MOCHICA КУЛТУРА: ОТКРИВАНЕ, МЕСТОПОЛОЖЕНИЕ, ХАРАКТЕРИСТИКИ, ОРГАНИЗАЦИЯ - ИСТОРИЯ - 2025

В Mochica или Moche култура беше цивилизация намира в днешна Перу, който се развива между 100 и 800 г.. Членовете на тази култура първо се заселват на северното перуанско крайбрежие, а по-късно се разпространяват на юг. Откриването на първите останки е извършено от Макс Уле през 1909г.

Моче цивилизацията не дойде да образува единна политическа единица. Вместо това тя беше съставена от независими групи, с някои общи характеристики. Съответните правителства бяха теократични и обществото беше силно йерархично.

Котка с опашка на змия, която държи трофейна глава между ноктите си. Mochica култура. 100-750 г. В. Музей на Америка - Източник: Dorieo

Мохиките трябваше да разработят важни хидротехнически работи, за да могат да довеждат вода до своите полета. Риболовът, за който те построиха много напреднали лодки, и търговията бяха две други важни икономически дейности на тази цивилизация. В културната сфера нейната керамика се счита за една от най-забележителните в целия регион.

Според изследването на намерените останки цивилизацията на Мохика започва да намалява около 650 г. сл. Хр. В. Основната причина беше голяма суша, причинена от феномена Ел Ниньо. Въпреки че северните мохики се съпротивлявали малко по-дълго, в крайна сметка културата постепенно изчезнала. Влиянието му обаче се усещаше много в културата Чиму.

откритие

Откривателят на културата Мохика беше Макс Уле, немски археолог. Научната мисия е спонсорирана от вестникарския магнат Уилям Рандолф Хърст и започва през 1899г.

Макс уле

От тази година Уле е разкопал 31 погребални места, в район близо до Хуака де ла Луна и Хуака дел Сол, в околностите на Моче. Окончателната находка е извършена през 1909 г., въпреки че в началото откритите останки са класифицирани като прото-Химу (прародител на културата Чиму).

Рафаел Ларко Хойл

Други археолози, които са изучавали културата Mochica, са перуанците Хулио С. Тело и Рафаел Ларко Хойл. Последният се отличаваше с разделението си на периодите на тази цивилизация. За това се основаваше на стиловете и техниката, използвани в намерените останки от керамика.

Въпреки тези проучвания, настоящите експерти изтъкват, че е трудно да се правят ясни изявления за тази култура. Това е така, защото много сайтове на Mochica са претърпели грабеж и следователно много елементи са изчезнали.

През последните десетилетия, особено след откриването на непокътнатите гробници на владетеля на Сипан и Дамата на Као, изучаването на Мохиките беше подновено.

Географско и временно местоположение

Цивилизацията Мохика, наричана още Моке поради името на долината, в която са се появили първите й останки, е възникнала в Перу между 100 г. пр.н.е. С. и 800 d. Следователно това е съвременна култура за Наска, след Чавина и преди Химу, която влияе по забележителен начин.

Според експерти първите жители се заселили в долината на река Моче. От тази област мохиките разширяват териториите си през останалите долини на северния бряг. По същия начин, макар и в по-малка степен, те се заселват в някои райони на юг.

Територия

Територията, заета от културата Моке, обхваща голяма част от северния бряг на днешно Перу. Така те окупираха отделите в Анкаш, Ламбаеке и Ла Либертад.

Мохики от юг и мокаси от север

В началото археолозите смятали, че Мохиките са установили културно единство. По-късно обаче се установи, че има две различни културни зони, разделени от пустинята Пайян.

Най-важните селища на северните Мохики са открити в долината на река Джекетепек, където се намират Сан Хосе де Моро и Хуака Дос Кабесас, и в долината на река Ламбаеке, където е открита гробницата на Сипан.

От своя страна южните Мохикас създават своите градски центрове в долината Моче, където се намират Хуака дел Сол и Ла Луна, и в долината на река Чичма, където се намира комплексът Ел Бруджо.

