- Произход и история
- Създаване на мит
- Исторически произход на инките
- Преддържавна епоха: формация
- Фаза на разширяване
- Криза и завладяване
- Географско и временно местоположение
- Географско местоположение
- капитал
- Основни характеристики
- Tahuantinsuyo
- Икономика
- Тераси и хидравлична система
- Inca Trail
- религия
- Военна организация
- език
- Политическа организация
- Териториално разделение
- Инките
- Десетична основа на администрацията
- Останалата йерархия на мощността
- Социална организация
- Социални класове
- Култура (гастрономия, традиции, изкуство)
- гастрономия
- Традиции
- Изкуство
- Препратки
В инките култура, наричана още кечуа цивилизация, е един от най-великите цивилизации, които се развиват в преди Колумб Америка. Въпреки че произходът на хората от инките е много по-стар, разцветът им като империя настъпва около 13 век пр.н.е. В., когато пристигнаха в долината на Куско, в сегашно Перу.
От този момент нататък инките разширяват своята територия, докато не станат велика империя под командването на цар, който концентрира цялата власт: Сапа инките или, просто, инките. Тази империя е продължила почти три века, до идването на испанските завоеватели през 1532г.
Руините на Мачу Пикчу - Източник: Алард Шмид (Холандия) при условията на лиценза за безплатна документация на GNU
Инското общество беше силно йерархично, въпреки че това не попречи на групата да получи голямо значение. Тази характеристика беше много видима в икономиката, тъй като основните й принципи бяха преразпределението на ресурсите, получени от работата. В селското стопанство например цялата земя принадлежала на държавата, която я разпределяла според нуждите.
Подобно на останалите цивилизации от онова време, инките бяха политеистични и придадоха голямо значение на религията. От друга страна, те бяха отговорни за важния напредък в областта на селското стопанство, транспорта или архитектурата. Тяхното културно влияние все още може да се види в областите, в които доминираха.
Произход и история
Повечето от известните данни за коренната цивилизация идват от изследвания, проведени от испанските колонизатори. Те се основават на устната традиция и на свидетелствата на религиозни и коренни хора от онова време. Обаче понякога реалността и митът се преплитат.
Създаване на мит
Сред най-известните митове са легенда, която свързва пристигането на инките в долината на Куско.
Инти, богът на слънцето, и Кила, лунната богиня, бяха влюбени. Тази любов беше напълно невъзможна, тъй като те никога не можеха да намерят. Пророчество обаче обяви, че двамата ще имат момче и момиче на езерото Титикака.
Пророчеството започна да се изпълнява, когато един ден земята потъмнее и двамата богове могат да се срещнат. Плод на любовта им бяха Манко Капак и Мама Окло. Инти им възложи да обучават мъже в практиката на селското стопанство и животновъдството, както и тъкането и работата у дома.
Освен това, богът на Слънцето им даде златен прът, който имаше силата да ги насочи към плодородна земя. Прътът трябваше да бъде погребан на това място, където трябваше да построят столицата.
Манко Капак и Мама Окло започнаха своето поклонение. Месеци по-късно, след няколко опита, те стигнаха до район, обитаван от аймара, колас и урус, който ги прие враждебно.
Поради тази причина децата на Инти продължиха своето пътуване, докато стигнат долината на Куско. Manco Cápac пусна пръчката, която се зарови напълно. Там основават Куско.
Исторически произход на инките
Произходът на хората на инките е много по-отдалечен от превръщането им в империя. Така е известно, че още през 1100 г. пр.н.е. В. контролира значителна територия в Перу. Това обаче е чак в началото на 13 век, когато те пристигат в долината Куско и започват нейната история като една от най-важните предколумбови цивилизации.
Инките, стигнали до Куско, бягат от кралството на Тиахуанако, което беше нападнато от аймара от Тукуман. Тази инвазия предизвика тайпиканските аристократи, някои свещеници и няколко семейства да маршируват на североизток. За да направят това, те прекосяват езерото Титикака и отначало се установяват на един от островите му.
