ИСТОРИЧЕСКО РАЗВИТИЕ НА ЕПИСТЕМОЛОГИЯТА: ХАРАКТЕРИСТИКИ - ИСТОРИЯ - 2025

В историческото развитие на епистемологията е настъпила в паралел с развитието на философията. И двете имат своите корени в древна Гърция и са свързани с абстрактните науки.

Епистемологията е самото изучаване на знанието: изучава природата и получаването на знания. Епистемологията има най-ранни корени в древна Гърция и се е превърнала в наука до себе си.

Методът на гносеологията обяснява произхода и придобиването на научни знания. Ето защо тя се нарича още „философията на науката“. Епистемологията дефинира понятия като истина, знание и познание. Той също така определя източниците на знание и определя степента му на сигурност.

история

Думата епистемология идва от гръцката episteme, което означава знание. Първата спецификация на знанията е направена от Платон.

Той направи разликата между мнението и знанието. Това, което ги отличава, е, че мнението е субективно и знанието трябва да се основава в реалността.

С теорията на Аристотел за познанието беше разширено изучаването на знанието. Но това бяха изолирани теории, подходи и изследвания.

Свети Тома Аквински също повдига теория за знанието през 13 век. Той беше богослов и в своята теория се опита да обедини вярата и разума.

По време на Ренесансовата епистемология направи значителен напредък с Декарт. Този математик и философ е създателят на дискурса на метода. В това се установяват процедурите за получаване на точни знания.

Дискурсът на метода се основава на математиката с намерението да не се допуска грешка. Декарт се смята за бащата на съвременната философия. Той беше и рационалист.

Век по-късно Лок предлага условия, които се навеждат към емпиризма. Според Лок всички знания са възникнали от опита. Той създаде прости и сложни идеи за разделяне на видовете знания.

Простите идеи са тези, уловени естествено от темата, само чрез опит.

Сложните идеи са тези, които самият субект създава чрез комбинацията от прости идеи.

Към XIX век възниква позитивизъм. Това течение на мисълта установява, че научният метод е единственият начин да се получат надеждни знания. Този метод е проектиран от Галилео Галилей около 1600г.

През 20 век Карл Попър установява критичен рационализъм. Това се състоеше в оценка на знанията, получени чрез опровержение.

Епистемология и теория на познанието

Епистемологията често се бърка с теорията на познанието. Техните обекти на изследване са сходни, но теорията на познанието се фокусира върху връзката между обекта и субекта.

Аристотел е предшественик на тази теория със своите подходи към получаване на знания.

Тази теория поражда неизвестни по отношение на естеството на обекта на изследване, ролята на субекта и обстоятелствата около взаимодействието.

Двата основни подхода към гносеологията

Има два основни подхода в рамките на гносеологията. Всеки от тях предпочита различен произход на знанието.

1- емпирик

Този подход застъпва чувствителния произход на знанието. Той защитава, че получаването на знания е заключението на взаимодействието с явлението.

Неговата позиция показва, че само излагането на обекта ще доведе до преживяването. В този смисъл опитът става единственият източник на знания.

2- рационалист

Рационалистичната позиция постулира, че знанията трябва да се придобиват по методичен начин. Според тази теория истината може да бъде научена само чрез систематизиран процес, с конкретен метод и съзнателно.

Този подход повдига изучаването като единственият начин за постигане на мъдрост. Според рационализма никоя истина не е знание, ако не е универсална.

Препратки

1. Епистемология. (2017) изд. Ac.uk
2. Епистемология. (2017) dictionary.cambridge.org
3. Епистемология. (2005) plato.stanford.edu
4. Епистемология-речник на философията. (2017) webdianoia.com
5. Какво е епистемология и за какво е тя? (2017) psicologiaymente.net
6. Историческо развитие на гносеологията. (2012) clubensayos.com