наклон

Експертите са установили, че южните мохики са успели да завладеят част от северните територии. Това положение на южното господство обаче не продължи дълго. Около 550 г. сл. Хр В., продължителна суша причини тази култура да започне да намалява.

Най-тежкият период на суша може да продължи 31 години, вероятно поради феномена Ел Ниньо. Липсата на храна причини ниските площи на долините да бъдат изоставени и миграцията към вътрешността на тях.

Тази ситуация беше използвана от Moche Norteña за възстановяване на част от техните домейни. Цивилизацията им обаче вече беше много отслабена. Спадът продължи до 800 г. сл. Хр. C, когато поредица от нашествия от хората на Wari нанесе последния удар върху домейна Mochica.

Характеристики на културата Mochica

Мохиките са били включени в периода на майстори занаятчии или големи градски строители.

Тази култура не създаде никаква единна политическа единица, но всеки важен център имаше свое правителство, от военно-теократичен характер. Известно е, че те са били велики воини и че всяко селище се опитвало да разшири своята територия чрез завоевания.

Икономика

Основната икономическа дейност на културата Mochica беше селското стопанство. Неговите обработвани ниви осигуряват добри култури от царевица, грудки като картофи, юка или сладки картофи и плодове от различни видове.

Наред с културите за храна, мохиките използват и част от земята, за да получат текстил за своята индустрия. Най-използваният материал беше памукът.

Това земеделско богатство не беше лесно да се получи. Окупираните райони не доставяха достатъчно вода за напояване на всичките им земи, така че трябваше да разработят усъвършенствана система за напояване, за да увеличат плодородието си.

Риболов

Разположението му в крайбрежните райони позволи на Mochicas да се възползва изключително много от морските продукти. Риболовът се превърна в едно от най-важните му занимания. Според проведените проучвания те често консумират подметка и лъчи, както и раци или морски таралежи.

Мохиките не се ограничиха да се възползват от ресурсите в близост до брега. За да увеличат площта на улова и тяхната производителност, те построили големи лодки.

навигация

Както беше посочено, Мохиките винаги са имали страхотни отношения с морето. За да увеличат риболова, те измислили тип лодка, наречена caballito de totora. По същия начин те са изградили и салове, с които са пътували до близките острови, за да получат различни продукти.

Този домейн за навигация не се ограничаваше само до риболова. Като бойни хора, Мохиките произвеждали и бойни кораби с капацитет за многобройни войници.

Прото-писане

Един от най-големите експерти по културата на Mochica, археологът Рафаел Ларко Хойл, твърди, че те са разработили система за писане на прототипи, която той нарича Pallariform писане. Според неговите изследвания това се състои в използването на линии, точки, зигзаги и други фигури за записване на числови и, вероятно, нечислени данни.

Тези герои са били гравирани върху палерите директно или върху палерите, нарисувани върху керамичните съдове. По-сложни разрези се появиха на главното лице, така че се смята, че тук е записано съобщението. От друга страна, вместо това имаше само проста комбинация от ивици, която според Ларко Хойл е код, който да улесни четенето.

война

Декорацията на стените или на керамичните парчета изглежда доказва, че войната е била от голямо значение за мокеите. Друго доказателство за неговия военен характер са стратегическите укрепления, открити на границите на нейните територии.

Първата хипотеза гласи, че мохиките са се опитвали да разширят територията си чрез завладяване. Други изследователи посочват, че военните набези могат да имат за цел да заловят затворниците за човешка жертва.

Социална и политическа организация

Социалната и политическа организация на културата Мохика се основаваше на теократично правителство и на съществуването на добре диференцирани социални групи.

От друга страна, споменатият му военен характер се отразяваше във военните кампании за завладяване на нови територии. Когато успяха да победят враговете си, те свързваха земите с помощта на система от пътища, в които беше необходимо да се плащат данъци, за да се пътуват.

Трябва да се има предвид обаче, че откриването на сайта „Властелинът на Сипан“ води до промяна на някои от теориите за тази култура.

администрация

Политическата организация на културата Мохика се основаваше на теокрацията. Това означава, че религията играе основна роля в управлението.