Вторият етап от това пътуване, отново причинен от заплахата от аймара, беше ръководен от Манко Капак, който заедно с 10 семейства стигнаха до Хуайнаканча.
След като напуснаха Хуайнаканча, членовете на тази група продължиха пътя си до години по-късно, достигайки долината на Куско. Това е било населено от няколко различни народа, които били военно победени от новодошлите. След като Манко Капак и неговите последователи контролираха региона, те започнаха политика на съюзи с близките общности.
Преддържавна епоха: формация
Синчи Рока, син на Манко Капак, беше следващият владетел на Куско. Данните за онези години са много оскъдни, въпреки че е известно, че неговото царуване е продължило между 1230 и 1260 година.
Неговият наследник е Льоке Юпанки, който подписа още съюзи с близките градове. След него управляваха Майта Капак и Капак Юпанки, които, особено последните, започнаха военно да разширяват господството си.
Управлението на Капак Юпанки завършва през 1350 г. и това е краят на така наречения преддържавен етап. Историците са избрали това име, защото още не се е родила инковска нация, а по-скоро един вид макроетничност.
Фаза на разширяване
Следващият етап от историята на културата на инките беше този на експанзия, който от своя страна е разделен на два периода. Първият, след като осигури контрол върху Куско, инките започнаха да се разширяват в околните райони.
През тези години се формира висшата класа на тяхното общество, разделена на два сектора: Ханан, група, отговаряща за военните; и Урин, които изпълняваха религиозни задачи.
Този период приключи, когато инките и чанките, хората се заселили на север от Куско, влязоха в Гюера.
От своя страна, вторият етап от фазата на разширяване беше окончателното разширяване на инките. Неговата армия победи сред другите народи Чанкас, Колас, Хуанкас и Химус, което позволи създаването на обширна империя.
Криза и завладяване
Смъртта на инките Хуайна Капак предизвика конфликт между възможните му наследници: Хуаскар и Атауалпа. Тази гражданска война отслаби инките, нещо, което благоприятстваше напредването на испанските завоеватели.
Освен това няколко епидемии причиниха много смъртни случаи сред инките и възникна криза в икономическата система на кралството. По подобен начин някои градове, доминирани от инките, се разбунтували срещу тях и подкрепили испанците.
Атауалпа е взет в плен през ноември 1532 г., което въпреки някои джобове на съпротива означава края на империята на инките.
Географско и временно местоположение
Както бе отбелязано по-горе, хората от инките се появиха няколко хиляди години преди да създадат своята империя. Някои скорошни генетични изследвания дори потвърждават, че неговият произход датира от преди около 6 000 години, въпреки че други историци не са съгласни.
Въпреки комбинацията от легенди и исторически факти, съществуващи по този въпрос, съществува консенсус, че пристигането му в долината на Куско и основаването на този град датира от 18 век след Христа. От този момент нататък тази култура е продължила почти три века, когато испанските завоеватели завладяват земите си през 1532г.
Географско местоположение
Взимайки настоящото териториално разделение, културата на инките контролира цял Перу, Еквадор, западната част на Боливия, северната част на Аржентина и Чили и част от Колумбия. В своя пик териториите му възлизат на около 4000 квадратни километра.
капитал
Куско, основан в едноименната долина, е бил столица на империята. Основата му е датирана около 1200 г. сл. Хр. Оттам инките продължават да разширяват територията си и да се възползват от знанията на народите, които завладяват.
В допълнение към столицата, някои други важни градове на цивилизацията на инките бяха Мачу Пикчу, Олантайтамбо, Кенко, Типон или Сачахуаман.
Основни характеристики
Цивилизацията на инките се превърна в една от най-важните сили на целия американски континент и остави наследство, запазено през времето.
