CANTARES DE GESTE: ПРОИЗХОД, ХАРАКТЕРИСТИКИ, АВТОРИ И ПРОИЗВЕДЕНИЯ - ЛИТЕРАТУРА - 2025

Най- епичните песни са литературни изрази на голямо значение, типични за епичната жанра. В тях пламенните усилия на герой са възвишени да преодолее изпитанията, които животът и съдбата поставят пред него. Добродетелите на тази фигура, на този идол, придават енергичност на образа на неговия народ, възвисявайки името му.

Епосите, направени през Средновековието, също се считат за песнопения на дело. Всички тези литературни прояви са разпространявани устно и писмено сред различните групи от средновековието, като най-преобладаващата е устната форма, продукт на неграмотността, съществуваща по това време.

Фрагмент от песента на моят Cid. Източник:

Поради това министрелите са били най-отговорни за разпространението им. Тези трубадури се разхождаха от град на град, стояха на площадите и крещяха подвизите на различните личности, които бяха чели или чули, или на онези, които са видели сами.

Важно е да се ограничат качествата на паметта на тези министреми, които трябваше да повторят между две хиляди и двадесет хиляди стиха пред публиката, която ги наблюдава. След стихийното изучаване стиховете обикновено бяха придружени от хармонии на лютени, което донякъде улесни ученето и разпространението.

произход

Първите дати на песните на делото са между единадесетия и дванадесетия век. Във Франция, Испания, Германия и Италия подвизите на големите воини на всеки народ се разпространяваха по улиците. Азия не изоставаше, в Русия също беше обичайно.

Нито едно човешко население не е избегнало това поведение на идеализиране на характера, за да създаде корени към земя, вяра или учение. Количеството стихове, които тези състави бяха - предложени предварително - заслужиха използването на различни мнемонични ресурси за запаметяването им.

Песните бяха организирани в променливи строфи по отношение на броя стихове, които бяха свързани помежду си с помощта на рима.

Обикновено римата е била асонанс, въпреки че в определени случаи се представя консонанс. Тази връзка, продукт на рими, даде голяма сила на речта и улесни нейното разбиране.

Точно както историята възниква чрез писане, вярността на произхода на епичните песни е сигурна поради датите, поставени в ръкописите, направени от преписвачите.

Обикновено онези, които преписваха, не бяха министрелите, а опитни книжници, които се разположиха около трубадурите по време на разказа. Сред най-известните преписвачи и съставители в Испания е Пер Абат, който е награден за съставянето и преписването на стиховете от Cantar del Mio Cid.

характеристики

Както е представено от различните поетични прояви, разработени от човека, възпяването на подвизите има особености, които го правят уникален. Някои от тези особености ще бъдат показани по-долу:

Езикът му е прост

Това е една от особеностите, които най-много позволиха нейното разпространение и което го накара да се превърне в днешна дата част от културното наследство на много народи. Езиковата простота на тяхното послание им позволи да проникнат дълбоко в населението, което от своя страна, освен че се учи от тях, ги разпространява и обогатява.

Това е много важно да се подобри педагогически и андрагогически аспект. Минестрелите били учители от Средновековието. Тези герои следваха добрите обичаи на атинските училища, практически извеждайки театъра на улицата, за да се образова по популярен и живописен начин.

Същата история, няколко песни

Поради своята устна природа, много често се срещат лирически варианти на една и съща песен, продукт на промените, които всяка минестрелка добавя, коригира, разбира се, към преживяванията и научаването на всеки отделен човек.

Това, вместо да има тенденция да обърква или генерира двойствености по отношение на тема или историческа линия за определен герой, го обогатява.

Работа, базирана на песента на Ролан. Източник: Саймън Мармион, чрез Wikimedia Commons

Наличието на няколко визии за една и съща история ни позволява да видим аспекти, които биха могли да останат незабелязани от други певци на делата; и по този начин перспективите на слушателя и транскриптора се разширяват.

Те се приемат като исторически справки

Песните на делата, въпреки че са докоснати от преувеличенията, характерни за популярните образности, се приемат като исторически справочници, когато се изучава работата на един от идеализираните от тях герои.

Изследването му е много обогатяващо за историците и не е скорошна практика. Всъщност данните, които Омир включи в двата си големи епоса - „Илиада“ и „Одисея“, са много достоверни.