От друга страна, нейната територия беше разделена на два различни региона: северната Мохика, между долините Джекетепек и Ламбайек; и южната Мочица, в долината Моче и Чикама.

И двете области имаха свой управител, въпреки че поддържаха близки отношения помежду си. Този владетел, който също има титла свещеник, монополизира цялата политическа, културна и религиозна власт.

Изследваните церемониални центрове доказват това натрупване на власт. Всички административни, правителствени и религиозни функции бяха съсредоточени в тях, без никакво разделение.

Йерархично общество

Мохическото общество беше разделено между владетелите и обикновените хора. Всяка от тези групи също включваше различни подкатегории в зависимост от техните функции.

В горната част на горната класа беше Cie-quich, един вид абсолютен крал, който концентрира цялата власт. Когато оглавяваше теократично правителство, тази фигура се считаше за потомък на боговете и свръхестествените сили му се приписват.

След този владетел се появява Alaec или Coriec, със сили, подчинени на тези на cie-quich. Свещеническата каста също била подчинена на монарха и запазила функциите за организиране на религиозни обреди и церемонии. На това същото ниво бяха и воините, които също имаха някои функции, свързани с религията.

В дъното на социалната пирамида на първо място бяха обикновените хора. В тази категория бяха селяните, рибарите, търговците или занаятчиите. И накрая, имаше още един клас, наречен ynanas, чиято единствена функция беше да обслужва всичко по-горе.

религия

Мохиките се покланяха на голям брой богове, повечето от тях наказателни, както се вижда от различните представи, които им показват обезглавяването на хората. Основните бяха Слънцето и Луната, към които трябва да добавим и други, свързани с различни животни.

Религията на тази култура събра влиянието на много народи да създадат своя собствена митология. Поради тази причина техните божества изглеждат доста разнородни. В рамките на пантеона му се откроявали местни божества като ягуара, демона-рака или демона-змия.

Концепция за живота

Моховете вярвали в живота след смъртта. За тях, когато някой умря, преминаха в друга сфера на света, където продължиха съществуването си със същите привилегии и задължения, каквито бяха имали в живота.

Тази вяра доведе до това, че мъртвите са погребани със своите стоки и провизии. Тези погребения също отразяват ясно социалното положение на всеки починал.

Ай Апаек

Ай Апаек, известен още като обезглавен бог, беше основното божество на културата Мохика. Той беше най-страх и също така най-обожаван. Той се считаше за бога-създател, който трябваше да защитава мохиките, да благоприятства техните триумфи и да им осигурява храна.

Представленията на този бог показват човешка фигура с устата на тигър с големи зъби. Много човешки жертви са имали за цел да почетат това божество. Повечето от жертвите са военнопленници, въпреки че гражданите на Моче също понякога са били жертвани.

Да и други богове

Второто най-важно божество беше Си, Луната. Тази богиня контролираше бурите и сезоните, така че беше от съществено значение да я почете, така че реколтите да са добри.

Ако беше смятан за по-мощен от самото Слънце, тъй като можеше да се види на небето и денем, и нощем, въпреки че Ай Апеек беше основното божество. Култът към Си обаче бил по-широко разпространен, тъй като освен влиянието му върху селското стопанство, той отговарял и за приливите и отливите, които засегнали рибарите и моряците.

Мохиките представляваха някои лунни затъмнения в грънчарството им. Според техните вярвания, това събитие се е случило, когато Луната е била нападната, въпреки че накрая винаги е успявала да спечели и да се появи отново.

Освен горното, пантеонът му е съставен и от антропозооморфни богове, смесица от животни и хора. Сред тях бяха Бухалът, Сомът, Кондорът и Паякът.

керамика

Керамиката беше най-признатото културно представителство на Мохика. Всъщност неговото производство се смяташе за една от най-забележителните от всички цивилизации преди испанското завладяване.

характеристики

Мохиките използваха своята керамика, за да запишат своя религиозен и културен свят. За да постигнат това, те включват скулптурни изображения или картини в своите творения. Тези представи са били един от най-ценните източници за познаване на реалността на тази култура.

