ПРАВО НА ПЕРНАДА: ПРОИЗХОД, МИТ ИЛИ РЕАЛНОСТ? - ИСТОРИЯ - 2024

В правото на pernada е трябвало средновековна практика, в която феодал имал сексуални отношения с слугите на своя домейн, когато те са били женени за сватбата си през нощта.

Не се знае със сигурност дали практиката е била реална или не и колко често може да се случи. Дойде мисълта, че това е нещо по-скоро символично. В езиково отношение той е познат по различни начини, но основният му израз е латинският IusPrimaeNoctis, чийто буквален превод би бил „правото на първата нощ“.

Също така, на английски език той е известен с френския израз droit du seigneur, въпреки че във самата Франция те наричат ​​практиката като droit de cuissage.

произход

Има различни документи от Средновековието, които предполагат възникването на правото на пернада. По време на Просвещението обаче имало редица черни легенди, обграждащи средновековния период.

Смята се, че подобни изказвания след Средновековието се използват за обезобразяване на всичко, свързано със Средновековието. Освен това се смята, че произходът на правото на пернада има много стар и германски характер.

Ако това се е случило, то очевидно се счита за форма на сексуално насилие. Факт е, че практиките на сексуално насилие се срещат често в древни условия и по време на колонията на Латинска Америка и има записи за това.

Предполага се, че правото на пернада е възникнало още в древността и е било ограничено до аспекти от символичен характер. Според някои теории този алегоричен произход може дори да се проследи до аспекти от антропологичен характер.

Дори този мит да е верен или не, това, което първо трябва да отбележим, е защо целият този дискурс е изтъкан около правото на пернада.

Алфа мъжка хипотеза

Истински факт е, че в областта на животните и в човешките общности, особено на етапи преди културата, съществува категорията на алфа мъжкия. Описан по много схематичен и неортодоксален начин, алфа-мъжът е този, който упражнява господство над групата.

Например това се случва в групи примати, сред кучета и сред котки. Тогава рангът на феодала в средновековния ред би бил аналогичен на този на алфа мъжкия.

Това беше в смисъл, че господарят е този, който упражнява контрол върху средата си, в същото време, че той е индивидът, около който се събират останалите. Ако тази хипотеза е вярна, коренът на правото на пернада би бил изключително атавистичен.

Ритуали за иницииране като хипотези

От друга страна, би имало и съображения на границата на историята и праисторията, отнасящи се до произхода на правото на пернада. Те са свързани с ритуалите за сексуално посвещение, характерни за много култури, включително някои, които все още оцеляват в тази епоха.

Тези ритуали се състояли в посвещаването на индивида, влизащ в сексуалния живот от виден член на общността или семейството. Например това може да е майката или шаманът.

Предколумбийските цивилизации, както и Южният Тихи океан и Африка, са имали тези практики. Антрополозите за значението на Бронислав Малиновски или философа и студента по религии, Мирча Елиаде, разказват за това.

Гореспоменатите са хипотези, за които няма по-голяма индикация дали те са истинската причина. Във всеки случай е по-точно да се проследи произходът в германските племена, а по-късно и в самото Средновековие.

Германски произход

Германските предшественици се отнасят преди всичко до обичая, наречен beilager. Това съответстваше на правото на господаря на известна глътка да дели семейното легло с току-що омъжената жена.

Понятието sippe има правен характер и изразява набор от индивиди, които са свързани от общ мъжки семеен багажник. Тези сипци имали цел, подобна на тази на средновековните феодали, по отношение на самозащита.

Във всеки случай правото на господаря да има сексуални отношения с булката през първата нощ беше потвърждение на неговия чин. По същия начин това право може да бъде заменено с приноса на парична сума от младоженците.

Плащането в брой се колебаеше и беше по-високо, колкото по-висока беше социалната йерархия на булката. Трябва да се направи изводът, че ако тази практика е била през Средновековието, това би могло да бъде продължение на бейлъджъра.

Предистория в класическата история

Друг много важен източник, който стигна до нас за възможната поява на тази зверска практика, е в Херодот. Това, което е свързано от Херодот в четвъртата му книга за историята, сочи либийското племе адирмахиди.

Според това, което съобщава гръцкият историк и географ, в този град е било обичайно първо да доведат всички булки при царя, за да бъдат омъжени, за да може той да ги обезличи, ако това му е желанието.

Също така класическата митология обяснява ситуации, в които смъртните са изнасилвани от богове. От това произлизат някои смъртни родове, но това е само в сферата на митичното.