Такава беше точността на слепия поет при разказа на разказите за войната на Илион и за пътуванията на Одисей, които послужиха за карта и ръководство за Хайнрих Шлиман да открие руините на Троя.

Тези истории не само служат на този пруски милионер, има и безброй недокументирани случаи на изследователи, които въз основа на епични стихотворения са намерили огромни съкровища, както архитектурни, така и парични.

Те се нуждаеха от няколко дни за декларирането си

С оглед на величината на тези композиции, чиято минимална дължина обикновено беше две хиляди стиха, рядко беше времето, когато бяха рецитирани в един ден. Общата средна стойност на тези композиции беше 4000 стиха, но имаше и такива, които достигнаха 20 000 стиха.

Беше обичайно министрелите да идват в най-натоварените райони на града и да започнат декларирането си, придружени от своята лютня или параклис. В зависимост от интереса на присъстващите, шоуто се разпространи.

Когато нощта закъсне и първите вечери започнаха да напускат, мистрелката щеше да се подготви да направи заключителни стихове и да покани продължението на историята на следващия ден.

В зависимост от представянето на певеца, основната част от хората го придружаваха при всяка доставка. Най-интересното при този тип ежедневни презентации беше, че министрелите подготвиха един вид строфа между 60 и 90 стиха, където направиха преразказ на казаното предния ден.

Този страхотен ресурс даде възможност да се освежи паметта на присъстващите и да се актуализират онези, които току-що пристигат. Освен гореописаното, минестрелът демонстрира с това изумителна способност в метричното и поетичното боравене.

Те са анонимни

Ако има нещо, което характеризира тези поетични композиции, това е фактът, че конкретен автор не е известен, с определени изключения в неотдавнашния епос.

Всъщност сред най-старите песни се счита, че няма нито една песен за дело, съставена от един-единствен индивид, но че намираме хибридни произведения на творчеството на няколко поети.

От министрелите зависи да вземат строфите и стиховете, които най-добре отговарят на техните вкусове и способности и по този начин да съберат историята, която трябва да се разкаже. От време на време самият мистрел добавяше детайли към парчетата, за да ги обогати, поетично или тематично.

Те не съответстват на определена метрична или ритмична формула

Тази поетична проява беше типична за всички култури около Средиземноморието и далеч от него. Човекът винаги е имал нужда да разказва нещата, които вижда, и ако ги разпространява с невероятни аспекти, толкова по-добре, той успява да достигне до обществото повече.

Сега, според района, в който са били развити, техните културни особености и преживяванията на всеки мистрел, това беше метърът, строфичното разширение и вида на римата на всяка песен на делото.

Да, неминуемо има привързаност към средата в състава на песните за делата. Те не могат да бъдат разделени или разединени.

Можем да оценим от осем-сричкови песни до александрийски песни, със строфи от разнообразни разширения и рими, приспособени към обичаите на всеки регион или вида музикална форма, с която са били придружени.

испански

От всички епични прояви, които ще бъдат споменати днес, испанският е най-оживеният и най-устойчив на натиска на развитието и модерността.

Дори и днес, въпреки изминалите години, има песни, които все още се рецитират из цялата територия на Испания и Латинска Америка. Те са наследени от родители на деца, от поколение на поколение, устно и писмено, предимно устни, разбира се.

Очевидно в този когнитивен трансфер на идентичност музикалността е изиграла решаваща роля. Тези, които отговарят за завещанието на подвига, са използвали типичните музикални форми на региона, за да обогатят поетичното произведение и да улеснят неговото изучаване за новите поколения.

В Испания тези упорити поетични прояви се наричат ​​„стари балади“. Темите му продължават да имат средновековни мотиви и по външния си вид са били много полезни за развитието на театрални пиеси от т. Нар. Испански златен век.

Има стари романси, които са били изгубени във времето, защото не са били преписани. Понастоящем продължават да съществуват мащабни испански произведения, сред които Cantar de las Mocedades от Rodrigo, Cantar del Mio Cid и някои фрагменти от Cantar de Roncesvalles.

Френски

Франция се радваше на огромно производство на епични песни, огромното мнозинство, продуцирано от грамотни монаси.

Улиците на цитаделите му се преливаха от министреми на всеки ъгъл, разказващи делата на благородни рицари или някакви закалени паладини, които трябваше да спасяват своите народи с героични действия.

