КУЛТУРЕН КАПИТАЛ: ТЕОРИЯ НА БОРДИЕ - КУЛТУРЕН РЕЧНИК - 2024

В културната столица е термин от социологията и авторът измислен от Пиер Бурдийо. Състои се от поредица от социални придобивки, които човек може да притежава, като образование, интелект или начина, по който се облича или се държи. Този културен капитал дава възможност за социално движение от един клас в друг в стратифицирани общества.

Културният капитал се противопоставя на икономическите блага, като материални притежания. Тъй като това са по-скоро нематериални елементи, е трудно обективно да се измери колко културен капитал има човек.

Пиер Бурдийо, френски социолог

Като цяло културният капитал обикновено се разделя на три различни типа: включен, обективиран и институционализиран. Тези три типа културен капитал се обединяват, за да формират условията на живота на човек, които ще им помогнат да постигне по-добро положение в социалната йерархия.

Бордиева теория

Пиер Бурдьо е френски социолог, роден през 1930 г. в град Денгин. Въпреки че идва от скромно семейство, родителите му го насърчават да продължи да учи по-високо. Учи философия в епизода Нормале в Париж, под ръководството на Луис Алтусер, известен марксистки мислител.

Бурдьо започва работа като учител в Алжир, време, което използва за извършване на социологически проучвания върху коренното население на мястото и за издаване на първите си книги. Тези ранни писания му донесоха известна известност в академичните среди и му позволиха да продължи обучението си.

По-късно е назначен за професор по социология в Collège de France, един от най-престижните университети в цяла Франция. При смъртта си през 2002 г. той се превърна в един от най-влиятелните социолози на всички времена и активист за правата на човека в своята страна.

Въпреки че не се е смятал за марксист, ясно е, че идеите на Бурдие са силно повлияни от писанията на Карл Маркс. Една от неговите теории, в която това е най-ясно, е именно тази на културния капитал.

Видове капитали според Bourdieu

За Бордие социалният живот е напълно определен от капитала; колкото повече капитал притежава човек, толкова по-мощни са и следователно, толкова по-добри позиции ще заемат през целия си живот. Разликата между мисълта на Маркс и тази на Бурдиу обаче е в дефиницията, която и двамата са дали на капитала.

За марксистката мисъл капиталът се отнася само за икономическите блага на човек. Напротив, Бурди смяташе, че концепцията трябва да отиде много по-далеч. В своето есе „Формите на капитала“ (1985) Бурдие идентифицира три основни форми:

Икономически капитал

Това би била формата, описана от Маркс на капитала, свързана с икономически ресурси като собственост, пари или активи.

Социален капитал

Той се отнася до достъп и принадлежност към мощни социални мрежи, които дават предимства на живота на човек.

Културна столица

Те са характеристиките на човек, които им дават предимство, когато става дума за придобиване на изгодно положение в обществото.

Видове културен капитал

Бурдие говори в своите произведения за три вида културен капитал:

Включен културен капитал

Става дума за всички знания, които човек придобива, както съзнателно, така и несъзнателно, чрез процесите на социализация и традиция.

Този вид културен капитал не може да бъде заменен; Според Бурдие той се придобива малко по малко, когато човекът го включи в своя хабитус (своята личност и начин на мислене).

Обективиран културен капитал

Това е свързано със свойствата на човек, които могат да бъдат заменени с икономическа изгода, освен че има значение, което им придава статут.

Този тип капитал символизира знанието на даден човек за обществото, в което се намира, и най-важните му форми на изразяване.

Институционализиран културен капитал

Тя е свързана с официалното признаване от политическите институции на културния капитал на човек. Това може да стане чрез степени, получени във формални проучвания, работа, която дава добро състояние или социално положение, или чрез членство в клуб или асоциация.

Връзка на културния капитал с други теории на Бурджо

Пиер Бурдьо се опита да създаде теоретичен орган, който да обясни социалното положение на хората по ясен и прост начин. За това, освен че се съсредоточи върху типовете съществуващи столици (икономически, социални и културни), той въведе и други понятия в областта на социологията. Най-важните от тях са тези на хабитус и поле.

Хабитус

Концепцията за хабитус е една от най-известните и най-влиятелни на Бурдийо, но въпреки това е и една от най-слабо дефинираните. Тя се отнася до частта от културния капитал, която е интегрирана във всеки един от нас, поради нашите навици, способности и начини на действие и мислене.

Хабитусът се формира през целия живот на хората поради техните лични преживявания и има връзка с несъзнателния начин, по който се държим и нашата личност.

Хабитатът не само ни дава повече или по-малко включен културен капитал, но също така ни помага или ни боли, когато става въпрос за постигане на другите два вида културен капитал.

Например, ако сме израснали в среда, в която изкуството е било особено ценено, ще бъде много по-лесно да получим обекти, които ни дават обективиран културен капитал; или ако нашите родители ни принудиха да ходим в университет, засегнатият човек ще бъде институционализиран.

околност

Другата концепция на Bourdieu, която се отнася до културния капитал, е тази на полето. Френският социолог разбра, че социалният свят е разделен на поредица от различни области, в които той може да превъзхожда или да има малко умения. Някои от тези области са изкуство, религия, образование и право.

Всяка от тези области има свои традиции, правила и свързани знания и те предоставят различен тип културен капитал. Въпреки че понякога полетата могат да се припокриват, Бурдио ги вижда като относително независими един от друг.

Препратки

1. „Културна столица“ в: Социална теория пренасочена. Получено на: 26 март 2018 г. от социалната теория Rewired: routledgesoc.com.
2. "Какво е културен капитал?" в: Проучване. Получено на: 26 март 2018 г. от Study: study.com.
3. „Културна столица“ в: Уикипедия. Получено на: 26 март 2018 г. от Wikipedia: en.wikipedia.org.
4. "Формите на капитала от Пиер Бурдийо 1986" в: Марксисти. Получено на: 26 март 2018 г. от марксистите: marxists.org.
5. „Културна столица (социология)“ в: Уикипедия. Получено на: 26 март 2018 г. от Wikipedia: es.wikipedia.org.