари, да защитават своите земи и всички свои.

вяра

Религията, както беше и с останалото общество от онова време, беше част от всички области от живота на рицарите. Те трябваше да запазят вярата си, без да си позволяват слабости.

Освен това част от тяхната борба трябва да бъде насочена към защита на християнството срещу онези, които не са го изповядвали или са правили еретични забележки.

Смирение и откровеност

Рицарят имаше своите морални задължения да не лъже, особено ако това е направено за лична изгода. Сред личните му качества трябва да бъде откровеността, прилагана към всеки аспект от кариерата му.

Щедрост и благородство

Щедростта в ресурсите, с които разполага всеки, беше част от добродетелите, които религията допринасяше за средновековния код. В известен смисъл това е понятие, противно на лакомия, един от смъртоносните грехове.

И накрая, те също трябваше да поддържат благородство в своите дела и мисли. За целта беше от съществено значение да остане верен на добродетелите и задълженията, които беше обещал. Дори да не беше възможно да се постигнат стопроцентови идеали, просто опитите биха направили духа по-благороден.

Препратки

1. История и биографии Средновековният рицар: История на рицарите от Средновековието. Получено от historiaybiografias.com
2. Лобато Осорио, Лучила. Трите оси от поведението на средновековния литературен рицар. Получава се от parnaseo.uv.es
3. Средновековно заклинание. Средновековният рицарски кодекс. Извлечено от medieval-spell.com
4. Алчин, Линда. Рицарски кодекс на рицарството. Извлечено от lordsandladies.org
5. Средновековни хроники. Рицарски кодекс на рицарството. Извлечено от medievalchronicles.com
6. Редакторите на Encyclopaedia Britannica. Рицарството. Извлечено от britannica.com