От тези романтици са запазени голям брой произведения, сред които се откроява великолепното произведение Chanson de Roland, което на испански означава Song of Roldán. Името му, както е често срещано в този тип композиция, се дължи на неговия герой.

Темата на историята на Ролдан се фокусира върху поражението, претърпено от армията на Карл Велики, когато е нападнат от тила от царя на Сарагоса. Композицията отлично разказва всичко, което се е случило в околностите на долината Roncesvalles. В тази песен героят умира.

В допълнение към песента на Ролдан се открояват и други произведения като Коронацията на Луис, Чарои де Нимес и Песента на Алисканосите.

Дванадесети век се смята за връх на този тип композиция във френските земи. Френските песнопения за дело са написани, отначало, в деказила, а в по-късните им времена те започват да се обработват в Александрийски стихове.

Видът на римата, който тези песни присъстват, е предимно асонанс. Дължината на композициите е между хиляда и двадесет хиляди стиха. Въпреки че се споменава анонимният характер на песните, има известни изключения в късния период, при които ръката на автора е оценена, обикновено принадлежаща на изучени класове.

Във френските пиеси действията на героите, техните подвизи, все още бяха основното явление. Описанието на развитието на битките и всеки от неговите етапи беше подробно, със сигурност произведения на изкуството. Струва си да се ограничи използването на диалози в рамките на разказа, което го направи по-привлекателен и представителен.

Остават по-малко от сто от френските епични песни. Те бяха групирани през тринадесети и четиринадесети век в три основни периода от времето на трубадурите и минестрелите:

Период на Карл Велики

Наричан също от историците „Цикълът на краля“ или „Цикълът на Пепин“. В тази група песни се говори за подвизите, извършени от Карл Велики и неговата армия.

Периодът Гарин на Монголан

В този период се открояват подвизите на Гилермо де Оранж, войн, който беше част от обсадата, която беше направена на Барселона във връзка с Лудовико Пио.

Периодът Doon de Mayence

Където са показани различните подвизи, извършвани от така наречените „бунтовнически барони“. Прикачени са и историите, възникнали по време на кръстоносните походи.

Немски

Както в испанските и френските песни, продължава усилването за себе си, за делата на героите и величието на нацията и нейните воини.

Немците поддържат езика прост, разказите са обект на исторически факти и притежават, разбира се, типичните магически и мистични подобрения от страна на техните създатели.

Представителство на Sigfredo. Източник:

Сред германските романси песента на нибелунгите е най-емблематичната и представителна. Това е германска епична поема, написана през Средновековието. Той е на литературната и творческа висота на Cantar de Roldán и Cantar del Mio Cid.

Песента на Нибелунгите разказва за подвизите на Зигфрид и целия смел път, който той трябва да измине, за да спечели правото да се ожени за принцеса Кримилда. Той разказва и как е изложена слабата му точка, оставяйки го уязвим към врага си Хенген.

Разказът е разделен на 39 песни общо. Това скандиране на дело е напълно анонимно. Тя включва реални исторически събития, подправени с мистиката на зверове като дракона и магическите сили, които кръвта им може да притежава, за да облече с неуязвимост героя Сигфредо.

Песните на делото: средновековна история в обсега на всеки

Песните на делото са без съмнение една от най-важните средновековни исторически справки на градовете, където са възникнали.

В допълнение към референтния повествователен потенциал, неговите педагогически и андрагогически свойства се добавят в полза на засилването на националистическите настроения на народите, към които принадлежат неговите истории.

Със сигурност тази поетична проява представлява безценно наследство за човечеството.

Препратки

1. Cerezo Moya, D. (2008). Песента на делото. Парагвай: Цвят на ABC. Възстановено от: abc.com.py
2. Mauriello, P. (S. f.). Средновековна литература: песни на дело. (N / a): Xoomer. Възстановена от: xoomer.virgilio.it
3. Sancler, V. (S. f.). Пейте на дело. (N / a): Юстън. Възстановено от: euston96.com
4. Лозано Серна, М. (2010). Песните на делото: епична поезия. Испания: La Cerca.com Възстановено от: lacerca.com
5. Пейте на Геста. (С. е.). (N / a): Уикипедия. Възстановено от: es.wikipedia.org