MIXTEC КУЛТУРА: МЕСТОПОЛОЖЕНИЕ, ИСТОРИЯ, ХАРАКТЕРИСТИКИ, ИКОНОМИКА, ОРГАНИЗАЦИЯ - ИСТОРИЯ - 2025

В мищеки културата беше преди Колумб цивилизация смята за един от най-важните в Мезоамерика. Нейната история е и една от най-обширните сред различните култури на региона, въпреки че малко се знае за нейната еволюция през предкласическия и класическия период.

Тази цивилизация имаше своя момент на най-голямо великолепие през посткласическия период, когато влиянието й се разпространи в южната част на днешно Мексико и продължи до идването на испанските завоеватели. За разлика от други култури, Миктекас никога не е стигнал до формирането на политическа единица, която интегрира всичките им селища.

Въпреки казаното по-горе, правителството на Очо Венадо успя да обедини част от територията на влиянието на Mixtec. Този владетел също разширява своите владения до достигане на брега между щатите Оаксака и Гереро. В допълнение към тази зона, регионът на Миктек е разделен между Долната Миктека и Горната Микстека.

Една от най-известните характеристики на Mixtecs беше тяхното овладяване на занаятите. Уменията им ги накараха да бъдат считани за най-известните занаятчии в Мексико, благодарение най-вече на работата им с метали и камък. Освен това те бяха автори на поредица от кодици, разкрили техните митове и исторически събития.

Географско местоположение

Районът, зает от културата на Mixtec, е кръстен с името му: La Mixteca. На техния език терминът означава „страна на дъжд“. Географски е била разположена в южната част на Мексико, в сегашните щати Оахака, Гереро и Пуебла.

Този район се характеризира със своя планински профил. Миктеките заеха две отделни области: горната, която представляваше северозападната част на Гереро и западната от Оахака, и долната, съставена от югозападната част на Пуебла и северозападната част на Оахака.

Географско разделение

Границите на регионите, заети от Mixtecs са доста неточни. Повечето историци обаче са съгласни да разделят зоната си на влияние според характеристиките на основните селища.

Още в колониални времена хронистите разграничават Горна Миктека и Долна Минтека. Освен това много специалисти свързват с предишните, така наречената Mixteca de la Costa, между щатите Гереро и Оахака.

Произход и история

Културата на Mixtec се счита за един от народите с най-древен произход в Месоамерика. Първите признаци за неговото присъствие в Миктека датират от петото хилядолетие преди Христа. В., въпреки че селското стопанство не се е развило в района, културата му започва да се оформя.

Първите стабилни селища в региона са създадени около третото хилядолетие преди Христа. В. Основата му беше селскостопанското производство, по-специално културите като царевица, боб, тиква и чили.

Две хиляди години по-късно, по време на предкласиката, селищата нарастват и започват да създават мрежа за обмен.

Има много малко информация за историята на тази култура през предкласическата и класическата. Посткласиката, когато са живели най-великия си момент на разкош, е много по-известен период

Митичен произход на Mixtecs

Вярванията на Mixtec споделят някои елементи с други култури в региона. Така, както с Мексика и Маите, тяхната митология потвърждава, че те са живели в ерата на Петото слънце и че преди времето им светът е преминавал през различни разрушителни и творчески събития.

Митовете им заявяваха, че в началото на времето царува хаос на планетата, като духовете на творческите сили летят във въздуха. Според кодексите на Mixtec, имената на тези спиртни напитки били Змия Елен-Ягуар и Змия Елен-Пума.

И двете божества създадоха четирите бога-създатели, родители на останалите божества и на човечеството. Един от тези четири първи бога се събирал с дупката, която е направил в дърво, разположено в облаците. От този съюз се роди човек, предназначен да предизвика слънцето.

Битката започна с този човек, Слънчевата стрела, стреляйки със стрели към звездата, докато той отговаряше с лъчите си. Накрая, по залез слънце Смъртното е ранено и се е скрило зад планините.

Стрелецът се опасяваше, че Слънцето ще изгрее отново и ще възстанови земите си. За да предотврати това, той организира човешките същества да започнат да отглеждат царевица в земята, която са спечелили същата нощ. Когато Слънцето се върна на следващия ден, той не можеше да направи нищо и микстеките станаха собственици на района.

