КУЛТУРА НА ВАЛДИВИЯ: ИСТОРИЯ, ИЗКУСТВО, РЕЛИГИЯ, ОРГАНИЗАЦИЯ, ОБИЧАИ - ИСТОРИЯ - 2025

В културата Валдивия е бил открит от еквадорски археолог Емилио Естрада Icaza (1916-1961) през 1956 г. По време на неговото откритие, Естрада Изчислено е, че тази цивилизация е развил преди повече от 4000 години.

Това беше най-старата цивилизация, регистрирана до онова време. Последните данни показват, че той процъфтява между 3500 и 1800 г. пр.н.е. Тази култура е имала седалище в южната част на Еквадор, на брега на Тихия океан.

Наред с други, археолозите са открили доказателства, че са били много умели в керамичната работа. При разкопките си те са открили ежедневни предмети, като кани и чаши, със сложна техника на производство.

Открити са също резбовани каменни статуетки. Във връзка с това керамично произведение те се считат за едно от първите художествени представи, произведени в Америка. От друга страна има данни, че са обработвали земята, което ги характеризира като заседнало общество.

Определен е като една от най-старите култури, която може да се намери на новия континент. Преди откриването на Свещения град Карал в Перу заглавието на люлката на американската култура беше оспорвано. Всъщност Валдивия е прародител на мезоамериканските култури като маите, ацтеките и инките.

История на културата Валдивия

Въпреки археологическите находки, произходът на културата Валдивия остава загадка. От откриването му през 1956 г. до 1999 г. са открити около 25 обекта от тази култура. Всички те допринесоха с информация за неговото развитие, но не хвърлиха светлина нито за произхода си, нито за края.

В началото експертите го свързвали с Джомон (остров Кюшу, Япония), поради приликата на грънчарството му. Това даде основа на теорията за транс-тихоокеанския контакт между Япония и Еквадор като произход на културата Валдивия.

По-новите изследвания обаче поставят този произход в по-ранна култура: Лас Вегас. Това е предколумбова култура, заселена в Еквадор между 8000 г. пр.н.е. С. и 4600 a. В. В момента това е най-приетата теория.

Към днешна дата няма данни за миграцията на културата, нито е установен окончателен край на нейното съществуване. Повечето археолози и учени смятат, че намаляването на броя на принуждава членове на общностите да изоставят крайбрежното си селище и да тръгнат в търсене на по-проспериращ живот другаде.

Изкуство

Хоросан, Валдивия Коста Сур // 4000 г. пр. Н. Е. - 1500 г. пр.н.е.

Най-представител на неговото изкуство са керамичните и глинени фигури. Керамиката на Валдивия е доста отличителна. Те се характеризират с използването на голямо разнообразие от декоративни техники, като декоративни разрези по цялата периферия, щамповане, нарязване на пръсти и апликации.

Съдове и купи с различни форми и размери с различни орнаменти подсказват, че те са били предназначени за сервиране, а не за готвене или съхраняване на храна вътре.

От друга страна, издълбаните каменни фигури са малки статуетки с височина между 3 и 5 инча, с мънички лица, сложни прически. Няколко от тези Венера де Валдивия, както са известни, са хермафродити, представящи както мъжки, така и женски характеристики.

Въпреки че функцията на тези обекти не е напълно ясна, смята се, че те са били използвани в някакъв вид церемониална дейност.

религия

Както всички предколумбови култури, Валдивия почитала божествата на природата. Понякога тези богове са били представяни с фигури на животни. Повечето от техните церемонии се празнуваха, за да поискат плодородие (както техните жени, така и техните култури).

От друга страна, основната фигура на тяхната религиозност са били шаманите. Те отговаряха за церемониалните и други дейности. Наред с други те разработиха ритуални календари за контрол на производството и обреди за насърчаване на дъжда.

Социална организация

Подобно на други групи, произхождащи от континента, цивилизацията на Валдивия беше организирана по племенни линии. Животът беше регулиран чрез реципрочни и родствени отношения, за да се осигури оцеляването на групата. Може да са имали шефове и хора, които са експерти в работата с духовния свят.

Освен това се смята, че хората от Валдивия са били сред първите на континента, които живеят в села, построени до поляните по течението на реката. Този факт показва известна степен на градско планиране.