Средновековни знаци в закона на Пернада

Няма преки разкази за тази практика, както не е установена в каноничното право. Съществуват обаче някои индикации чрез текстови или юридически средства, които биха позволили да се направи изводът, че в даден момент правото на pernada се е реализирало.

Ирландската хроника, известна като Аналите на Клонмакнойз, излага прерогативи на викингските владетели през ранното Средновековие. Споменатите губернатори ще имат привилегията първо да определят сватбата в сватбената нощ.

Тези практики обаче по някакъв начин бяха приети в ирландската и келтската традиция. Най-общо казано, аналите на Clonmacnoise дават добри доказателства за положението в Ирландия от праисторически времена до XV век.

Има и документ от 1400 година, който идва от Швейцария. В този текст, който е легален, се установява, че съпругите трябваше да бъдат доставени на господаря първата вечер, освен ако съпругът не се съгласи да плати данък в брой.

В случая определената сума е била 30 пенса; Последвалите пренаписвания на посочения документ дори установиха начините на плащане.

Идвайки от Испания, също има признаци, че практиката е била извършена. Ще видим това подробно по-долу.

Право да останете в Испания

От предположенията, които съществуват около възможното възникване на правото на пернада, две идват от Испания. С Испания също в политическия контекст на феодализма не е изненадващо, че реалността му е била подобна на останалите европейски нации.

Към 12 век правните документи, принадлежащи на Алфонсо X от Кастилия, оставят индикация, че правото на пернада е можело да бъде упражнено. Сами по себе си тези правни документи посочват, че на всеки, който наруши сватбената нощ, ще бъдат наложени глоби до 500 заплати.

Ключовият момент обаче е, че в посочения правен документ короната си запазва правото да съди за престъплението. Очевидно тук идеята за защита на себе си сред членовете на благородството.

Фернандо католик

От Fernando el Católico има и документи, които показват възможността тази практика да е възникнала в Испания. Това писане е част от арбитражното решение на Гуадалупе.

Този текст установява, че господата няма да могат да спят с наскоро омъжена жена първата нощ като символ на господството. Вероятно целта на Короната е била да ограничи злоупотребите, извършени от благородството.

Въпреки факта, че това, което е свързано с правото на пернада, не може да бъде напълно проверено, факт е, че през Средновековието е имало ситуации на сексуално насилие от благороднически класове.

Имаше известни случаи, като Селянският бунт на Ременса. Това се случи в Каталония между 1440 и 1486 г. и беше причинено, наред с други неща, от жалби от сексуален характер от страна на лордовете към васалите.

По същия начин между 1467 и 1469 г. настъпва въстанието на галисийския Ирмандиньос, където също има случаи на изнасилвания от господа. Важно е да се спомене, че злоупотребите от сексуален характер не са били много чести от страна на благородниците.

Мит или реалност?

Както видяхме, понастоящем няма надеждни и научни доказателства дали тази практика е възникнала или не. Това е основната пречка за направата на окончателни заключения.

Историците предполагат, че той е бил по-скоро символичен, както и фактът, че селяните изисквали разрешението на господаря си да сключат брак.

Това разрешение включвало данък, който трябвало да се плати на самия феодал. Този данък получил различни имена според езика, на който е изразен, но латинската дума била кулагиум, което означавало „събирането“.

Краят на правото на пернада

В крайна сметка намесата на монарси с голяма сила като Фернандо католик или Алфонсо X слага край на тези предполагаеми практики.

Грациозният преврат ще бъде даден от Църквата чрез каноничното право и защитата, която тя дава на институцията на брака. Въпреки това, злоупотребите по някакъв начин продължават да се срещат в други контексти, като например тези в латиноамериканската колония.

В тези случаи злоупотребите са настъпили срещу местни хора, а по-късно и срещу селяни, които са работили за собственици на земя.

Без съмнение, дали се е случило или не, правото на pernada е ситуация на злоупотреба с целостта на другия. Задачата на човечеството е да го преодолее в търсене на по-добра цивилизация.

Препратки

1. Brundage, JA (2009). Право, секс и християнско общество в средновековна Европа. Чикаго: University of Chicago Press.
2. d'Avray, D. (2005). Средновековен брак: символизъм и общество. Оксфорд: University of Oxford.
3. Karras, RM (2017). Сексуалността в средновековна Европа: да правим други. Лондон: Тейлър и Франсис.
4. Малиновски, Б. (1984). Научна теория на културата. Мадрид: Сарпе.
5. O'Callaghan, JF (2013). История на средновековна Испания. Ню Йорк: Cornell University Press.