Предкласически период

Както бе отбелязано, историята на Mixtec през този период е малко известна. Известно е, че около XV век a. В. повдигна първите градски центрове. Сред тях се открояват някои от тези, построени в Горната Миктека, особено Монте Негър и Хуамелулпан.

По-късно, около V век пр.н.е. Други селища се появяват като Tayata и Etlatongo, също в горната Mixteca, или Huajuapan, в долната Mixteca.

Класически период

Въпреки че данните за този период също са много оскъдни, историците потвърждават, че по това време центровете на властта започват да се променят. По този начин Юкуита загуби ролята си на главен град в ръцете на Юкудудахуи.

От друга страна, нови селища продължиха да се появяват. Един от най-важните беше Cerro de las Minas, в Долната Минтека.

Някои от тези селища не са построени от Mixtecs. Монте Албан, например, е бил древен град Запотек, който е бил обитаван от Миктеките, когато първоначалните му жители го изоставят.

Посткласически период

Най-известният период и най-голямото великолепие на културата Mixtec се е развил през периода посткласически. Това знание се предаде благодарение на устната традиция, събрана писмено от колониалните летописци. По същия начин, кодиците, произведени от тази култура, предоставиха голямо количество подходяща информация.

През това време се наблюдава значително нарастване на населението, особено в Горната Миктека. Изчислено е, че броят на заселниците се е удвоил през 10 и 16 век след Христа. ° С.

Културата на Mixtec никога не е имала единна държава. В действителност населението им на практика е било градове-щати, често противоречащи помежду си. Тези градове упражнявали власт над близките градове, изтъкавайки йерархична мрежа, много характерна за тази култура.

Посткласически - колонизация на брега

Преди този период крайбрежието на днешна Оахака е било обитавано от народи на Запотек. Около 10 век от н. Е. В. започнаха да се появяват групи, говорещи на Mixtec, което накара историците да мислят, че има колонизация на района.

Това разселване на населението, вероятно в голям брой, преобрази ситуацията в региона. Mixtecs стана политически елит и доминираше присъстващите в района народи на Запотец и Чатин.

Както в случая с Tututepec, някои от вождовете трябва да са имали многоетническо население. Останките от този град показват значително демографско увеличение между ІХ и Х век, вероятно поради споменатото по-горе пристигане на културни групи на Mixtec.

Tututepec се превърна в едно от най-важните популации на тази култура от единадесети век, тъй като беше първоначалната столица на правителството на Очо Венадо.

Посткласически - осемте еленски първенства

Както бе отбелязано, културата на Mixtec беше съставена от множество независими политически образувания. Единственият път, когато нещо подобно на обединено образувание беше създадено, беше по време на правителството на Осемте елени-ягуарови нокти, в края на 11 и началото на 12 век.

Този владетел се присъедини към трона на Господството на Тилантонго благодарение на престижа, получен в няколко военни кампании, тъй като по принцип той не беше наследник по произход.

През 1083 г. е назначен за владетел на Тутутепек, близо до брега на Тихия океан. Последващият му съюз с толтеките служи за укрепване на неговото положение и за получаване на достъп до трона на Тилантонго, когато началникът Дос Лувияс умира. Както обикновено, Осемте елени наредиха да убият всички потомци на своя предшественик, за да избегнат проблеми с легитимността.

Първите му завоевания бяха именно някои имения, управлявани от членове на кралския род на Тилантонго: Place de Bulto de Xipe, през 1101 г. В. и Ялтепек. По времето, когато заемаше престола, Очо Венадо разширява владенията си, като завладява около сто миктекски господства. В допълнение, аз използвам брачната политика за запечатване на съюзи с други народи.

С това той става единственият владетел на Миктек, който успява да обедини трите Миктекаса под своето командване и да контролира политическите центрове на всеки регион: Тилантонго, в Алта; Tututepec, на брега; и Teozacoalco, в Баджата.

Осем елени бяха победени, когато срещу него се съюзиха поредица от бунтовни имения. Владетелят е принесен в жертва през 1115 г. и неговите владения са разделени на няколко държави.

Мексиканско завладяване

След разделението на кралството, създадено от Очо Венадо, конфликтите между различните господстващи миктеки се появяват отново, което кара военно да отслабят. По онова време Mixteca е един от най-богатите региони в Месоамерика, който привлича вниманието на други разширяващи се цивилизации.

