ЧИЧЕМЕКА: ИСТОРИЯ, МЕСТОПОЛОЖЕНИЕ, РЕЛИГИЯ И ИКОНОМИКА - ИСТОРИЯ - 2025

В Chichemecas или Chichimeca култура бяха няколко народи или войнствени племена, населявали пустинните райони на Централна Северна района на днешна Мексико, наречени от MEXICA Chichimecatlalli, което означава "земя на Chichimecas".

Културата на Чихимека първоначално е била съставена от номадски народи, които нахлуват в града на Толан Xicocotitlan от север през 13 век, водени от легендарния чихимекски вожд Xólotl. Оттам те били разпространени и установени в долината на Мексико, където някои от тях станали заседнали народи.

Чичимек двойка, Codex Quinatzin. Източник: places.inah.gob.mx

В така наречената Mesoamerica Chichimeca живеят селскостопански групи, които по-късно стават ловци-събирачи. По време на испанското завоевание четирите най-важни нации на Чихимек са Гуамарес, Памеш, Закатекос и Гуачичиле.

Състоянието на номадските народи на Чичимеките се обяснява с сухотата и липсата на вода в териториите, които тези коренни племена са обитавали. Някои от неговите народи, които се заселват в Мексиканската долина, по-късно стават заседнали.

Културата на Чичимека се счита за най-представителната на Аридоамерика, район, характеризиращ се със своята сухота и малко екологично разнообразие, за разлика от богатите съседни територии Месоамерика и Оазисамерика, които са заели плодородни земи и по-големи водни ресурси.

Влизайки в контакт с мезоамериканските култури, те усвояват знанията в селското стопанство и практиката на обмен и търговия. Живели са в колиби, направени от палмови или тревни листа и в пещери.

Въпреки че не са големи строители или имат архитектурно и художествено развитие като мезоамериканските култури, поради номадския си характер, онези заседнали племена, които са успели да се заселят в определени територии, са изградили някои церемониални центрове.

Произход и история

Налична е малко литература за етническия произход на културата Чичимека, защото по някакъв начин тя е била прехвърлена на други местни народи. Известно е само, че те са дошли от най-северните територии на днешно Мексико, откъдето са мигрирали към южните земи.

Chichimeca е дума, която на езика Nahuatl означава „кучешки хора“ или „род кучета“, тъй като чичи се превежда като куче, а мекатл означава въже. Други изследвания за произхода на името сочат, че chīchī (произнася се по-меко от chichi) се превежда като сука, така че chichimeca би била (тези, които сучат).

Други автори свързват името с орлите. Смята се също, че терминът Chichimeca е възприет от испанските завоеватели пейоративно, за да се отнасят към тези народи като варвари и лишени от култура, за разлика от толтеките, Мексика или маите, които имат по-висока степен на културно развитие.

Дори днес терминът в Мексико може да се използва пренебрежително като синоним на „див“ или „примитивен“.

Война култура

Статуя на индиански танцуващ Чичимека в Куеретаро, Курорт, Мексико. Източник: es.wikipedia.org.

По време на процеса на завладяване и колонизация на Мексико племената Чичимека, именно поради номадския си или полуномадски характер, се противопоставят на испанците. В продължение на два века те воюваха с испанските армии в северните територии на Нова Испания, без да могат да бъдат покорени.

Въпреки това, някои групи, принадлежащи към племената Чичимека, се съюзиха с европейците, за да колонизират северно Мексико в така нареченото „войните на Чичимек“.

Исторически чихимеките са били признати за народи на големи воини с голям капацитет за адаптация. Народите на Чичимека успяват да се адаптират и да съществуват в много трудни местообитания, с много сух климат и сухи и диви земи.

Това ги принуждава да бъдат номади, премествайки се от едно място на друго и често променяйки начина си на препитание, приспособявайки се към климатичните и исторически ситуации, които трябваше да изпитат.

Племена и потомци на Чичимека

В допълнение към племената Гуамарес, Памес, Закатекос и Гуачичиле, имаше и други като Каксани, Текуекси, Питерос и Халхихуити.

Групите, съставени от племената Тараумара Чихуахуа, Сонора и Дуранго, по-късно произхождат от древните народи на Чичимек.

По същия начин като тепехуаните (Дуранго) и Гуарийо, Пимас, Серис и Майос на Чихуахуа и Сонора, заедно с Паметите на Керетаро. Всички тези местни групи са част от антропологическото и културно наследство на Чичимеките.