Сред основните му характеристики се открояват четири фактора:

- Скулптурни: тъй като те представлявали човешки, растителни или животински фигури. В това поле се открояват портретите на хуако.

- реалистично: въпреки че има изключения, по-голямата част от производството му е доста реалистично.

- Документален: този реализъм и избраната тема ни позволяват да знаем каква е била ежедневната реалност на Моховете, както и техните вярвания и управление.

- Пиктографски: много хуако представляват богато изрисувани и украсени фигури.

Гореспоменатият реализъм, както беше отбелязано, имаше някои изключения. Занаятчиите от Mochica също направиха символични парчета, с абстрактни и концептуални репрезентации. Понякога този тип представителство съжителстват в едно и също произведение с реализъм.

Представителства от сексуален характер

Пиктографските репрезентации, с които мохиките украсяват своята керамика, използвани за отразяване на сцени от церемонии, войни, лов и военни истории. В тях изпъкваше динамичността, с която успяха да дарят творенията си. Тези видове орнаменти обаче не се използваха с предмети от домакинството, като саксии с вода, чийто завършек беше много по-опростен.

От друга страна, много видна тема в хуакосите бяха сексуалните представи. В тези случаи сцените на онанизъм, групови оргии и други сексуални актове бяха показани много изрично. Според някои експерти намерението може да бъде религиозно, с опит да символизира плодородието.

Периоди

Ларко Хойл анализира повече от 30 000 керамични парчета и установи периодизация на тяхното развитие:

- Mochica I: този първи период се характеризираше с производството на малки портретни съдове и съдове с изображения на хора, животни или растения. От друга страна, производството на стъклени дръжки за бутилки също беше често, винаги украсено с картини.

- Mochica фаза II: техниката на готвене се подобри значително. Парчетата бяха по-стройни, а картините, представящи животни, бяха по-добре направени.

- Фаза Мохика III: най-типичните за този етап бяха вазите-портрети, както и реалистичните изображения на животни.

- Mochica фаза IV: занаятчиите й въведоха някои нови форми и започнаха да украсяват парчетата с пейзажи.

- Период Mochica V: разработките станаха по-сложни, с дръзко и почти бароково покритие.

скулптура

Скулптурата Mochica е тясно свързана с нейното керамично производство. Забележителни са антропоморфните представи, които отразяват човешки лица по много реалистичен начин. По същия начин те се отличиха и в религиозната скулптура.

Скулптурна керамика

Художниците от Mochica не можеха да представят предпочитаните от тях теми. Както и в други времена, именно елитите решават какво да отразят в скулптурите. Това не им попречи да достигнат много високо ниво в своите творения, особено когато успяха да ги надарят с голям натурализъм.

Скулптурите са направени върху същите керамични парчета. Така те моделираха човешки лица, фигури на животни и растения. Едно от най-честите представи беше това на Първосвещеника, винаги с нож или дрънкалка в ръка. Тази фигура се появи заобиколена от група свръхестествени помощници, с котешки или вампирни черти.

металургия

Друга област, в която Мохиките постигнаха голямо майсторство, беше в металургията. Уменията им позволявали да работят със злато, сребро, мед, олово или живак. С течение на времето топенето на метали и създаването на сплави също доминираха.

сплави

Отвъд качеството на своите продукти, металургията на Mochicas се открои с въведените технически иновации. Те не само откриха и се възползваха от всички свойства на среброто, златото или медта, но и разработиха нови методи за топене и комбиниране на металите.

По този начин моховете са били в състояние да работят с високо сложни сплави, като тази, създадена чрез съединяване на хром и живак за получаване на златен бронз или златисто сребро. За да постигнат това, те следваха серия от добре проучени модели. Друга сплав, която използваха с голяма честота, беше тумбагата, получена от сместа от злато и мед.

В допълнение към горното, Mochicas използва различни реагенти, от обикновена сол до калиев стипца. Всички тези знания им позволиха да подобрят топенето на металите, тяхното рафиниране, заваряване или валцуване.