По това време е бил създаден Тройният алианс, ръководен от мексиканците и завършен от Тецкоко и Тлакопан. В рамките на стратегията си да разширят владенията си, те скоро се заселват на Миктека и до средата на 15 век успяват да завладеят голяма част от нейната територия.

Много градове от културата на Mixtec са превърнати в центрове за плащане на почит към Мексика, като Коикстхуаука.

Въпреки напредъка на Теночтитлан, крайбрежието на Миктек успява да устои на атаките им, отчасти поради това, че е сформирал съюз със запотеките.

Испанско завладяване

Когато испанските завоеватели пристигнали във Веракрус, някои народи под управлението на ацтеките смятали, че могат да им помогнат да се освободят. С помощта на тези народи испанците завладяват Тенохтитлан през 1521 г. и по-късно започват да атакуват други цивилизации, включително Миктека.

Изправени пред военна малоценност, владетелите на Миктек сключват споразумения с завоевателите. Това им позволи да запазят част от традициите си, макар и само за няколко десетилетия.

Общи характеристики на Mixtecs

Първото нещо, което се откроява при културата на Mixtec, е нейната продължителна продължителност. Историците датират присъствието му в Месоамерика до предкласическия период, около 15 век пр.н.е. В. и продължи до пристигането на испанските завоеватели.

език

Езикът на региона през предкласическата е Protomixtecano, предшественикът на езиците на Mixtec, които все още са запазени. Вече в посткласиката се смята, че жителите на района на Миктека са говорили три различни варианта.

Експертите казват, че и трите варианта споделят една и съща основа и разликата е в тяхната употреба. Така благородниците говорили една от разновидностите, друга била използвана в ежедневието, а третата само сред търговците.

Колонизацията на брега от народи Mixtec през 10 век сл. Хр. В. е било начало на разграничаването между Mixtec, което се говори във високопланинския район, и неговия крайбрежен сорт.

Това знание за езика на Mixtec идва в по-голямата си част от работата, извършена от доминиканските братя, отговарящи за евангелизацията на Оаксака. Именно те създадоха фонетичен сценарий за този език.

Освен това Антонио де лос Рейес и Франсиско де Алварадо, също братя, написаха първата писмена граматика във варианта на езика, който се говори в Горната Миктека.

писане

Системата за писане на Mixtec беше силно повлияна от запотеците, въпреки че не достигна нивото, достигнато от маите.

Тази система комбинира пиктографски и логографски елементи за записване на техните идеи или предаване на съобщения. В допълнение, това беше писане с тонален характер, което предполага, че всяка дума варираше в смисъл в зависимост от начина, по който е произнесена.

Повечето от написаните останки са открили разказа за някои важни събития, както и имената на техните главни герои. Въпреки това, най-забележителните съчинения, направени от тази култура, бяха нейните известни кодекси.

Кодекси на Mixtec

Кодексите на Mixtec са поредица от документи, които членовете на тази култура използват, за да запазят историята си, да обяснят религиозните си вярвания или да запишат родословието на семействата. Те представиха важни герои, като Очо Венадо, с информация за браковете им или за военните завоевания, в които участваха.

В допълнение към своята свидетелска важност, тези кодикси са и чудесен пример за овладяването на занаятчиите на Mixtec. Основата на кодиците беше еленова кожа, нарязана на дълги ивици с дължина около 12 метра и ширина 30 сантиметра. За заснемането те бяха сгънати, сякаш са екран.

Занаятчиите рисуваха сцени и рисунки върху тях, разграничени, сякаш бяха винетки, от червени линии.

Сред най-представителните са Nuttal-Zouche Codex, Vindobonensis Codex или Columbian Codex.

хранене

Основата на диетата на хората от Mixtec били продуктите, които отглеждали, особено боб, тиква и царевица. Почти всички тези храни са били отглеждани в околностите на селищата.

Към тези продукти те добавяха по-рядко месо от лов, както и някои растения, които събираха. След завладяването, през 16 век, те включили в храната си елементи като захарна тръстика, банан, пшеница или липа.

Икономика

Подобно на останалите мезоамерикански култури, основната база на икономиката на Mixtec е било селското стопанство. По същия начин те си разменят зърно и занаяти с градове в своя регион или дори по-далеч.

