ГЕНЕРИРАНЕ НА 37: ПРОИЗХОД, ХАРАКТЕРИСТИКИ, АВТОРИ И ТВОРБИ - ЛИТЕРАТУРА - 2025

В поколението на 37 е литературно-интелектуалната група, която прави живота в Аржентина през първата половина на 19 век. Този конгломерат от учени мъже се застъпва за разпадането на доктрините, придобити по време на испанското иго, присъстващи дори след еманципацията.

Това беше продукт на съгласуване на исторически обстоятелства. След дългото десетилетие, което означава борбата за независимост (1810-1820 г.), Аржентина беше затънала в институционално разстройство. Липсваше единна мисловна линия с патриотичен усет, идентичност.

Esteban Echeverría. Ърнест Чартън, чрез Wikimedia Commons

Нямаше ясно единство, но по-скоро територията беше в един вид разпръснати сблъсъци за власт, където каузалните лидери вършеха своето.

Тази група мъже беше силно повлияна от френския и английския романтизъм, а тяхната бърза среда за излагане на техните идеи беше литературата в различните й жанрове.

Естебан Ешеверрия, Хуан Мария Гутиерес, Хуан Баутиста Алберди и Доминго Фаустино Сармиенто бяха сред основните му представители. Те считаха себе си за гаранти на правата на гражданството, децата на борбата за независимост, избраните за подправяне на правата на гражданите на Аржентина.

Това усърдие, този дълбоко вкоренен националистически смисъл, позволи на движението бързо да се консолидира и в крайна сметка да осъществи един от своите видни идеали: национална организация и последваща демокрация в Аржентина.

произход

Въпреки че датата на неговото създаване е 1837 г., животът на мъжете, съставили движението, се сближи преди.

Колеж по морални науки

В крайна сметка голям брой членове учат в Колежа по морални науки (наричан понастоящем „Colegio Nacional de Buenos Aires“), което позволява на мислите и идеологията на групата да сочат едни и същи интереси.

Училището е затворено от 1830 до 1836 г. от Хуан Рамон Гонсалес де Балкарсе, тогава губернатор, а по-късно отново от Хуан Мануел де Росас, но по тарифи. И в двата случая, и поради събития, настъпили по-късно, действията срещу учебния институт имат политически знак.

Литературна зала

След условното повторно отваряне на училището бившите му ученици, преместени в окултното от патриотичния смисъл, съставляват Литературна зала. Централата се състоя в Буенос Айрес. Те се срещнаха там: Хуан Баутиста Алберди, Естебан Ешеверрия, Хуан Мария Гутиерес, Висенте Фидел Лопес, между другото.

Правителството на Росас, осъзнавайки високото политическо съдържание на литературните дискусии, които се проведоха там, нареди мястото да бъде затворено.

Изминаха едва 6 месеца от създаването на Литературна зала при разпускането му. Въпреки излишното разпръскване, либертарианският и демократичният пламък вече бяха запалени и той ще продължи, докато целите му не бъдат постигнати.

Асоциация Майо

Esteban Echeverría беше отговорен за поемането на последващото командване на групата, която беше създадена, но сега тайно, от страх от репресии, под името: Asociación de Mayo. Така се консолидира Поколението на '37.

Движението неизбежно имаше политико-литературно-идеалистична конотация, ситуация, която поради напредналото обучение на членовете му даде обхват, който правителството на Роса никога не смяташе, че може да постигне.

характеристики

Жените се считат за стълб на прогреса

В текстовете на писателите-романтици от Поколението на 37 г. жената е необходима фигура, основата, на която нацията почива. Жената е тази, която отговаря за формирането на обичаите, за това да позволи напредъка на самата цивилизация, като организира основните пространства на родината.

Въпреки това, което може да се вярва, това не са дисертации, които насърчават феминизма, напротив, жените се разглеждат като необходимо допълнение към мъжете във всичко, свързано с политическия и социалния факт, и обратното.

Тези писатели създадоха по това време чрез своите предложения малко проучен исторически контекст за ролята на аржентинските жени в борбата за независимост и за формирането и укрепването на гаучо демокрацията.

Дискурсът на писателите от „Поколението на 37“ в голямо разнообразие от текстове признава жените като неумолима опора при формирането на гражданството.

Тази оценка, както е често срещана в много други култури поради изострения машизъм, не е направена от писанията на аржентинската история.