Tahuantinsuyo
Друго от имената, с които е била известна културата на инките, е Tahuantinsuyo. Значението на тази дума е „Четирите ваши“, препратка както към кардиналните точки, така и към четирите провинции (Суйос), в които те разделиха своята империя.
Икономика
Много експерти смятат, че икономическата система на инките се е основавала на идеята за общност, а не на търсенето на лично богатство. По този начин нейната икономика има за основен ориентир айлу, която тя нарича един вид селскостопанска общност.
Земеделието беше именно основата на нейната икономика. Основната култура беше царевицата, следвана отблизо от картофите. Технологичният напредък, въведен от инките, позволи тази дейност да бъде много продуктивна.
Организацията на собствеността върху земята също беше съсредоточена в общността. По този начин държавата, представена от инките, беше собственик на цялата земя и разпредели обработваемите площи в зависимост от нуждите на всяко семейство.
От друга страна, държавата също поддържаше изчерпателен контрол върху работниците. Намерението беше производителността да бъде висока, освен осигуряването на жилища и други стоки за населението. Сред предприетите мерки беше задължението на всички жители да работят, въпреки че имаше различни задачи в зависимост от личната ситуация.
Освен селското стопанство, инките също са опитомили някои животни. Сред тях са ламите, викуньите и алпаките, които станаха много важни елементи в икономиката му.
Тераси и хидравлична система
Както бе отбелязано, инките постигнаха значителен напредък в областта на селското стопанство. Основното беше, вероятно, използването на земята чрез създаване на тераси за обработване. Към това трябва да се добави ефективната система от напоителни канали, инсталирани на техните земи.
Всички тези постижения позволиха на инките да култивират почти 70 различни видове растения. Някои от завладените градове в допълнение плащаха почитта си, като доставяха продукти, които не са често срещани в долината, което увеличи разнообразието.
Inca Trail
Инките също изградиха обширна комуникационна мрежа, която свързваше всички области на империята им. Общото разширение на тази мрежа достигна 30 000 километра.
В рамките на тази система се открояваше Камино Реал с дължина над 5000 километра и свързваща второстепенните пътища на империята.
По същия начин, така наречената пътека Inca, изградена да свързва Куско с Мачу Пикчу, беше много важна.
религия
Религията, последвана от инките, беше политеистична, с голям брой богове, тясно свързани с природните сили. Основното божество беше Инти, богът на Слънцето, докато богинята на земята се наричаше Пачамама.
Според вярванията на Инка, всичко, което предлага природата, трябва да бъде благодарен под формата на жертва. Те не трябваше да са от човешки същества, въпреки че те също са възникнали.
От друга страна, инките вярвали в живота след смъртта. За тях имаше три различни свята: Ханан Пача, където боговете пребиваваха; Кай Пача, дом на човешките същества; и Уку Пача, светът на мъртвите.
Военна организация
Териториалното разширяване на царството на инките може да се случи благодарение на силата на неговата армия. Това беше разделено между професионални войници и тези, наети специално за всяка кампания.
Инките базират победите си на големия брой войници, които изпращат във всяка битка, и на религиозния смисъл, който се дава на конфронтациите. В допълнение, те се отличиха в изграждането на военни крепости.
език
Широчината на империята на инките, заедно с броя на завладените или зависими народи, доведоха до използването на повече от 700 езика на нейната територия.
Владетелите изпращали помощници в цялата империя, за да разпространят официалния си език. Това, отначало, получи името Руна Сими, а по-късно се нарече Кечуа.
Политическа организация
Според много историци начинът, по който инките организират политическата си система, е бил най-напреднал от всички предколумбови цивилизации. Това се дължи на задължението, което държавата наложи да гарантира, че всички нейни субекти имат на разположение всичко необходимо за оцеляване.
