МЕКСИКА КАЛЕНДАР: ПРОИЗХОД, ВИДОВЕ, ДНИ И МЕСЕЦИ НА КАЛЕНДАРА - ИСТОРИЯ - 2026

Мексиканският календар се нарича измервателна система, използвана от мезоамериканските аборигени, за да наредят времето и да разберат хода на живота. Трябва обаче да се спомене, че за ацтеките понятието времевост не е било свързано с продължителността.

Напротив, тя беше свързана със структурата на екстериора. Може да се изрази, че жителите на тази етническа група организираха дните си в зависимост от излагането на звездите, което определи периодите на засушаване и плодородие.

Календар на ацтеките, разположен в Каса де ла Култура Хесус Рейес герои. Източник: Кармалви

По-конкретно, те се ориентираха от превода на Венера около слънцето и транзита на Луната близо до Земята. Тези движения причиниха годината да има 365 календарни дни и 260 обредни дати. На всеки 52 периода започва един век, наречен Xihuitl (нов огън).

След 104 етапа се чества huehuetilliztli, което е церемония от древността. Заслужава да се отбележи, че Мексика считала - следвайки космическите времена - че след 13 века започва друга ера.

В този смисъл универсалните епохи бяха наречени слънца и продължиха 676 години. Ацтеките вярвали, че Вселената е хармонична единица, която заслужава съвместното участие на звезди и същества да се поддържат.

произход

Произходът на календара на Мексика е толкова стар, колкото и коренните общности в Централна Америка. В архивите на колонията няма данни за нейното създаване и антрополозите не са успели да установят конкретна дата за нейното разработване.

Въпреки това историците изразяват, че тази система от измервания не е просто представяне, а идеологически процес. Това е така, защото обхваща светогледа на туземците, който се предава от поколение на поколение.

Фокусирайки се върху този аспект, те изтъкнаха, че идеята за календара вероятно произлиза от хората от Олмек през 1500 г. пр. Н. Е. В. Тази етническа група изследва движението на съзвездията и образува своеобразен годишник, в който излагат лунните месеци, селскостопанските цикли и продължителността на годината.

Тези знания са наследени от запотеките в средата на XV в. Пр. Хр. В., който разшири проекта и установи, че годишният период е разделен на 18 интервала. Те също така формулират, че последните пет дни от цикъла са церемониални.

Подобни мисли бяха известни на маите. Тези аборигени бяха първите, които показаха точно слънчевия курс и изместването на планетите. От своя страна те разкриха, че Вселената не е съставена от линейни фази. По тази причина те разработиха 2 маршрута.

Толтеките и Мексика

Въз основа на мерките, изложени от маите, толтеките свързват периода от 260 дни с литургичните цикли. Те смятали, че съществуването е съставено от 3 етапа: основният е съставлявал 360 дни, вторият 365 и последният са били определени от пътя на слънцето.

Тази представа за времето беше предадена на коренната Мексика; каста, която свързала реда на годините с кардиналните точки.

Видове / версии

Мексиката считала, че хода на живота се определя от сидереалния и ежедневния цикъл. Поради тази причина годишните им периоди са съставени от две години: първият от 365 дни и вторият от 260 години.

Тези етапи се преплитат на всеки 5 десетилетия, по това време Луната и Слънцето заемат едно и също положение в небето. За да обединят гражданския календар с церемониалния, ацтеките решиха да намалят един ден; това събитие трябваше да се повтори след 72 месеца.

Оттук произлиза концепцията за високосно време. Уместно е да се посочат системите за измерване, които жителите на това племе са имали:

Xiuhpohualli

Този календар се характеризираше с ръководството на действията на Мексика. По този начин се възприема, че функцията му е била социална, тъй като е посочила подходящите дати за обичайните задачи, като обработване на нивите или издигане на къщи. Струва си да се подчертае, че той се е управлявал от слънчевия цикъл.

Споменатият договор се състоеше от 365 дни, които бяха разделени на 18 месеца по 3 седмици всеки. Също така, пет от тези дни бяха допълнителни. Честите дейности престанаха и местните се съсредоточиха върху ритуалите за пречистване.