Те положиха идеологическите основи на аржентинската демокрация

Това се дължи на мислителите и литературите от поколението на 37 г. сеенето на идеите и философските и политическите ценности на концепцията за демокрация.

Нейните представители постигнаха висока степен на сближаване с масите, поради силното влияние на произведенията и авторите, които четяха, предимно европейски, сред които: лорд Байрон, Виктор Юго, Русо, Сейнт Симон, наред с други.

Поколението от 37 г. разбра рано значението на образованието за постигането на необходимите промени, които настояваха нацията по това време. Промяната не беше мигновена, всъщност бяха нужни 15 години, за да бъдат изковани, но си струваше усилията.

След битката при Казерос през 1852 г. Хуан Мануел де Росас е победен, свален и заточен, който по това време управлява провинция Буенос Айрес, а също така е дипломатически, отговарящ за външните отношения на Конфедерацията.

Истината е, че въстанието срещу него има много общо с Поколението на 37 и идеологическите канони, които неговите членове разпространяват. Хусто Хосе де Уркиза, който командваше т. Нар. „Голяма армия”, с подкрепата на Санта Фе, Бразилия и Уругвай, беше отговорен за поражението на Росас.

Хуан Баутиста Алберди. Вижте страницата за автора, чрез Wikimedia Commons

През 1853 г. е подписана конституцията, която управлява огромното мнозинство от конфедеративните държави на Аржентина, с изключение на Буенос Айрес, която е добавена по-късно, през 1856 г.

Те се обявиха за "деца на независимостта"

По-голямата част от неговите млади членове са родени малко след 1810 г., когато независимостта на Аржентина започва да се оформя.

Това самопознаване послужи като стимул, вкара в дискурса на писателите месиански ефир, който допринесе значително за това хората, които ги четат, да повярват и да почувстват написаното.

Търсиха интелектуална еманципация

Повече от идея за политическа и демократична свобода, поколението на 37 търси интелектуално освобождение.

Както стана във всички страни от Латинска Америка, които бяха под испанското иго, след постигане на освобождение от силата на испанската корона, образованието продължи да поддържа същите теми, както когато царете доминираха. Това беше напълно контрапродуктивно.

Най-трудното беше да се измъкне от умовете на хората интелектуалното господство, което испанците установиха след десетилетия на господство.

Процесът беше бавен, но безопасен. Постепенното въвеждане на идеите за собствената, за гаучовата идентичност проникваше с напредването на годините. В рамките на латиноамериканските нации може да се каже, че Аржентина беше тази, която най-бързо постигна интелектуалната си еманципация.

Трябва да е ясно, че тотално невежество на испанеца не е било взето предвид. Напротив, се спазва онова, което беше справедливо и необходимо. Все пак имаше преоценка на идентичността и признаване на аборигенските култури и техния принос, толкова важни и необходими, колкото и външните хора.

Разстояние и противопоставяне на испанските лирически форми

Поради вече отбелязаните различия поради скорошната еманципация, писателите от Поколението на 37 г. се отдалечиха от испанските литературни обичаи и се приближиха към стиловете на френския и английския романтизъм.

Esteban Echeverría благодарение на следването си във Франция беше един от предвестниците на френския романтизъм в Аржентина. Той отговаряше за обучението на колегите си около най-представителните автори на Европа, с които можеше да се запознае отблизо.

Лорд Байрън, от Англия, е изучен и неговият поетичен стил е широко прилаган от много от членовете на Асоциацията Майо. Следователно членовете на тази група трябваше да пропуснат влиянието на испанския романтизъм и да засеят англо-галското наследство в земите на Гаучо.

Автори и представителни творби

Хосе естебан Ечевериа Еспиноза (1805-1851)

Той е роден в Буенос Айрес. Той беше един от най-представителните писатели на поколението от 37 г. Той получи проучвания във Франция и след завръщането си пое отговорността да обучава колегите си по френски романтизъм и други европейски прояви, с ясно разстояние, разбира се, от испанските форми.

Той беше водач по природа и знаеше как да го води по благороден начин. Той беше основател на Асоциацията Майо, нелегална група, която приюти наскоро разпуснатото поколение от 37 години.

Представителство работи:

- Елвира или приятелката на Плата (1832).

- Дон Хуан (1833).

- Към сърцето (1835).

- Химн на болката (1834).

- Утешенията (1842 г.).

Доминго Фаустино Сармиенто (1811-1888)

Той беше аржентински писател, роден в Рио де Плата. Той играе важни роли в политиката, преподаването, журналистиката и милитаризма на своята страна. Заслужава му да бъде каталогизиран един от най-големите кастилски прозаици.