Териториално разделение
За да подкрепят управлението на империята, нейните лидери разделят територията на четири провинции, наречени сую в Кечуа: Антисуйо, Контисуйо, Чинчайсуйо и Коласуйо. Столицата се намираше в Куско, разположен в центъра на териториалното деление.
От своя страна тези четири от тях бяха разделени на по-малки територии, наречени huamanis. Всеки от тях имаше свой управител, с военни и политически функции. В крайна сметка губернаторът е бил отговорен пред инките и императорския съвет.
Инките
Абсолютният монарх на империята беше Сапа Инка или по-просто казано - инките. Само върховният жрец имаше подобна сила, макар и без да го достигне.
Сапата Инка носеше червен вълнен пискюл, маскапайча, като символ на техния статус. Всеки от тези, които царуваха в империята, нареди да построят свой дворец, където приеха всички длъжностни лица и дадоха справедливост.
По същия начин инките често посещавали различните области, съставляващи неговото царство. Целта му беше да знае от първа ръка всичко, което се случва в него, и молбите на неговите хора.
Десетична основа на администрацията
За да подобрят функционирането на своята администрация, инките създадоха уникална система на организация. Причината за създаването му беше известно недоверие в работата на служителите му.
По този начин всеки от длъжностните лица трябваше да контролира 10 служители от по-ниско ниво и всеки от тях - още десет. Това беше един вид пирамидална организация, която постигна, че на всеки 10 обществени работници има пряк отговорник.
Останалата йерархия на мощността
Под инките имаше поредица от силови позиции, всяка със свои характеристики и функции.
Първият от тях бил аукият, наследник на инките. Едно от задълженията му преди да заеме трона беше да научи имперските функции заедно с баща си, превръщайки се в един вид съуправител. Auqui може да бъде всяко от децата на инките и е избран за показаните качества.
След Auqui се намира Императорският съвет (Tahuantinsuyo Camachic). Това се формира от управителите на четирите му и от 12 второстепенни съветници.
От друга страна, всяка провинция, в която бяха разделени техните, също имаше свои управители.
Към предишните позиции трябва да добавим тази на Tucuyricuc или tocricoc (този, който вижда всичко). Беше императорски надзорен орган, който отговаряше за контрола върху обществените работници в провинциите. Освен това той събирал трибуните и ги изпращал в Куско.
Накрая общностите бяха оглавени от кюрака, един вид какик. Той обикновено беше старейшина с престиж в айлу.
Социална организация
В центъра на обществото на Тахуантинсуйо беше айлу, термин, който наричаше общност на инките. В тяхната организация като общество цялата работа по общински земи, обществени работи или военна служба се извършват от айлус.
Начело на този айлус стоеше старецът, смятан за по-мъдър, когото наричаха курака. Това беше посъветвано от съвета на старейшините. В случай на война обаче те трябваше да преотстъпят функциите си на синчи, военно командване, избрано от най-силните в общността.
Социални класове
Въпреки важността, която се придава на айлуса, обществото на инките беше много стабилно. В него имаше две големи групи: благородството и хората, въпреки че във всеки от тези класове имаше диференцирани групи.
По този начин на върха на социалната пирамида беше реализацията. Освен Сапа Инка са били включени и съпругата му и децата му, сред които е избран наследникът.
Долу роялти беше еквивалент на благородството. Това се състоеше от две нива: в първото, това на кръвта, образувано от потомците на Кралския съвет. Те бяха тези, които заемат високите военни, религиозни или административни длъжности; второто ниво е съставено от привилегированото благородство, граждани, които са извършвали важни за държавата действия.
Последната социална класа, с изключение на робите, се е образувала от обикновения народ, хануните руни. Обикновено те извършвали селскостопански или строителни работи.
В допълнение към предишните класове бихте могли да намерите и колонизаторите или мантимите. Те принадлежаха на племена, различни от инките, но се бяха заклели във вярност на своите владетели.