Creations

Овладяването на металургията доведе до производството на голям брой предмети. Някои, като чаши, чинии или щипки, бяха предназначени за ежедневна употреба. Други, като обеци или колиета, бяха направени като аксесоари за дрехи. Те също използвали техниките си, за да направят по-добри оръжия или стрели.

Накрая са открити останки от предмети, използвани в религиозни обреди. Сред тях маски и музикални инструменти.

Земеделие

Въпреки че се заселват в долини, пресечени от реки, не целият околен терен е подходящ за земеделие. Моховете трябваше да разработят напоителна технология, за да подобрят реколтата.

Храните, които отглеждаха най-много, бяха пурпурна царевица, юка, тиква или картофи. По същия начин те са получили и различни видове плодове. И накрая, те използвали производството на памук за текстилната си индустрия.

Хидравличен инженер

Както бе отбелязано, част от земята, обитавана от Мохиките, беше пустиня. Тази култура обаче направи земеделието им много печелившо и дори се получиха излишъци.

За да постигнат това, те създадоха изкуствена напоителна система, съставена от канали, които транспортираха вода от реки до канавки. От друга страна, те също откриха торещата сила на гуано.

архитектура

Споменатите напоителни системи бяха без съмнение едно от най-важните постижения на строителството на Mochica. Освен това те бяха създатели и на други изключително уместни структури, като хуаките.

Материалът, който най-много се използва от тази култура, е adobe, който заедно с глината е основата на техните конструкции.

сгради

Мохе построи дворци, храмове и големи градове. В първите два случая те използваха за покриване на стените със стенописи с нисък или висок релеф, оцветени с естествени багрила, които бяха подсилени с колаген. Тази украса представяше техните богове, легенди и митове.

Според експерти, тези видове сгради са построени благодарение на труда, осигурен от хората от Мохика и от военнопленниците.

В някои случаи архитектите са използвали камъни като материал. Това се случи на отбранителните стени и на терасите.

Намерените останки ни позволяват да потвърдим, че както храмовете, така и къщите са построени по правоъгълен план. Сградите, разположени на хълмовете обаче, следваха кръгла форма.

Стенописи

Стенописите позволиха на експертите да научат много повече за културата на Мохика. В тях те са отразявали своите богове и / или митовете, в които са участвали.

Два от археологическите обекти, където са се появили стенописи с голяма красота, са Хуака де ла Луна и Ла Хуака Као Виеджо (Ел Бруджо).

В първия случай картините имат пет различни цвята. Най-известният стенопис изобразява характер във формата на човек, наречен „демон с изявени вежди“. Според експерти това може да е представителство на Ай Апаек, главното божество на Моке.

От друга страна, в Хуака Као Виеджо е открит голям стенопис, в който се предвижда шествие на голи затвори. Най-вероятно те бяха осъдени на смърт на път за екзекуция.

Хуака дел Сол и Хуака де ла Луна

Хуаките са пирамидални структури, много характерни за архитектурата на Мохика. Двете най-важни са Слънцето и Луната.

Първият е висок 43 метра и е съставен от пет наслоени тераси. Предполага се, че там са били извършвани политически дейности.

От своя страна Хуака де ла Луна се намира само на 500 метра от предишния. Височината му е малко по-ниска, тъй като достига само 21 метра. Горната платформа има някои стаи, чиито стени са украсени със стенописи. Функцията на тази сграда е била религиозна и се смята, че тя е била мястото, където са извършвани човешки жертви.

Препратки

1. Перуанска история. Mochica култура. Получено от historiaperuana.pe
2. Бернат, Габриел. Moche култура или Mochica култура. Получено от gabrielbernat.es
3. ЗАЩИТЕН. Mochica култура. Получено от eured.cu
4. Шер, Сара. Моче култура, въведение. Извлечено от khanacademy.org
5. Редакторите на Encyclopaedia Britannica. Moche. Извлечено от britannica.com
6. Картрайт, Марк. Моче цивилизация. Извлечено от ancient.eu
7. Хърст, К. Крис. Моче културата. Извлечено от thinkco.com
8. Quilter, Джефри. Мохът на Древно Перу. Възстановено от peabody.harvard.edu