Земеделие

Селскостопанското производство на Mixtecos зависи от топографията на територията и останалите условия на околната среда. Поради тази причина типът на култивиране варира в зависимост от района на Mixtec, тъй като средата е доста различна.

Както беше в почти цяла Мезоамерика, най-важният продукт, който отглеждаха, беше царевицата. Заедно с тази зърнена култура те са събирали и значителни количества боб, чили и тикви. В някои райони, условия, които позволяват, те разработиха култури от по-рядко срещани видове, като памук или какао.

Културата на Mixtec трябваше да преодолее трудностите, които орографията на някои планински райони представлява за селското стопанство, както и липсата на вода в някои региони. Докато в долините на Горната Миктека реколтите са били изобилни, сухият климат на Долна Микстека и Ла Коста принуди разработването на технология за увеличаване на производството.

Археолозите са открили останки от изкуствени тераси по склоновете на някои планини, техника, използвана за разширяване на площта. Този тип структура също направи възможно по-доброто използване на водата.

Други дейности

Домашните животни не бяха много. В това отношение изпъкваха пуйката и ксолоицкуинтлето, които използваха като източник на месо в диетата.

Друга икономическа дейност в Mixteca беше отглеждането на кохинеума. Този паразит беше високо ценен за получаване на багрило, наречено кармин, с интензивен червен цвят. Тази индустрия продължава в областта до 19 век, когато изкуствените цветове изместват естествените.

И накрая, културата на Mixtec също разви известна търговска дейност, при условията на обмен. Най-често срещаните продукти в тези борси бяха храната, която отглеждаха, гореспоменатите кохинеи и някои занаяти. Скоро освен това започнаха да търгуват с метали.

религия

Вярванията на Mixtec имаха няколко общи точки с други мезоамерикански религии. Това беше анимистична и политеистична религия, с пантеон, съставен от божества, представляващи сили на природата.

От друга страна културата на Mixtec потвърждава, че човешките същества имат дух и че има живот след смъртта. Това ги накарало да почетат своите предци.

свещеници

В рамките на социалната йерархия на Mixtec нейните шамани или жреци са били сред най-мощните класове. Наречени Yaha Yahui, тези религиозни личности се радваха на голям престиж, защото се смяташе, че те са способни да се трансформират в животни и че имат свръхестествени сили.

Основни богове

Както беше отбелязано по-рано, боговете Mixtec представлявали различни сили на природата. Патрон на тази култура бил Дзахуи, бог на дъжда, който оглавил пантеона му.

Други божества под Дзауей бяха Кохуй, бог на царевицата; Йозотоя, бог на търговците; Huehuetéotl, бог на огъня; Тонатиух, бог на слънцето; или Mictlantecuhtli, бог на смъртта. В допълнение към тези богове, миктеките почитали също Кецалкоатл и Хуйтаюта.

Социална организация

Mixtec обществото беше организирано йерархично, въпреки че тази пирамидална структура отне много време. Историците твърдят, че демографският взрив, започнал в периода Класически, е бил причината тази организация да се установи трайно.

Вътрешна организация

Обществото на Mixtec беше организирано във формата на пирамида, с владетели в горната част и база, съставена от слуги. Религията играе важна роля за легитимирането на тези различия, тъй като е теокрация.

Най-важната фигура в социалната йерархия е бил кралят или господарът на всяко главенство. Наричаше се „yya“. Като се има предвид липсата на политическо единство на тази култура, имаше едновременно множество какици.

Зад владетеля стоеше благородството, наричано „джайя йя“. Основната му функция беше да изпълнява молбите на краля. По същия начин и в този втори социален ешелон се появиха свещениците, които отговаряха за всички религиозни церемонии.

Следващата позиция беше заета от „тай ñnu“, свободните хора. Това бяха занаятчии и търговци, с разрешение да създават собствен бизнес.

Безземните жители, от селяни до помощници на занаятчии, заеха предпоследната позиция в пирамидата. По-долу бяха само крепостните, наричани „тай синокучи“, и робите, без никакви права.

Социално изкачване

Една от характеристиките на йерархичното общество Mixtec беше невъзможността да се изкачи в него. Бракове се празнуваха между членове от един и същи клас, така че маршрутът на социалното напредване също беше затворен.