Култура (гастрономия, традиции, изкуство)
Империята, създадена от инките, интегрира голям брой културни традиции на завладените от нея народи. Това, заедно със собствените им обичаи, ги дари с голямо богатство във всички области на културата.
Добър пример за това богатство беше неговата архитектура. Сред неговите строежи се откроявали храмовете, дворците или монументалните градове като Мачу Пикчу или Олантайтамбо.
гастрономия
Според експерти гастрономията на инките се основава почти изцяло на селското стопанство. Основните им храни бяха следователно продуктите, които самите те произвеждаха благодарение на своите модерни системи за земеделие.
Картофите и бобовите растения бяха основните храни в диетата на инките, заедно с царевицата. Също така важни, макар и в по-малка степен, бяха тиквите, чилито и бобът, нещо, което все още може да се види в традиционната кухня на страни като Перу.
От друга страна, консумацията на месо беше значително по-ниска. Инките са опитомили няколко животински вида, но в повечето случаи консумацията им не е била основната цел. Накрая, в района на езерото Титикака в диетата са включени различни видове риба и водоплаващи птици.
Традиции
Подобно на египтяните, инките мумифицирали своя суверен, когато той умрял. Сапа Инката се смяташе за Син на Слънцето и според неговите вярвания тялото му трябваше да се запази непокътнато за цяла вечност.
Има много препратки към тази практика на инките, въпреки че досега нито една от тези мумии не е намерена.
Друга традиция в културата на инките беше обичаят да се къпят новородени в близък поток. Освен това родителите няколко дни следвали пост и се молели синът да има късмет в живота му.
След тази първа баня майката прикрепи няколко дъски към главата на детето, така че черепът да придобие удължена форма.
От друга страна, археолозите са открили останки, които потвърждават съществуването на човешки жертви на боговете, особено на Инти. Церемонията започна с банкет в чест на жертвите. По-късно свещениците ги завели на планина или хълм, за да извършат жертвата.
Въпреки доказателствата за тази практика, експертите посочват, че тези жертви не са били чести. Те обикновено се извършват само при много изключителни обстоятелства, като земетресение или друго природно бедствие.
Изкуство
Архитектурата беше най-важната художествена проява на културата на инките. Основните му характеристики бяха симетрия, твърдост и простота.
Инките не прилагат своите архитектурни знания върху сгради, предназначени да служат като жилища, които бяха доста селски. Иновациите му бяха изцяло посветени на обществени сгради, както религиозни, така и административни, без да се забравят отбранителните и дворците.
В тези конструкции архитектите на инките успяха да съчетаят функционалност и естетика, благодарение на внимателното планиране и усъвършенстваното използване на камък.
Експертите разделят архитектурата на инките на три етапа: циклопеевата, характеризираща се с използването на големи камъни; многоъгълникът, в който камъните имаха много ъгли; и имперските, когато се налага използването на правоъгълни или квадратни ашлари.
Сред най-забележителните примери за архитектурата на инките са комплексите Coricancha, Pisac, Machu Picchu и Ollantaytambo.
От друга страна, инките са били отлични скулптори. Основният материал, използван за изработката на статуите им, е камък, въпреки че са използвали и метали като сребро или злато. По същия начин, тези два метала са били широко използвани в златарството за изработка на орнаменти.
Препратки
- Енциклопедия на историята. Инку култура. Получена от encyclopediadehistoria.com
- История на Перу. Инка империя или Тахуантинсуйо. Получено от historiaperuana.pe
- История на изкуството. Инка култура. Получено от artehistoria.com
- Картрайт, Марк. Цивилизация на инките. Извлечено от ancient.eu
- History.com редактори. Инките. Извлечено от history.com
- Редакторите на Encyclopaedia Britannica. Инките. Извлечено от britannica.com
- Ярус, Оуен. Империята на инките. Извлечено от lifecience.com
- Crystalinks. Цивилизация на инките. Извлечено от crystalinks.com