КУЛТУРА НА ПУРЕПЕЧА: ХАРАКТЕРИСТИКИ, ПРОИЗХОД, ТРАДИЦИИ - ИСТОРИЯ - 2025

В Purépecha култура или Tarascan културата беше преди Колумб културата на Мексико, която бе създадена най-вече в района на щата Мичоакан. Той е бил известен на испанските завоеватели като тарасканската култура. Произходът му е много несигурен; културата на Пурепеча, за разлика от ацтеките, не е оставила документални записи.

Въпреки това испанските мисионери, които евангелизирали тараскани, смятали това за висша култура. Най-добрият източник на открита историческа информация е Връзката на Мичоакан; Това е документ, вероятно ръкописен от испанския францискански брат Франсисканец Йериномо де Алкала, около 1538г.

Purépecha хора. Fray Jerónimo de Alcalá (1540)

Основната дейност на тарасканите беше селското стопанство и събирането на храна, а също така бяха добри ловци и рибари. Тази последна дейност беше благоприятствана от географското си разположение в близост до езера и острови. По същия начин те бяха отлични майстори в различни материали.

Те също се откроиха със своите металургични умения; експерти казват, че те са били най-напредналите в Мексико. Те също бяха напреднали в областта на керамиката, подчертавайки както домашната утилитарна (артикули за ежедневна употреба), така и погребалната си керамика с екзотичен дизайн.

Културата на Пурепеча беше основна за испанците. По време на похода на Ернан Кортеш срещу ацтеките, тарасканите се съюзяват с завоевателите. Днес тарасканите преживяват бавен процес на асимилация в доминиращата метисо култура на Мексико, но на тарасканския език има много малко едноезични хора.

Въпреки че е консервативен, традиционният костюм на Тараскан изчезва. Повечето мъже носят деним работни дрехи и вълнени якета. Шапките от филц са запазени за специални случаи.

От своя страна много жени носят памучни рокли. С течение на годините традиционната женска носия е претърпяла модификации, въпреки че поддържат използването на шал, селска блуза, пола и хайпил (гащеризон или туника).

Произход и история

Ornamenta purépecha

Въпреки че не е потвърдено, някои специалисти уверяват, че културата Пурепеча процъфтява от 1100 до 1530 г. сл. Хр. Други твърдят, че това е било в периода между 1200 и 1600 г. сл. Хр. ° С.

В стремежа си да определят произхода на културата Пурепеча, учените по въпроса са разчитали на езика и занаятите му. По този начин се наблюдават езикови прилики между пурепечанския и кечуаския език на Южна Америка.

Те също са намерили същите съвпадения в тарасканските керамични стилове и техники за металообработка. Според техниките тези техники по-рано не са били известни в Мексико.

Въз основа на тези доказателства съществуват теории, които поставят произхода на културата Пурепеча в Южна Америка сред инките. Тогава те щяха да емигрират в Централна Америка, за да се заселят в същия район като ацтеките.

Ацтеките и тарасканите

Ацтеките се опитвали повече от веднъж да завладеят тарасканските земи, но така и не достигнали целта си; това ги направи непримирими съперници. Корте се възползва от това, за да включи тарасканите като съюзници във войната му срещу ацтеките.

Две години след падането на Теночтитлан (1520 г.) испанците нападат тарасканите. Последният тараскански цар оказал малка съпротива. След като се подчини, всички останали тараскански царства се предадоха мирно.

След като бе доминирана, испанската корона назначи Васко де Кирога за управление на селата Тараскан. Quiroga ги организира според вида на занаятите; тази организация на художествена специализация съществува и днес.

Характеристики на purepechas

От различни гледни точки се счита, че хората от Пурепеча са били напреднала цивилизация по време на предиспанския период на Мексико. Те се посветиха на много професии като архитектура, живопис, златарство и риболов.

Още през XV век те доминират в обработката на метал, което в дългосрочен план означава отваряне на няколко търговски връзки.

Културна експанзия

Те успяват да разширят културата си в Месоамерика до средата на 1500 година, когато пристигането на испанците означава почти незабавното изчезване на империята.

Въпреки че е водил много битки с Ацтекската империя (която никога не би могла да я завладее), Испанската империя успява да ги покори.