Tonalpohualli

Тоналпохуалите (брой дни) се състоеха от 20 месеца. Тези периоди бяха разделени на почти 2 седмици. Този 260-дневен алманах се открояваше с това, че включва 20 символа и 13 числа, които бяха свързани със север, юг, изток или запад. Целта беше да се определи конкретна дата.

Този календар е съставен от 4 раздела: ácatl (тръстика), тохтли (заек), кали (къща) и técpatl (кремък). Той посочва кога трябва да се изпълняват ритуалите за жертвоприношение и благодарност. Целта беше човекът да се научи да балансира религиозната сфера с ежедневните постъпки.

Календарни дни

За ацтеките месецът е имал 20 дни, които са имали 22 часа: 13 дневни и 9 нощни. Всеки ден отразява определен символ, както ще бъде показано по-долу:

Мексика живопис, чиито рисунки са свързани с календара. Източник: Изображения на книги в Интернет архив

-Cipactli: алигатор.

-Ehacatl: вятър.

-Кали: вкъщи.

-Cuetzpalin: гущер.

-Cóatl: змия.

-Miquiztli: череп.

-Mazatl: елени.

-Tochtli: заек.

-Atl: вода.

-Itzcuintli: куче.

-Озоматли: маймуна.

-Малинали: трева.

-Ácatl: бастун.

-Ocelotl: ягуар.

-Quauhtli: орел.

-Cozcaquauhtli: лешояд

-Олин: движение.

-Técpatl: кремък.

-Quiahuitl: дъжд.

-Xochitl: цвете.

Календарни месеци

Според Мексика, годишният период е разпокъсан на 18 месеца. През всеки месец се провеждаше специфична церемония, която беше адресирана до бог. Следователно божествата се посвещавали индивидуално в продължение на 20 дни.

В момента все още не е известно кога е започнала ацтекската година. Някои летописци заявиха, че тя започва на 13 февруари, според григорианския календар; но Бернардино де Сахагун (1500-1590) заяви, че започва на 23-и.

Аргументът на този мисионер беше, че цикълът се удължава поради злощастните и допълнителни дни. Сега е важно да споменем месеците и значенията им:

-Atlacahualo: край на водите.

-Tlacaxipehualiztli: скин на същества.

-Tozoztontli: малка бдителност.

-Hueytozoztli: голямо бдение.

-Toxcatl: суша.

-Etzalcualiztli: храна за царевица.

-Tecuilhuitontli: малък празник на вождове.

-Hueytecuilhuitl: голям празник на господа.

-Tlaxochimaco: цъфтеж.

-Xocohuetzi: ден на мъртвите.

-Ochpaniztli: лустрация на пътя.

-Teotleco: завръщане на боговете.

-Tepeilhuitl: ухажване на хълмове.

-Quecholli: скъпоценно перо.

-Panquetzaliztli: война с цветя.

-Atemoztli: слизане на вода.

-Tititl: разтягане.

-Izcalli: възкресение.

Препратки

1. Aksel, T. (2011). Реконструкция и характеристики на календара на ацтек. Проверено на 27 ноември 2019 г. от Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica: cesmeca.mx
2. Брода, Н. (2007). Предиспанските календари. Произведено на 27 ноември 2019 г. от Мексиканската историческа академия: acadmexhistoria.org.mx
3. Kohler, V. (2001). Времето за племето мексика. Произведено на 27 ноември 2019 г. от катедрата по история: history.columbia.edu
4. Лок, О. (2005). Светоглед на местните мексиканци. Проверено на 27 ноември 2019 г. от Academia: academia.edu
5. Ortiz, J. (2004). Примитивните идеи на Мексика. Произведено на 27 ноември 2019 г. от списание Historia: historia.es
6. Paget, C. (2008). Култер и изкуство: кои са били ацтеките? Произведено на 27 ноември 2019 г. от Instituto Cultural Quetzalcóatl: samaelgnosis.net
7. Sejourne, D. (2010). Портрет на ацтекския календар: мисъл и религия. Произведено на 26 ноември 2019 г. от Междуамериканския институт за коренното население: dipublico.org