Този обичай да се жени само в рамките на един и същи социален клас в крайна сметка предизвика страхотен инбридинг. В политическата сфера това доведе до увеличаване на социалното неравенство и укрепване на съюзите между силните.

Основни градове на Mixtecs

Градовете на Mixtec обикновено не са били много големи. В повечето случаи това бяха малки селца в близост до фермерските ниви. Сред най-важните бяха Тилантонго, Милта и Тутутепек, всички церемониални центрове.

Митла

Името на този град на езика на Mixtec беше Ñuu Ndyi, което означава място на мъртвите. Той се намираше в сегашния мексикански щат Оахака, по-специално в Монте Албан.

И до днес могат да се видят останки от няколко важни храма, както и тези на дворец.

Tututepec

Имението със същото име беше едно от четирите големи кралства на района на Миктек и се намираше на брега.

Името на града и имението идва от тототепека Nahuatl, чието значение е Cerro de los Pjajaros. Неговият момент на най-голямо великолепие е живял, когато Очо Венадо става негов владетел и оттам започва кампанията си за разширяване на владенията си и създаване на най-голямата политическа единица в цялата история на Mixtec.

Тилантонго

Тилантонго беше деноминацията на най-важния политически център на Горната Миктека по време на посткласиката. Нейната история е отразена в някои от кодиците, направени от тази култура. Между 11-ти и 12-ти век този град е свързан с Осем елени, които основават столицата на своето обширно царство там.

Изкуство

Mixtecos спечели заслужена слава за уменията си на занаятчии, до степен да бъдат считани за най-добрите в предиспанското Мексико. За да направят своите творби с различна тематика, те използваха няколко различни вида материали.

По същия начин тази култура е сред първите, които практикуват металургия в Месоамерика. Те се открояваха особено заради работата си със злато, материал, който те свързваха с боговете. И накрая, те също бяха страхотни учители в използването на мед и керамика.

архитектура

Простотата беше основната характеристика на архитектурата, практикувана от Mixtecs. Археологическите останки показват, че сградите му обикновено не са достигали големи размери.

Кодексите на Mixtec обясняват, че храмовете са построени върху пирамидални платформи, със стъпки за достъп до вътрешността им. Гражданските сгради от своя страна бяха организирани около големи площади и имаха вътрешни дворове.

керамика

Устойчивостта на керамиката позволи на много от произведенията, изработени от майсторите на Mixtec, да се съпротивляват и до днес. Най-старите открити датират от средната предкласика и показват важно влияние на олмеките и запотеките.

Още по време на класическия период в Долната Миктека се развива така нареченият ñuiñe стил, също със силно влияние на Zapotec. Сред най-често срещаните представи са били тези на бога на огъня, въпреки че колосални глави като тези, открити в Акатлан, също са били чести.

По време на посткласическия период грънчарите на Mixtec допълнително усъвършенстват завършванията, в допълнение към декорирането им с богати мотиви. Те бяха парчета с малка дебелина и червени или кафяви.

Както бе отбелязано, тези парчета бяха сложно декорирани. Темата и цветовете бяха много сходни с тези, открити в кодиците на тази култура. Предполага се, че тази полихромна керамика е запазена за елита, но някои парчета, открити извън тяхната територия, предполагат, че те биха могли да бъдат използвани за търговия.

керамика

Най-доброто време на Mixtec керамика настъпи по време на посткласиката. Иконографският стил, появил се по това време и разпространен в Ла Миктека, показва влияния от по-ранните мезоамерикански традиции, особено от Теотиуакан и районите на маите и Запотек.

металургия

Културата на Mixtec беше пионер в практиката на металургията в Месоамерика. По време на посткласиката тази индустрия започва да се използва широко в Оахака, район, където са открити медни оси.

Използването му в изкуството беше много белязано от значението, което тази култура придава на златото. Този метал се считаше за екскременти на боговете и се превърна в символ на Слънцето. Поради тази причина някои от най-важните произведения на Mixtecs съчетават злато с тюркоаз, слънчевия камък par excellence сред мезоамериканските народи.

Обичаи и традиции

Mixtecs, които днес живеят в Мексико, са запазили част от своите традиции. Някои от тях обаче произхождат от смесицата между традиционните им обичаи и по-късното испанско влияние. По същия начин древните кодекси и устните истории разкриват някои аспекти от живота му, които сега липсват.