Въпреки това, единствената група, която понастоящем приема чихимеките като свои предци, е етническата група Чичимека Йоназ, която живее в щата Гуанахуато и в Сан Луис де Потоси. Тази група има свой език, заедно с културната си идентичност и традиции.

местоположение

Народите на Чичимек населявали северната част на Мексико, която започва в Тропика на рака и се простира до южната част на САЩ днес. Археологът Беатрис Браниф Корнехо, изследовател, който е изучил тази култура в дълбочина, предложи тази огромна териториална част да бъде наречена Gran Chichimeca.

Във Великата Чичимека земеделците, събирачите, ловците и рибарите се събрали да живеят. Braniff разделя този регион на две големи области:

-Едно разположено на североизток, в което са създадени предимно селски стопани и някои номадски групи.

-Другата зона се нарича Mesoamerica Chichimeca, обитавана от основно заседнали групи земеделски стопани, в които по-късно са създадени колекционерски групи.

Чичимеките се заселили в сегашните територии на щатите Дуранго, Коауила, Агуас Калиентес, Закатекас, Нуево Леон, Тамаулипас ​​и Сан Луис Потоси. Тоест, те се простираха от Керетаро до Салтило на север и от Гуанахуато до Сан Луис де Потоси.

Фактът на живот в общности, които окупираха територии без определено разграничение, ги накара да влязат в постоянни спорове с други племена, мотивирани от недостига на вода и храна.

религия

Според мисионера Фрай Хуан де Торкемада, чихимеките също не са имали „съгласувана религия“. Всъщност хихимеките не са имали богове, свързани със земя, вода или плодородие като мезоамериканските народи. Те са се кланяли на слънцето, луната и определени животни.

Те практикували своята политеистична религия в своите гражданско-религиозни центрове чрез магьосници, наречени madai cojoo (голям магьосник) или жреци. Хронистите посочват, че те не са се покланяли на своите богове като другите мексикански култури, тъй като те могат да променят религиозния си референт или да включат нови мистични фигури в своите вярвания.

Традиционно сред чичимеките беше кремирането на техните мъртви и пазенето на пепелта, въпреки че също ги погребаха на определени места като хълмове, където поставяха храна и фигурки, свързани с починалите.

Танците му имаха религиозна концепция, когато се изпълняваха около враговете му. Техните религиозни ритуали бяха свързани с реколти. Един от тези ритуали беше, че след танци, кацикът извлича капки кръв от телето си с трън и го поръсва върху земята (милпа), където се отглежда.

Религиозните ритуали бяха придружени от алкохолни напитки, приготвени с маге или бодлива круша и халюциногени като пейот, които им помогнаха да стигнат до състояния на транс.

Социална организация

Въпреки че чихимеките бяха предимно номадски народи, това не им попречи да имат и социална организация с йерархии. Те имаха патриархална социална организация.

Всяко племе се управлява от вожд на име Тлатоани (велик оратор), който е бил най-смелият воин, живял в калигуе или голяма къща. Докато върховният свещеник бил духовен водач, отговарящ за ръководството на хората, давал съвети на владетеля и диктувал закони от духовно естество.

Наследяването на управляващия лидер е направено чрез оспорване, избиране или убийство. Според Фрей Хуан де Торкемада чихимеките не са имали фигурата на крал или господар, на която са служили, а тази на военен началник.

Чичимеките се ожениха един за друг. Племената, които са живели в най-северните територии, са практикували многоженство, докато южните народи са се характеризирали с моногамия, тъй като изневярата е наказуема със смърт.

Понякога за сключване на мир се правеха бракове между децата на вождовете на съпернически племена. Например брачните съюзи, празнувани между господарите на Чичимек и жените от Толтек, служат за укрепване на силата на тази култура в Мексиканската долина.

Семейните и социалните роли бяха много добре определени. Ловът, риболовът, военните действия, селското стопанство и занаятите са извършвани от човека. Жената, от друга страна, трябваше да се грижи за всички домакински работи и събирането на плодове и семена.

Чичимеките харесвали партита, които служели за празнуване на победи, примиряване с врагове и празнуване на специални поводи. В тях се сервираха обилна храна и напитки.

Икономика

Икономиката на Чичимеките се въртеше около лов, риболов, събиране и земеделие в някои заседнали племена. В случая със Закатекосите и Гуачичилите, които са били номадски или полу-номадски народи, те са живели от лов и събиране.

От друга страна, Caxcanes, Pames, Tecuexes и Guamares, които имаха по-висока степен на развитие, научиха селскостопански техники, може би от своите съседи Otomi или Tarascan. Групите Чичимека, които са успели да развият земеделие, обитавали територии в близост до реки и други източници на вода.