Доминго Фаустино Сармиенто. Вижте страницата за автора, чрез Wikimedia Commons

Неговият принос към Аржентина включва решимостта му да подобри общественото образование, както и приносът му за културния и научен напредък на страната му.

Представителство работи:

- Моята защита, 1843г.

- Факундо или цивилизация и варварство (1845).

- Постепенен метод на преподаване как да се чете испански (1845).

- На народното образование (1849 г.).

- Кампания на Голямата армия (1852).

- Коментар към Конституцията на Аржентинската конфедерация (1853).

- Училища, основи на просперитета (1866).

Хуан Баутиста Алберди (1810-1884)

Той беше аржентински полимат, роден в провинция Тукуман. Работил е като юрист, политик, икономист, адвокат, дипломат, държавник, музикант и писател. Той имаше баски корени от бащината си страна. Майка му почина, докато го роди.

Нейната работа в рамките на членовете на Поколението на 37 и Асоциацията на Майо оказа силно усещане, тъй като нейното семейство беше пряко свързано със събитията от революцията през май, подкрепяйки я директно от самото начало.

Представителство работи:

- Реакция срещу испанизма (1838).

- Настоящото поколение в лицето на миналото поколение (1838).

- Майската революция (1839).

- Гигантските макове и неговите страховити врагове, тоест драматичната слава на запомняща се война (1842 г.).

- Памет върху удобството и предметите на Американския генерален конгрес (1844 г.).

- Основи и отправни точки за политическата организация на Аржентинската република (1852 г.)

- Елементи на провинциалното публично право за Аржентинската република (1853 г.)

- Икономическа и доходна система на Аржентинската конфедерация (1854).

- За анархията и двете й основни причини - за правителството и двата му необходими елемента в Аржентинската република, въз основа на нейното реорганизиране от Буенос Айрес (1862).

- Всемогъществото на държавата е отричането на индивидуалната свобода (1880).

Хуан Мария Гутиерес (1809-1878)

Той беше многостранен аржентински гражданин, роден в Буенос Айрес. Изпъкваше като аржентински историк, държавник, геодезист, юрисконсулт, поет и критик. Той представлява сам по себе си либерализмът, основал истинското строителство на Аржентина.

Той се взема предвид като модел за подражание за работата му в популяризирането и преподаването на аржентинската култура през 19 век. Тя обхващаше различни литературни жанрове, сред които се открояват романът, критиката и биографиите.

Той също има значително влияние върху аржентинското политическо поле, като става част от делегацията на Entre Ríos по време на учредителната конвенция, дадена през 1853 г. Той също така заема длъжността министър на външните работи от 1854 до 1856 г., напускайки Аржентинска конфедерация.

Сякаш това не е достатъчно и благодарение на неговата подкрепа, както и на научно-техническия напредък на Аржентина, той е инвестиран с благородното положение на ректор на УБА (Университета в Буенос Айрес) през 1861 г., тъй като той заема до пенсионирането си през 1874 г.

Представителство работи:

- Американският читател (1874).

- Поетична творба на Д. Хосе Хоакин Олмедо, единственият пълен сборник (1848).

- Исторически новини за възникването и развитието на висшето образование в Буенос Айрес (1868).

- Поетична Америка (1846).

- Биографични бележки на писатели, оратори и държавници на Аржентинската република - том VII (1860).

- „Физиогномия на испански знания, която трябва да бъде сред нас“, реч при откриването на Литературната зала от 1837 г.

Препратки

1. Лохо, М. (2011). Аржентински интелектуалци и Испания: от поколението '37 до Рикардо Рохас. Испания: UCM. Възстановени от: magazines.ucm.es
2. Goldwaser, N. (2018). Цивилизация, жени и варварство. Дислокационна фигура в политическия дискурс на Аржентинското поколение от 37 г. Аржентина: Univalle. Възстановено от: Bibliotecadigital.univalle.edu.co
3. Curia, B. (S. f.). Литературната естетика на поколението на 37 г. в непубликувано писмо на Жозе Мармол. Испания: Рако. Възстановен от: raco.cat
4. Майерс, Дж. (2018). Революцията в идеите. Аржентина: Uba. Възстановено от: uba.wiki
5. Генериране на 37. (S. f.). (N / a): Уикипедия. Възстановено от: es.wikipedia.org