ОСВЕЩАВАНЕ НА ПРАВАТА НА ЧОВЕКА: ПРОИЗХОД, МЕКСИКО - ИСТОРИЯ - 2025

На освещаването на правата на човека е едно неотдавнашно постижение на човечеството. Това постижение се отнася до създаването на универсална рамка за защита на човешкото достойнство.

Тези права включват поредица от свободи и претенции на хора, които са свързани с основните им активи и интимните им области. Постигането на дискурси и правни рамки във връзка с това означава дълъг път, който се връща към античността.

Изображението се освобождава без авторски права под Creative Commons CC0. Можете да ги изтегляте, променяте, разпространявате и използвате безвъзмездно за всичко, което искате, дори и в търговски приложения. Не се изисква приписване.

Най-накрая след френската революция бяха установени съвременни концепции за равенството на човешките същества и основните права. Най-общо постиженията по отношение на правата на човека се отнасят до тяхното надмощие над така нареченото колективно благо.

Исторически произход

Създаването на ясен дискурс за правата на човека е сравнително наскоро. От най-отдалечената древност обаче е имало опити и нагласи на конкретни владетели, които сочат в тази линия.

Правата на човека в древността

Месопотамия

Най-отдалечените предшественици на правата на човека датират от древна Месопотамия. В този смисъл в Месопотамия е имало практика, която се е наричала „традицията на справедливия цар“.

Първият монарх, познат в тази традиция, беше Урукагина от Лагаш. Това е управлявало в това населено място през XXIV век пр.н.е. Възможно е в нашата ера да имаме знания за това поради откриването на някои цилиндри през 1879 година.

В тях имаше изявление, направено от персийския цар Кир Велики, който постигна аванс във връзка с правата на хората, ограничени към религиозната област.

Гърция и Рим

Гръко-римските общества представиха тежки несправедливости. Например, в тези култури робството се толерираше и то беше част от схемата на това, което е „нормално“.

Гръцкото общество установи различия между своите жители. Населението беше разделено на гръцки граждани като такива, чужденци и накрая роби. Трябва да се вземе предвид, че в гръцката концепция основното е общото благо над индивидуалното благо. Индивидът просто беше част от едно цяло.

Съвети за това, което би могло да сочи правата на личността, се появиха в това общество с някои митове, като например за Антигона, която наруши мандат от краля и погреба брат си с достойнство, спазвайки морален закон.

И Платон, и Аристотел държаха на идеята за социалното благо над индивида. Всъщност Платон стигна до крайности в това отношение с аргумента, че деформирани или дефектни новородени трябва да бъдат убивани за социалното благо, както и да търси прогонването на онези, които не се вписват в обществото.

По същия начин злоупотребите с римските владетели, особено през имперската епоха, били легендарни, достигайки до случаи като Нерон и Калигула. Човечеството обаче ще започне да върви по пътя на правата на личността с идването на християнството и течения като стоицизъм и епикурейство.

Основно християнството допринася за идеята за равенство. Също в случая със стоицизма мъжете се приемаха с универсален характер. Това надхвърля колективното благо, което се търсеше в гръцкия полис.

Средновековието

Влиянието на християнството обхваща Средновековието на Запад. Поредица от учения в така наречения Новозавет осъждат действия като убийство или кражба. По същия начин християнството, може би защото е вписано в еврейската традиция, носи понятия във връзка с това, което е справедливо.

Що се отнася до тези идеи, се появява понятието за справедливи цени на нещата и неодобрението на алчността. Тези елементи оказват влияние върху римското право и общото положение както на роби, така и на жени се подобрява.

Фактът обаче, че тези християнски идеи противоречат на феодалния ред, е поставен под въпрос. Това се случва в смисъл, че обществото е стратифицирано и има злоупотребявани класове, като например крепостните хора на глеба.

Модерна епоха

Именно Френската революция и независимостта на Северна Америка доведоха до ефективното и законно признаване на правата на човека. И двата процеса съответно от 1789 г. и 1776 г. съдържат декларации за правата на човека.

Философската мисъл на различни фигури доведе до ефективната реализация на тези твърдения. Сред тях са Хегел, Кант, Дейвид Хюм, Джон Лок и Самуел Пуфендорф.

Двадесети век

20 век означава значителен напредък в правата на човека. Първо, през 1926 г. Конвенцията за робство влиза в сила, като я забранява във всичките й форми. Женевската конвенция беше постижение и за правата на военнопленниците.

И накрая, големият момент по отношение на освещаването на правата на човека настъпи през 1948 г., когато ООН издаде Всеобщата декларация за правата на човека.

Освещаване на правата на човека в Мексико

Френската революция и независимостта на Северна Америка оказаха решаващо влияние върху други исторически процеси. Сред тях е Мексиканската революция. Натоварването на либертарианските идеи достигна и до Мексико.

През 1847 г. е създадена т. Нар. Procuraduría de los Pobres, която се грижи за интересите на най-малко предпочитаните. По подобен начин т. Нар. Конституция на Юкатан от 1841 г. защитава упражняването на индивидуалните права на онези, които се чувстват нарушени от разпоредбите на управителя.

Това беше важен прецедент за Конституцията от 1857 г. и по-късно тази на 1917 г., където правата на човека са изрично залегнали в Мексико. Последното е в сила и днес.

Конституция от 1917г

Конституцията от 1917 г. създава индивидуални гаранции. По същия начин тя гарантира правото на свобода, образование, както и равенство между половете. В допълнение, тя установи правото на свободно събрание и движение, наред с други.

В Magna Carta от 1917 г. има общо 29 статии, посветени на правата на човека.

Национална дирекция за правата на човека и Национална комисия за правата на човека

1989 г. беше основен момент в Мексико от създаването на Националната дирекция за правата на човека по това време. Тогава през 1990 г. е създадена Националната комисия за правата на човека.

Въпреки че на теория Мексиканската държава зачита правата на човека, тази нация, заедно с Венецуела, е една от тези с най-висок процент на нарушения в Латинска Америка и със социални проблеми. Мексико все още има дълъг път по отношение на ефективното прилагане на правата на човека.

Препратки

1. Donnelly, J. (2013). Универсални права на човека в теорията и практиката. Ню Йорк: Cornell University Press.
2. Donnelly, J., & Whelan, D. (2017). Международни права на човека. Лондон: Hachette UK.
3. Hamnett, BR (2006). Кратка история на Мексико. Cambridge: Cambridge University Press.
4. Mallinder, L. (2008). Амнистия, права на човека и политически преходи: Преодоляване на разделението за мир и справедливост. Портланд: Харт Издателство.
5. Мерон, Т. (1989). Правата на човека и хуманитарните норми като обичайно право. Оксфорд: Clarendon Press.