Оформлението ще бъде около 50 къщи с овална форма със семейни групи от около 30 души. Смята се, че къщите са построени от растителна материя.

Обичаи и рокля

Членовете на културата Валдивия погребали мъртвите си в същите могили, върху които са построени домовете им. Децата понякога били погребвани в керамични буркани. Домашните кучета също били погребани по подобен начин на техните човешки господари.

Освен това, въпреки че в нито един от разкопките не са открити останки от листа на кока, са открити глинени фигурки, които представляват фигура с подута буза, сякаш дъвче топка кока.

По подобен начин са открити малки съдове, използвани за съхраняване на веществото, което освобождава активния алкалоид от листата на кока.

Що се отнася до вида на облеклото, нито едно от извършените разкопки не даде достатъчно доказателства, които биха могли да хвърлят светлина по този въпрос. През 1971 г. археологът Хорхе Маркос открива следи от текстил в някои парчета керамика.

От тях се получи приблизително описание на вида плат, който този град би използвал за изработката на своите рокли.

Земеделие и икономика

Има причини да потвърдим, че в началото си културата на Валдивия е била номадски народ от ловци и събирачи, ориентирани само да задоволят основните си биологични нужди. Находки от кости на елени, яребици, мечки и зайци в първоначално проучените пещери подкрепят това твърдение.

По-късно той се развива, докато има смесена икономика. Основните механизми за съществуване в тази нова фаза бяха морето и селското стопанство. Доказателствата сочат приемането на мекотели като основен източник на морска храна.

По отношение на селското стопанство са открити останки от инструменти, напоителни канали и растителни отпадъци. Те показват начална практика на селскостопански техники. Смята се, че между тях са отглеждали маниока, сладки картофи, фъстъци, тиква и памук.

Те също практикували отглеждане на някои животни. Това заедно със селското стопанство консолидира заседналия начин на живот като начин на живот. Излишъците от селскостопанска дейност започват да съществуват и се съхраняват за периоди на недостиг.

С течение на времето общностите станаха по-стабилни. Тогава се появяват социалните групи, които отговарят за осигуряването на своя труд средствата за пребиваване за задоволяване на различните социални нужди (рибари, фермери, занаятчии).

Препратки

1. Еквадорски канал. (s / f). Културата на Древната Валдивия в Еквадор. Произведено на 22 януари 2018 г. от Ecuador.com.
2. Дикерсън, М. (2013). Книга за отговори на удобната история на изкуствата. Кантон: Видима мастилена преса.
3. Handelsman, MH (2000). Култура и обичаи на Еквадор. Westport: издателска група Greenwood.
4. Брей, Т. (2009). Предколумбово минало на Еквадор. В C. de la Torre и S. Striffler (редактори), The Ecador Reader: История, култура, политика, стр. 15-26. Durham: Duke University Press.
5. Barroso Peña, G. (s / f). Културата на Валдивия или появата на керамика в Америка. Произведено на 22 януари 2018 г. от gonzbarroso.com.
6. Чилийски музей на предколумбовото изкуство. (s / f). Валдивия. Произведено на 22 януари 2018 г. от precolombino.cl.
7. Avilés Pino, E. (s / f). Валдивия култура. Произведено на 23 януари 2018 г. от encyclopediadelecuador.com.
8. Lumbreras, G. (1999). Демаркация на зоната в Южна Америка. В T. Rojas Rabiela и JV Murra (редактори), Обща история на Латинска Америка: Оригиналните общества, pp. 107. Париж: ЮНЕСКО.
9. Морено Янес, SE (1999). Обществата на северните Анди. В T. Rojas Rabiela и JV Murra (редактори), Обща история на Латинска Америка: Оригиналните общества, pp. 358-386. Париж: ЮНЕСКО.
10. Marcos, JG (1999). Процесът на неолитизация в екваториалните Анди. В LG Lumbreras, M. Burga и M. Garrido (редактори), History of Andean America: Aboriginal общества, стр. 109-140. Кито: Андийският университет Симон Боливар.
11. Sanoja, M. и Vargas Arenas, I. (1999). От племена до имения: Северните Анди.

    В LG Lumbreras, M. Burga и M. Garrido (редактори), Andean American History: Aboriginal Societies, стр. 199-220. Кито: Андийският университет Симон Боливар.