Въпреки че нейната култура и население успяват да оцелеят, голяма част от нейната инфраструктура е унищожена, а управниците й са убити.

Обичаи и традиции

Подобно на повечето мексикански цивилизации, те имаха множество обичаи, свързани с култа към природните стихии, които ги заобикаляха.

Царевицата беше любимата му храна, смяташе се за късмет да засажда царевица от различни цветове и да ги придружава с боб, за да има добър сезон на реколтата и просперитет през останалата част от годината.

религия

Политически по характер, те вярвали, че Вселената е разделена на три големи части: небе, земя и подземен свят.

Три божества се издигнаха над останалите:

- Курикавери, бог на войната и слънцето, на когото са правени човешки жертви и чийто символ са хищните птици.

-Съпругата му Cuerauáper i, богиня на творението, на когото се приписват дъжд, живот, смърт и суша.

-Дъщерята на тези, Xaratanga, богиня на луната и океана.

език

Езикът на Пурепеча е изключително нетипичен, тъй като няма езикова връзка с никой от другите диалекти, говорени от друго мексиканско население и цивилизации от същия период.

Признават се четири географски разновидности, които обхващат няколко района на Мичоакан, Сиера, района на езерото, Канада и Сиенага. Известен е и като езика на Тараско. През 2015 г. имаше малко над 140 000 души, които го изказаха.

Принос към мексиканската култура

Различните му култове към стихиите, към живота и смъртта, оказаха влияние върху забележителните мексикански традиции, които продължават и до днес.

За погребенията на близки хора те извършвали церемониален акт, където починалият бил кремиран и погребан с дрехите си, личните си вещи и дори членовете на своите слуги.

Географско местоположение и територия

Tzintzuntzan

Разцветът на Пурепеките настъпва между 15 и 16 век, когато империята Пурепеча обхваща не само Мичоакан, но и някои части на Джалиско и Гуанахуато.

Днес те се разшириха до други щати на мексиканската нация като Джалиско, Гереро и Баджа Калифорния, както и до няколко по-малки града в САЩ и Канада.

Предколумбовски период

Районът, в който са живели тарасканите, се отличаваше с високите си вулканични плато и езера. От столицата си Цинцунцан тарасканите дойдоха да контролират империя с площ над 75 000 км².

Тарасканската столица беше най-голямото населено място. Това се намираше в североизточната част на езерото Пацкуаро. Оттам, тарасканите също контролираха още 90 града около езерото, чрез силно централизирана и йерархична политическа система.

През 1522 г. (дн.) Населението на басейна на езерото е около 80 000, докато Цинцунцан има население от 35 000. Тази столица е административен, търговски и религиозен център на Тарасканската империя и седалище на краля или cazonci.

настояще

Пуерпеките живеят главно в мексиканския щат Мичоакан. Те са известни като Michoacas или Michoacanos. Те също така живеят в щатите Гуанахуато и Гереро.

Днес културата Пурепеча е културна мозайка на тараскано-мексиканските и испано-мексиканските (метисо) народи. Те се заселват в етническо ядро ​​на Тараска, съставено от три съседни подзора.

Тези подзони започват с общностите на острова и брега на езерото Пацкуаро. На следващо място, имате горите на високопланинските райони на запад от езерото Пацкуаро; Този район е известен като Сиера Пурепеча или платото Тараска.

Триото се затваря с малката долина на река Дуеро, северно от платото Пурепеча, наречено La cañada de los eleven pueblos, испански превод на ераксаманите, в Purhépecha.

Понастоящем има мигранти на Тараскан, които са се заселили в други щати на Мексико, като Джалиско, Гуанахуато и Гереро.

Те могат да се намерят и в Мексико Сити, Колима и Баджа Калифорния и дори са се установили в Съединените щати. По подобен начин има и Мичоакански общности в други страни като Канада и Гренландия.

Традиции

Purepecha музика

Културата Пурепеча или Тараскан има няколко традиции. Някои от най-подходящите са описани по-долу:

Денят на мъртвите

Денят на мъртвите се чества на 2 ноември; в някои области обаче празненствата започват на 31 октомври.

