ИЗТОЧЕН РАЗКОЛ: ПРЕДШЕСТВЕНИЦИ, ПРИЧИНИ И ПОСЛЕДИЦИ - ИСТОРИЯ - 2024

В Източна схизма, наричана още Великата схизма, е краят на религиозен конфликт между Римокатолическата църква на Запада - със седалище в Рим - и православната и други източни самопризнания. Резултатът беше окончателното разделяне на двете течения и взаимното отлъчване на техните водачи.

Схизмата се е състояла през 1054 година, но конфронтациите се водят от няколко века. Много историци твърдят, че те са започнали още когато столицата на Римската империя е била пренесена от Рим в Константинопол и са били акцентирани, когато Теодосий е разделил тази империя между тази на Изтока и тази на Запада.

Оттогава до датата, на която е настъпила схизмата, инциденти като този с Фотий или някои просто тайнствени въпроси, които те не споделят, утежняват различията. След взаимно отлъчване и окончателна раздяла, Римокатолическата църква и Източната църква се разделиха и много пъти се сблъскаха помежду си.

Пример за това се наблюдава по време на кръстоносните походи, тъй като взаимното неразбиране и недоверие бяха доста очевидни и в резултат на тези реакции бяха нанесени значителни поражения.

Заден план

Когато Константин Велики премества столицата на Римската империя в Константинопол през 313 г., започва дългият процес, който завършва с отделянето на различните клонове на християнската църква.

Години по-късно, през 359 г., смъртта на Теодосий води до разделянето на империята. По това време се раждат Източната Римска империя и Западната Римска империя с различни политически и религиозни водачи.

Схизмен прецедент

През 857 г. се случва това, което всички експерти смятат за най-ясния прецедент на окончателния разкол. През същата година византийският (източен) император решава да изгони патриарха св. Игнатий от Константинополския поглед и избра наследник: Фотий.

Проблемът с Фотий беше, че той дори не беше религиозен. За да го поправи, само за 6 дни той получи всички необходими църковни заповеди.

Назначението не харесваше в Рим и по-малко изгонването на Сан Игнасио. Фотий съобщава на римския понтифик пълното му съответствие с фигурата му, докато императорът потвърждава, че Игнатий доброволно се е пенсионирал.

Движенията на двете византийци, включително подкупването на пратениците на папата, завършиха в синод, който легитимира Фотий начело на патриаршията.

Междувременно Игнатий казал на римската йерархия истината. Николай свика още един синод в Латерана, отлъчи Фотий и възстанови бъдещия светец на своя пост. Очевидно императорът не се е подчинил на заповедта.

Смъртта на императора промени ситуацията, тъй като неговият наследник беше враг на Фотий, когото той затвори в манастир. На събор новият папа Адриан II го отлъчи и нареди всички книги да бъдат изгорени.

След хиатус, в който Фотий успява да заеме отново патриархата, той отново е затворен. Той умира при това положение през 897г.

Изглежда, че фигурата му е изпаднала в забвение, но следващите обитатели на патриархата никога повече не са се доверявали на Рим, ставайки все по-независим.

Окончателна раздяла

Главни герои на Източната схизма бяха Мигел I Серуларий и Лъв IX. Първата, яростно противопоставена на Римската църква, дойде в Константинополската патриаршия през 1043 г. Втората е папата на Рим по онова време.

Именно православните започнаха конфликта. Така през 1051 г. той обвини римската църква в ерес, че използва безквасен хляб в Евхаристията, свързвайки го с юдаизма. След това той заповяда да затворят всички латински църкви в града, освен ако те не се променят на гръцкия обред.

Освен това той прогони монасите в полза на папата и възстанови всички стари обвинения срещу Рим.

Три години по-късно, вече през 1054 г., Лъв IX изпраща делегация във Византия (Константинопол) с искане патриархът да се откаже под заплаха от отлъчване. Той дори не получи папските пратеници.

Публикуването на писмо, наречено Римски и Константинополитен от делегатите на Рим, допълнително увеличи антагонизма; в това се подиграваха на гръцките обичаи. На 16 юли те продължават да оставят бика за отлъчване в църквата на Санта София и напускат града.

Мигел I Серулио изгори публично бика и обяви отлъчването на делегатите на папата. Схизмата се бе материализирала.

Причини

Повечето автори са склонни да оставят настрана религиозните различия, за да установят първопричината за схизма. Те поддържат, че това е било по-скоро борба за власт, като подчинението на Рим е център на него.

Така на Изток нямаше фигура, еквивалентна на тази на папата. Имаше епископ, в който участваха всички епископи и те се опитаха да запазят своята независимост; но освен това имаше поредица от причини, водещи до разкъсването.

Взаимна антипатия

Имаше много лоши отношения между ориенталци и западняци, всеки със своите обичаи и език. Християните от Изтока гледаха с превъзходство на тези на Запада и ги смятаха за замърсени от варварите, пристигнали векове преди това.

Религиозни различия

Имаше и различия в религиозните интерпретации, които с времето се разширяваха. Всяка Църква имаше свои светци, както и различен богослужебен календар.

Съществувал и спорът кой е бил главен глава на Църквата: Рим или Константинопол. По-конкретни аспекти завършиха различията, като обвиненията на ориенталците, че папите не приемат тайнството за потвърждение, извършено от свещеници, че латинските свещеници отрязаха брадите си и бяха безбрачни (не като ориенталците) и че те използваха безквасен хляб на маса.

И накрая, имаше истински религиозен дебат относно въвеждането в кредото на Рим за потвърждението, че Светият Дух изхожда от Отца и Сина. Религиозните на Изтока не искаха да признаят този последен произход.

Политически различия

Оспорвано е и наследството на Римската империя. Западняците подкрепяха Карл Велики при възстановяването на империята, докато източниците са на страната на своите византийски императори.

Последствия

Няма нито една православна църква. Най-големият е руснакът с около 150 милиона последователи. Всички тези църкви са автономни, с капацитета на собственото си решение.

И до днес православните са третата общност в рамките на християнството по брой верни, след католици и протестанти. Името им идва именно от твърдението им, че са най-близо до първобитната литургия.

Препратки

1. Wikipedia. Клауза за филоке. Получено от es.wikipedia.org
2. Молеро, Хосе Антонио. Схизмата на Изтока и Запада. Възстановени от gibralfaro.uma.es
3. Есета от католически източници. Разколът на Изтока. Извлечено от meta-religion.com
4. Голямата схизма. Източна-Западна схизма. Извлечено от greatschism.org
5. Денис, Джордж Т. 1054 Разколът Изток-Запад. Извлечено от christianitytoday.com
6. Theopedia. Голям разкол. Извлечено от theopedia.com
7. Създатели на Новата световна енциклопедия. Голям разкол. Извлечено от newworldencyclopedia.org
8. Двери. Голям разкол. Извлечено от orticalwiki.org