На керамиката Chavin е форма на културно изразяване утилитарен / южноамерикански церемониални, чийто стил е известен като първият художествен израз сред праисторическите култури от Андите.
Културата на Chavín процъфтява в северната и централната част на перуанските андийски планини, между 900 г. пр. Н. Е. И 200 г. пр. Н. Е., Между вливането на реките Мосне и Вачекса, на височина 3 177 метра надморска височина.
Chavín керамиката е кълбовидна форма с дръжка за стреме и плоска основа.
Влиянието на Чавин се разпространи доста в други близки предцински цивилизации и по крайбрежието. Известният перуански археолог Хулио Сесар Тело, който откри и изучи тази цивилизация, я нарече майчина култура на древните народи на Андите.
Думата "Chavín" идва от името на най-характерния археологически обект на изучаване на тази култура, наречен руините на Chavín de Huántar (културно наследство на човечеството), в източната Сиера де Анкаш на изток от Кордилерата Бланка.
Техники и форми в Chavín керамика
Керамиката на културата Чавин е замислена и изработена с много силни и маркирани скулптурни елементи, което я прави безпогрешна като уникална художествена проява на региона и времето. Топенето се извършва в глинени пещи, захранвани с дървени въглища.
Използваният материал беше с много високо качество и компактен, с много добре полирани покрития в червено, черно или кафяво. Готовите парчета бяха тънкостенни, с изключително сложни религиозни изображения и фигури, украсяващи повърхността, направени в релеф или издълбани.
Техниката, която се използва за извайване или резба, се нарича контурно съперничество. Тази техника им позволява да извайват анатропни изображения, тоест фигурите предлагат различни интерпретации в зависимост от посоката, ъгъла или положението, в което са наблюдавани.
Обикновено парчетата бяха в стил контейнери, вази или кани във формата на кълбовидна крушка с диаметър до 50 сантиметра с плоска основа.
Повечето имаха дебела тръбна дръжка на контейнера (с вътрешни канали), с чучура или вертикалния цилиндричен разлив в горната част. Тази функция е уникална, известна и напълно представителна за керамиката Chavín
Освен това, частта от луковицата на парчетата може да има в релефните си шарки с разрези, ивици или така нареченото пръскане на тръни, придавайки й елегантност и изискана текстура, уникална в своя културен стил.
Трябва да се отбележи, че керамичните парчета не са направени с форми или някакъв друг тип устройство. Те бяха направени изцяло на ръка с единственото вдъхновение на грънчаря. Това показваше на експертите, че се отдава голямо значение на индивидуалния израз на занаятчия. Поради тази причина всяко парче беше уникално и изключително.
Теми
Подобно на цялото изкуство Chavín, неговите керамични произведения са пълни с изображения на животни, като котета (особено ягуара), змии, хищни птици, маймуни, гущери и други свръхестествени изображения с игли и свирепи черти.
Важно е да се отбележи, че повечето от тези видове, представени в изкуството на Чавин, по-голямата част принадлежат към джунглите с по-висока надморска височина (Амазонка), факт, който показва присъствието и влиянието на тази цивилизация в култури на стотици километри. на археологически обекти.
Тръбните съдове без строго животинска тематика, според експертите, създават впечатление, че предизвикват продълговати или полусферични плодове с бодлива текстура, вероятно вдъхновени от cherimoya, кисела маса и някои подобни грудки.
Това работи като още едно доказателство за влиянието и разширяването на тази култура на цялата територия и нейните ширини, предвид голямото растително биоразнообразие, съществуващо в Андите, Амазония и дори крайбрежните райони на Перу.
Функция и интерпретация
Въпреки че са направили парчета от обща употреба, най-забележителната характеристика на кевинската керамика са парчетата, украсени с голяма изтънченост и детайлност. Обикновено те се предлагаха в церемониални обреди, характерни за тяхната религия.
Религията беше много важна особеност за цивилизацията на Чавин, пълна с много богата символика и потопена в начина на живот на всеки. Поклонението на боговете под формата на животни преобладава в техните художествени изяви.
Иконографията, базирана на мощни животни, се свързва с висшите класове на културата, като воини и жреци. Това бяха лидерите на хората от Chavín и онези, които имат разрешение да притежават парчета с по-високо качество и по-добро художествено покритие.
Оформянето на релефните детайли на парчетата беше толкова сложно, че понякога тяхната интерпретация беше объркваща или трудна за интерпретация. Смята се, че само първосвещениците са били в състояние да разберат и четат сложните и сложни визуални проекти.
За неекспертното око възприемащият ефект на парчетата предизвиква объркване, изненада, удивление и страх за боговете и духовете на природата. Това акцентира върху свещения и религиозен характер на чавинската керамика.
Периоди
Първият етап се нарича Urabarriu, когато дори цивилизацията не е имала много сложна култура, обичаи и традиции. Населението се събираше в малки жилищни райони от около сто жители, всички близо един до друг.
Начинът на живот се ръководи от елементарни групови занимания като лов и засаждане на някои продукти като царевица и картофи.
Този период продължи малко повече от половин век до 500 г. пр. Н. Е. Грънчарството, произведено най-вече е утилитарно и повлияно от много други култури. Поради ниското търсене на този вид съдове, керамичните производствени центрове бяха оскъдни и разпръснати.
През следващите 100 години жилищните райони започват да се движат към градски и церемониален център, като този на Chavín de Huantar. В тази фаза, наречена Chakinani, начинът на живот и обичаите започват да приемат формата на общества с по-сложни дейности.
Животни като лама започнаха да бъдат опитомявани и бяха въведени по-добри техники за засаждане и прибиране на реколтата. Тук керамичните парчета започват да се изработват по-подробно и да се усъвършенстват глинените техники и външните облицовки.
В последния период, наречен Джанабариу или Рокас, обществото на Чавин вече показва значително различие между горните и долните класове. Професиите на всяка дейност са специализирани; това не изключи грънчари, занаятчии и други художници.
В този период, продължил до 200 г. пр. Н. Е., Религиозните обреди стават център на живота в обществото на Чавин. Следователно, парчета от церемониална керамика са били в постоянно търсене на приноси за боговете.
Препратки
- Каролина RH (2017). ИЗКУСТВО НА АНДЕЙСКИТЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ - Формативен период (1250 г. пр.н.е.-100 г. сл. Хр.). ArS - Художествено приключение на човечеството - История на изкуството през хилядолетия и след това. Възстановено от arsartisticadventureofmankind.wordpress.com
- Редакторите на Encyclopædia Britannica (2016). Chavin. Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica, вкл. Възстановени от britannica.com
- Марк Картрайт (2015). Чавинова цивилизация. Енциклопедия на древната история. Възстановено от ancient.eu
- Инките и техните предшественици (2001). Културата на Чавин. Възстановено от tampere.fi/ekstrat/taidemuseo/arkisto/peru/1024/inkat.htm
- Kurt Buzard (2016). Култура Чавин в Перу. Музей Ларко, Лима Пътувайте до Яжте. Възстановени от traveltoeat.com
- Leiner Cardenas Fernandez (2014). Грънчарство на културата на Чавин. Научете човешката история. Възстановени от history-peru.blogspot.com
- Ecu Red. Chavín култура. Възстановена от eured.cu