През тези дни семейството и приятелите спят на гробища, където почиват останките на техните близки. Надгробните паметници са украсени със свещи, цветни аранжировки, чинии с храна и типични сладкиши.

Ден на Богородица от Гуадалупе

Културата на Пурепеча празнува този ден на 12 септември. Богородица от Гуадалупе е покровителка на Мексико. В негова чест се провеждат танци, паради и маса, наред с други занимания.

Танцът на старците

Това е танц от предиспански произход, изпълнен в чест на боговете на аборигените (богът на огъня, времето, слънцето, наред с други). Обикновено се изпълнява от Purépechas от Pátzcuaro и Michoacán.

Танцьорите носят маски от царевична люспа. Тези маски са нарисувани с усмихнати стари лица.

Това е аборигенски танц, който представлява молитва към боговете. Танцьорите молят да се радват на добро здраве дори в напреднала възраст.

Богоявленски ден

Нарича се още Ден на три царя и се празнува на 6 януари. През този ден се отбелязва пристигането на тримата мъдреци във Витлеем. Следвайки тази традиция, в Мичоакан децата получават подаръци за Богоявление.

Ден на свещи

Денят на свещите се отбелязва на 2 февруари, а основната гастрономична дейност е яденето на тамали.

карнавал

Карнавалът се провежда в понеделник и вторник преди Пепелна сряда. В Мичоакан има панаири на атракции, гастрономически панаири, конкурси, концерти, паради и родео, наред с други събития.

Страстната седмица

През тази седмица се извършват религиозни ритуали, за да се помни страстта на Христос. Честването на Виа Крусис и полунощните маси са често срещани.

Ден на независимостта

Денят на независимостта се чества на 16 септември. В Мичоакан има паради през главните улици на щата.

Ден на светите невинни

На 28 декември се почита паметта на масовото убийство на деца, което цар Ирод нареди след раждането на Исус. На този ден е обичайно да се подиграваш на хората.

религия

Подобно на повечето мезоамерикански култури, тарасканът беше политеистичен. Техният основен бог бил Курикауери (бог на огъня); Това се смята за най-старото тарасканско божество.

Върховният първосвещеник, ръководител на свещенически клас, отговаряше за ръководството на религията. Те вярвали, че басейнът на Пацкуаро е центърът на Космоса и че Вселената има три части: небе, земя и подземен свят.

Сред другите божества, почитани от тарасканите, се открояват следните:

Cuerauáperi или Kuerajperi

Тя е съпруга на Курикауери и представлява Луната. Тя е и майка, и баща на всички богове.

Xaratanga (този, който е навсякъде)

Това е извикване на Луната или Cuerauáperi, дама или майка или новолуние.

Cuerauáperi или майка

Тя е божеството на раждането и съпруга на главния бог.

Тата Юрхията (баща Слънце)

Това е името, което местните дават на слънцето на Михоакан, а не на божеството.

Церемониални центрове

Ихуацио е археологически обект, разположен на южния склон на хълма Тариакери. Градът е основан от културата Пурепеча, за да се използва като астрономическа обсерватория и церемониален център. Ихуацио означава "място на койоти".

Разположен е на южния бряг на езерото Пацкуаро, в община Цинцунцан. Ихуацио има важни паметници от предиспанската епоха, подчертавайки пирамидите, посветени на Курикауери и Ксаратанга.

По време на археологически разкопки са открити останки от две човешки селища в различни периоди. Първият е записан между 900 и 1200 (беше ток); Това първо занимание съответства на групи от говорители на езици на Нахуатл.

От друга страна, второто занимание се е случило между 1200 и 1530 г. (настояща ера). Според специалисти в този период е достигнато максимално развитие на културата Пурепеча.

Ихуацио е построен върху плато с изкуствено изравнено ниво и се счита за много важен за предиспанската история на Мичоакан. Макар и сравнително малко, намерените пирамиди са забележителни по своя дизайн.

Открита е и скулптура, представляваща chac mool (характерен елемент от толтекската култура), както и поредица от пътеки и стени, които обграждат мястото.

архитектура

Най-характерните архитектурни елементи на културата Пурепеча или Тараскан са следните:

Yácatas

Те са сгради, чиято основа съчетава правоъгълник с полукръг. Тези конструкции са характерни за някои тараскански градове от 15 и 16 век. Те имаха стълба, вградена в центъра на правоъгълното тяло.