страни

Въпреки че е трудно да се знае дали това е било така в миналото, истината е, че днес Mixtecs придават голямо значение на тържествата. Така честванията за раждания, погребения или бракове са чести. В тези празненства да бъде избран за иконом в голяма чест.

Друга традиция, дълбоко вкоренена в културата на цялото Мексико, е Денят на мъртвите. Въпреки че експертите не смятат, че този фестивал има уникален произход, смята се, че Mixtecs може би е допринесъл за неговото запазване.

Игра с топка Mixtec

Както при много други мезоамерикански култури, Mixtecs практикуват и все още правят своя версия на играта с топка.

Роднинска система

Семейството е един от стълбовете на културата Mixtec. Една от функциите на кодиците беше да събира родословието на всяка свързана група, което имаше влияние върху системата за наследяване.

По време на посткласическата култура Mixtec следваше родствена система, която експертите наричат ​​хавайска. Чрез този тип семейна организация всеки индивид придобива права на правоприемство от двамата родители. Освен това жените виждат, че участието им във високите позиции на властта е предпочитано.

Днес тази стара система все още може да бъде забелязана в предаването на земя от баща на син.

Връзки

Исторически данни за този аспект няма много, но настоящите Mixtecs придават голямо значение на социалните отношения. Дори поздравите се считат за съществени. Всъщност репутацията и възприемането на всеки индивид като член на обществото е тясно свързано с това как се държат с другите хора.

Човешка жертва

Една от древните традиции, която очевидно е изчезнала, е човешката жертва. За културата на Mixtec тези жертви са имали ритуален и религиозен характер. Открити са множество черепи, произхождащи от този обичай, както и останки от животни, използвани също в тези церемонии.

упадък

Откритите археологически останки ни позволяват да потвърдим, че упадъкът на културата Mixtec започва след разделянето на кралството, създадено от Очо Венадо.

Когато доминирането им се разпада, старите спорове и конфронтации между всяко господство се появяват отново. Резултатът беше отслабването на нейната военна сила при атаките на ацтеките и испанците.

ацтеките

Мощната империя на ацтеките започва кампания за завоюване срещу миктекските кралства в края на посткласиката. Когато успяха да победят някого, те бяха принудени да отдадат почит на ацтекския император, обикновено парчета, изработени от метал и скъпоценни камъни.

Единствената територия, която се съпротивляваше на тези атаки, беше Тутутепек, който успя да запази независимостта си и в допълнение, в съюз със запотеките, за да предотврати завладяването на Техуантепешкия провлак.

Испанско завладяване

Пристигането на испанските завоеватели в началото не беше лошо прието от миктеките. За кралствата под управлението на ацтеките, съюзът с новодошлите изглеждаше добра стратегия за възстановяване на свободата си.

Така мнозина доброволно се обявиха за васали на Кастилия и благодарение на това запазиха някои привилегии. Онези, които не искаха да се съюзят с испанците, бяха победени военно без особени затруднения.

Испанците обаче скоро започнаха да принуждават миктеките да се откажат от своите обичаи и вярвания. По-късно, в резултат на намаленията, много градове изчезнаха и жителите им се преместиха.

настояще

Днес Mixtecos са четвъртото коренно малцинство по брой компоненти в Мексико. Фактори като бедността принудиха членовете на този народ да изоставят традиционните си територии. Повечето от тях са емигрирали в големи мексикански градове, въпреки че има данни и за тяхното присъствие в САЩ и Канада.

Препратки

1. Мексиканска археология. Mixtec култура. Получава се от arqueologiamexicana.mx
2. История на Мексико. Mixtec култура. Получава се от lahistoriamexicana.mx
3. Миндек, Дубравка. Mixtecs. Възстановено от gob.mx
4. Маестри, Николета. The Mixtecs. Извлечено от thinkco.com
5. Crystalinks. Цивилизация на Mixtec. Извлечено от crystalinks.com
6. Редакторите на Encyclopaedia Britannica. Мищеки. Извлечено от britannica.com
7. Древни страници. The Mixtec - мистериозната много напреднала култура на най-добрите златотърсачи от Мезоамерика. Извлечено от ancientpages.com
8. Държавен университет в Портланд. Mixtec (Мексико). Извлечено от pdx.edu