КАКАТАНАЗИЯ: ХАРАКТЕРИСТИКИ, РЕАЛНИ СЛУЧАИ - КУЛТУРЕН РЕЧНИК - 2025

В cacotanasia е медицинска процедура направи, за да се сложи край на живота на човек, без тяхното разрешение. Счита се за форма на евтаназия, но с по-дълбоки етични и морални последици от това.

Тази процедура попада в категорията на така наречената неволна евтаназия. Ето защо често се казва, че какотаназията е по-близо до убийството. Нарича се още принудително или противоволево.

В някои случаи използването му дори е било разглеждано като част от техниките за социално инженерство.

По подобен начин е имало ситуации, при които желанието за облекчаване на страдащото състояние на пациента не преобладава, а е по-скоро оперативен аспект. Пример за това може да бъде освобождаването на болнична стая, заета от дългосрочен пациент.

Исторически преглед на какотаназия

Първите съображения за прекратяване на живота изкуствено са възникнали в древни времена. В гръцките и римски общества Сократ, Платон и Сенека се застъпват за използването на кокоша за прекратяване на живота, когато той не е достоен и е даден със страдание.

Въпреки това позицията на Хипократ беше коренно против подобни процедури. Освен това в древността е имало някои форми на неволна евтаназия при деца. Това се случи с определен евгенен смисъл.

Думата евтаназия е създадена от Франсис Бейкън и неговият дух се е занимавал с подготовката за смъртта вътрешно и външно. Избраният термин за Бейтън за евтаназия означава „добра смърт“. Каконаназия обаче означава "лоша смърт".

Към 19-ти век започва дебат около практиката на евтаназия и нейните етични последици. Самюъл Уилямс отбеляза крайъгълен камък, като откри тази дискусия в спекулативния клуб в Бирмингам.

Ани Бесант беше светски ориентиран мислител, който също се застъпваше за евтаназия. Неговата позиция се основаваше на факта, че обществата трябва да гарантират условията на живот в случай на жизненоважно влошаване и че крайният процес на съществуване включва големи страдания.

Какатаназия през 20 и 21 век

20-ти век премина със силни борби за легализацията на евтаназията. Либералните групи се сблъскаха много интензивно с консервативния и религиозния сектор.

През 90-те години забележителният случай на д-р Кеворкян, който помогна на мнозина да сложат край на живота си, постави важни прецеденти.

Във футуристичен подход евтаназията може да се разглежда като метод за социално инженерство. Това вече е използвано от тоталитарните системи в миналото. Такъв беше случаят с нацизма и е често срещан подход в Sci-Fi литературата.

Класификацията на евтаназията включва какотаназия. Някои мислители и юристи предпочитат да се отнасят към тази практика строго в областта на убийствата. Има обаче нюанси, както ще видим по-долу.

Характеристики на какатаназия

Някои класификации на евтаназията се отнасят до недоброволната евтаназия и неволната евтаназия. Между двете категории има нюанси и точно тук идва какотаназията.

По същия начин евтаназията може да бъде разделена на пасивна и активна. Active включва използването на химикали за прекратяване на живота, докато пасивното включва спиране на поддържането на живота или лечението до настъпването на смъртта.

Неволната евтаназия включва извършване на процедурата върху лице, което не е дало съгласие, въпреки че биха могли. Тук може да се случи въпросът да не е зададен или въпросният да не иска да умре. Тази модалност е строго какотаназия.

Вместо това, доброволната евтаназия се случва, когато не е възможно да се получи съгласие. Това се случва в случаите, когато човекът има здравословно състояние, което прави комуникацията невъзможна, както при малките деца.

Неволната евтаназия повдига по-големи морални дилеми, тъй като може да включва хора, които не желаят да умрат. Това има тежки криминални последици.

От друга страна, когато става въпрос за недоброволен начин, може да се случи, че в действителност процедурата означава истинско облекчение за пациента. Освен това, индивидът може да пожелае да прекъсне страданията си, въпреки че не може да го съобщи.

В Холандия законодателството дори има разпоредби за недоброволния режим. То е това, което е известно като протокола на Гронинген.

Този протокол установява, че животът на малките деца може активно да приключи, когато отговарят на определени здравни условия за него, след консултация между родители, лекари и адвокати.

Държави, в които евтаназията е законна

Има редица държави, които са приели практиката на евтаназия при определени условия, но като цяло какотаназията е незаконна. Дори в някои от местата, където са разрешени форми на евтаназия, има законодателни нюанси.

На европейския континент Люксембург, Белгия, Швейцария и Холандия го позволяват като такъв. В някои области на Испания, както и във Франция, Германия, Италия, Унгария, Дания, Норвегия, Австрия и Чехословакия е разрешена така наречената достойна смърт, която варира по отношение на евтаназията.

В Америка само Колумбия позволява самото упражняване на евтаназия. В Съединените щати е разрешено асистирано самоубийство.

Реални случаи

Тези практики носят сериозни опасности и етични и морални последици. Фактът, че практиката е необратима и хората не могат да се върнат към живота, изостря картината.

Наскоро изтече доклад за ситуацията с евтаназия в Холандия между 2010 и 2015 г. Разкритото беше много тревожно в смисъл, че от общо 7 254 асистирали самоубийства са 431, в които пациентът не е изразил съгласието си.

Имаше случаи на психични пациенти, които бяха подложени на практиката, както и наркомани. В допълнение, има доста трагични неволни евтаназии.

В Съединените щати, например, тя е извършена на мъж, който е имал метастатичен рак. Процедурата беше извършена, без никой да го разреши, когато мъжът спори, че се подобрява и е в добро настроение.

По отношение на какатаназията и като цяло около евтаназията е силно противоречива. Винаги ще има етични, морални и религиозни съображения.

Препратки

1. Cohen-Almagor, R. (2002). Недоброволна и неволна евтаназия в Холандия: Холандска перспектива. Хърватски журнал по философия, 161-179.
2. Gillon, R. (1999). Евтаназия в Холандия - надолу по хлъзгавия склон? Списание за медицинска етика, 3-4.
3. Jochemsen, H., & Keown, J. (1999). Недоброволна и неволна евтаназия в Холандия: Холандска перспектива. Списание за медицинска етика, 16-21.
4. Lewis, P. (2007). Емпиричният хлъзгав наклон от доброволно до неволно добро евтаназия. The Journal of Law, Medicine & Ethics, 197-210.
5. Sánchez, C., & López Romero, A. (2006). Евтаназия и подпомогнати самоубийства: общи концепции, правна ситуация в Европа, Орегон и Австралия (I). ПАЛИАТИВНА МЕДИЦИНА, 207-215.