За прехраната си те отглеждали боб, царевица, чили и тикви, към които добавяли храната, която получавали от реки и езера.

Някои от тези народи практикували търговия и обмен на храна и животни с мезоамериканските племена на юг. Влизайки в контакт с други народи, чичимеките включиха аспекти от социално и икономическо естество в своята култура.

Церемониални центрове

Археологическа зона на Teocaltitán de Guadalupe. Източник: es.wikipedia.org.

Някои чихимекски народи са построили крепостни храмове, които са служили като церемониални или поклонни центрове на техните богове, и в същото време като укрепления за тяхната защита и защита. Тези храмове са били издигнати на високи места или на планински склонове.

Храмовете, построени от Caxcanes и Tecuexes, имали тази двойна цел. Те са служили като светилища по време на мир и като крепости по време на периоди на война.

Има някои руини от този тип храмове в Теокалтитан, основният церемониален център на тези култури, в Серо Корона (Santa Cecilia Acatitlán), в Ел Тамара и в Болон.

Руините на хълма Теокалтитан се намират в община Ялостотитлан в Ялиско. Церемониалният център на този важен археологически обект се отличава с монументалната си архитектура, която се изчислява между 450 и 900 г. сл. Хр.

Комплексът, който се състои от 23 структури, идентифицирани досега, има правоъгълни платформи и левади, потънали дворове, открити пространства и зона за игра с топка.

В държавата Закатекас има и някои важни руини на церемониални храмове на културата Халхихуитите - Чихимека, от мезоамериканския класически период, като тези от Алтависта.

Храмовете Чихимека са били изградени с тепетат, скали (особено базалт) и адоби, направени с кал.

Други конструкции

Археологическа зона Casas Grandes, Paquimé. Източник: es.wikipedia.org

Изследователите потвърдиха културата на Чичимека по отношение на степента на интелектуално и техническо развитие. В този смисъл се цитират заседналите групи от Чихимека в Северно Мексико и Южна САЩ.

Народите на Чичимека, като Mogollón и Anasazi от Ню Мексико, заедно с Hohokam от Аризона, изградиха невероятни напоителни системи.

Други важни конструкции на групите Chichimeca могат да се наблюдават в Casas Grandes, Chihuahua от културата Paquimé. По същия начин в градовете Сан Маркос, в каньона Чако и дори в град Пакиме.

В археологическата зона на град Тенаука, която е разположена в подножието на Серо дел Тенайо (Сиера де Гуадалупе), има архитектурни остатъци от културата Чичимека, както и културите Теотиуакан, Мексика и Аколхуа.

Този град е основан през месоамериканския посткласически период от Кьолотл, водач на народа на Чичимека, и служи като столица на неговото царство. Оттам той разшири своите владения и завоевания на територии в долината на Мексико.

занаяти

Въпреки че чихимеките са имали малко художествено развитие, някои от тези народи са разработвали живопис, петроглифи, музика и керамика в допълнение към занаятите.

Проби от керамична керамика са открити при разкопки, извършени в Сан Луис де Потоси, като фигурки на жени с маркировки върху тялото и глинени съдове. Що се отнася до занаятите, те се откроявали в дърводелството, тъкачеството, кошарството и лапидарното изкуство, тъй като използвали за издълбаване на фланели и полиране на върховете на стрелите си.

Занаятите му бяха основно текстил и дървени изделия. Намерените археологически доказателства обаче предполагат, че те са били умели резбари на човешки и животински кости. По същия начин те тъкат кошници от агаве, тръстика и палми, които са били използвани в домашните им дейности.

В момента потомците на Чичимеките правят различни платове за текстил, освен това работят със стъкло, месинг и дърво. Най-често срещаните занаяти са тъкани вълнени одеяла, съдържащи художествени фигури, руани, йоронго и други дрехи.

Те също са умели майстори в производството на изделия от месинг и стъкло и различни музикални инструменти, изработени от тръстика и дърво. Сред тях реквито, флейти, вихуели и най-различни дърводелски работи.

Препратки

1. Историята на коренните народи на Америка / Мезоамериканските култури / Чичимека. Проверено на 16 юли 2018 г. от en.wikibooks.org
2. Археологически обект Teocaltitán. Консултиран с sc.jalisco.gob.mx
3. Чичимеките, големите воини на север. Консултиран с milenio.com
4. Чихимека култура. Консултиран с eured.cu
5. Chichimeca. Консултира се с es.wikipedia.org
6. Чичимеките. Консултиран с sabinashidalgo.net