Яката стени

Яката стени са били изградени с хоризонтални плочи, покриващи сърцевина от скала и пръст. Външната облицовка се състоеше от блокове от janamus (плочи с гравирани мотиви).

Заградени алеи или

Уатзирите се състоят от структура, изградена върху сърцевина от скала и пръст, покрита с каменни плочи. Те заобиколили голяма част от селището и имали двойната функция да контролират пътя и входа.

платформи

Платформите бяха правоъгълните основи, на които се основаваха yácatas. Те са построени с сърцевина от пръст и камък. Те също бяха покрити с бетонни каменни плочи.

Царският път

Те бяха пешеходни пътеки с дължина приблизително 250 м на ширина и височина над 5 м. Те са построени с изравнен земен под и са били разграничени от бордюри.

Смята се, че те са служили на cazonci (тарасканското име за владетел), за да се придвижат от церемониалния център до различни точки на структурата.

внимавай

Това беше цилиндрова конструкция с кръгла основа; трябваше да служи като обсерватория на Космоса. В Мичоакан няма други подобни структури.

Социална организация

Тарасканското общество беше разслоено на благородници, обитатели и роби. Според взаимоотношенията на Мичоакан, благородството на Пурепеча се разделяло на три групи: роялти, висше и долно благородство.

Свещеници и военни

Жреците и военачалниците заеха превъзходното благородство, те принадлежаха към управляващата класа. Търговците, занаятчиите, фермерите и обикновените и свободни хора съставляваха доминираната класа.

кралски особи

Роялтите пребивавали в столицата и в свещения град Ихуацио. Казонци или иреча беше най-високият владетел, той беше ръководител на политическата организация на пурепечанската култура. Сред неговите признания беше посочването на роднините му като вождове на градовете в рамките на неговото царство.

Положението на cazonci беше наследствено. След смъртта на сегашния владетел той е наследен от най-големия син. Правителството на културата Пурепеча беше монархично и теократично.

занаятчиите

Друга важна част от социалната организация бяха занаятчиите. Те бяха известни със своите бижута, изработени от сребро, злато, бронз, мед и тюркоаз.

Търговията е била основна за културата на Пурепеча. Това им позволи да контролират ацтеките и да ги държат на разстояние след непрекъснатите конфликти помежду им.

Предмети за интерес

Икономически дейности на Пурепеките.

Къща на Пурепеките.

Препратки

1. Purepecha (втори). Произведено на 3 октомври 2017 г. от Етнолог: Езици на света.
2. Анибал Гонсалес (март 2015 г.). Пурепечанска или тарасканска култура. Произведено на 3 октомври 2017 г. от „Културна история“.
3. Едуардо Уилямс, Фил К. Вайганд (1995). Археология на западно и северно Мексико.
4. Марк Картрайт (11 декември 2013 г.). Тарасканска цивилизация. Произведено на 3 октомври 2017 г. от Енциклопедия на древната история.
5. The Purépechas (4 ноември 2013 г.). Проверено на 3 октомври 2017 г. от Пурепеч.
6. Purépechas: Характеристики, обичаи и език (втори). Произведено на 3 октомври 2017 г. от Blogitravel.
7. Purepecha култура. (2012 г., 22 ноември). Културата на Purepecha срещнете мъж! Взето от culturapurepecha.webnode.mx.
8. Mexconnect. (2006 г., 01 януари). Културата и империята на Тараско. Взета от mexconnect.com.
9. Encyclopædia Britannica. (2009 г., 03 март). Tarasco. Взета от britannica.com.
10. Индийски култури. (s / f). Пурепеча, тараскански индианци. Взета от indian-cultures.com.
11. Cartwright, M. (2013, 11 декември). Тарасканска цивилизация. Взета от ancient.eu.
12. Manterola Rico, S. (2014, 09 октомври). Jiuátsïo, Ihuatzio. Церемониален център на културата Пурепеча. Мичоакан, Мексико. Взета от purepecha.mx.
13. Study.com Academy. (s / f). Purepecha Култура, Език и Изкуство, взето от study.com.