Ето най-добрите фрази от Непоносимата лекота на битието, философски роман на чешкия писател Милан Кундера, публикуван през 1984 г. Разказва историята на Томас, човек с екзистенциални съмнения, емоционални и брачни проблеми.
Може да се интересувате и от тези изрази на философията.
-Идеята за вечното завръщане е загадъчна и с него Ницше озадачава другите
философи: да мисли, че веднъж всичко трябва да се повтори, както вече сме го изживели, и че дори това повторение трябва да се повтори ad infinitum! Какво означава този луд мит?
-Ако всеки един от моментите на нашия живот ще бъде повторен безкрайно много пъти, ние сме приковани към вечността като Исус Христос към кръста. Образът е ужасен. В света на вечното завръщане тежестта на непоносимата отговорност лежи на всеки жест. Това е причината Ницше да нарече идеята за вечно завръщане най-тежката тежест (das schwerste Gewicht).
-Тогава той почувства необяснима любов към почти непознато момиче; Струваше му се дете, че някой е поставил в кош, намазан с риба, и го е изпратил надолу по реката, за да може Томаш да го вземе в края на леглото му.
-Човекът никога не може да знае какво би искал, защото живее само един живот и няма начин да го сравнява с предишния си живот или да го изменя в по-късния си живот.
-Няма възможност да се провери кое от решенията е най-доброто, защото няма сравнение. Човекът живее всичко от първия път и без подготовка. Сякаш актьор изпълняваше работата си без никаква репетиция.
-Той искаше да бъде сигурен, че еротичното приятелство никога няма да се превърне в
агресивността на любовта и затова той продължи дълги паузи между срещите с всеки от своите любовници.
-Трябва да спазваш правилото на номер три. Възможно е да видите жена няколко пъти подред, но в този случай не повече от три пъти. Възможно е също така да се поддържа връзка с години, но при условие, че между всяка среща минават поне три седмици.
-Томас си каза: правенето на любов с жена и спането с жена са две страсти, които са не само различни, но и почти противоречиви. Любовта не се проявява в желанието да спя с някого (това желание се проявява във връзка с безброй жени), а в желанието да спи с някого (това желание се проявява във връзка с една жена).
-Рекламите се повтаряха като вариации по теми или като телевизионни сериали. С
често повтарящи се, например, те мечтаят за котки, които скочиха на лицето му и му набиха ноктите. Можем да намерим доста просто обяснение за това: в чешкия сленг котката е името на красива жена.
-Всички езици, произлизащи от латински, образуват думата «състрадание» с префикса «com-» и думата pas-sio, което първоначално означаваше «страдание» Тази дума се превежда на други езици, например чешки, полски, немски, на шведски, чрез съществително име, съставено от префикс със същото значение, последвано от думата "чувство"; на чешки: sou-cit; на полски: wspólczucie; на немски: Mit-gefühl; на шведски: med-kánsla.
-В езици, произхождащи от латински, думата "състрадание" означава: не можем да гледаме
неусетно на страданието на другия; или: участваме в чувствата на този, който страда. С друга дума, във френското питие (на английски жалко, в италианската пиета и т.н.), което има приблизително същото значение, има дори известно снизхождение към онзи, който страда. Avoir de la pifié pour une femme означава, че положението ни е по-добро от това на жените, че се навеждаме към нея, че се спускаме.
- Тайната сила на етимологията му осветява думата с друга светлина и й придава по-широк смисъл: да имаш състрадание означава да знаеш как да преживееш нещастието си с друг, но и да изпитваш към него всяко друго чувство: радост, мъка, щастие, болка.
-Тя беше партия, пияна от омраза. Чешките градове бяха украсени с хиляди ръчно рисувани плакати, с иронични текстове, епиграми, стихотворения, карикатури на Брежнев и неговата армия, на които всички се смееха като банда неграмотни. Но няма партия, която да трае вечно.
Осъзнаването, че той е абсолютно безсилен, му дава ефекта на чук, но в
същото време го успокоява. Никой не го принуждаваше да взема никакви решения. Не е нужно да гледате стената на сградата отсреща и да се чудите дали не искате да живеете с нея.
-Любовта, която съществуваше между него и Тереза, беше красива, но и изморителна: той трябваше
постоянно да крие нещо, да го прикрива, да се преструва, да го оправя, да го прави щастлив, да го утешава, непрекъснато да демонстрира любовта си, да бъде обвиняван за своята ревност, за страданието си, за мечтите му, чувствайки се виновен, оправдава се и се извинява.
- За разлика от Парменид, за Бетовен теглото очевидно беше нещо положително. „Der
Schwer gefasste Entschluss“, тежко решение, върви ръка за ръка с гласа на Destiny („es muss sein“); тегло, нужда и стойност са три вътрешно свързани понятия: само онова, което е необходимо, има тегло; само това, което има тегло, добре.
-Всеки ученик може да прави експерименти по време на урока по физика и да проверява дали
определена научна хипотеза е вярна. Но човекът, тъй като живее само един живот, никога няма възможност да изпробва хипотеза чрез експеримент и затова никога не успява да разбере дали е трябвало да се вслуша в чувството си или не.
-Всички считаме за немислимо, че любовта в живота ни може да бъде нещо леко, без тежест; Вярваме, че нашата любов е нещо, което трябваше да бъде; че без него животът ни не би бил нашият живот. Струва ни се, че самият мрачен Бетовен с ужасната си коса играе за голяма любов своята „es muss sein!“
-Било би било авторът да се опита да убеди читателя, че героите му са наистина живи. Те не са родени от тялото на техните майки, а от една или две внушаващи фрази или от основна ситуация. Томас е роден от израза „einmal ist keinmal“. Тереза се роди от корем, който вдигаше шум.
-Понеже знаем как да назовем всичките му части, тялото е по-малко смущаващо за човека. Сега също знаем, че душата не е нищо повече от дейността на сивото вещество на мозъка. Двойствеността между тялото и душата е забулена от научни термини и можем да се кикотим като старомоден предразсъдък.
Но е достатъчно мъжът да се влюби като луд и трябва едновременно да чуе звука на червата си. Единството на тялото и душата, тази лирична илюзия на научната епоха, изведнъж се разсейва.
-Новото й изпълнение не е нищо повече от един-единствен брутален жест, с който тя разкрива красотата и младостта си. По времето, когато девет ухажори коленичиха в кръг около нея, тя ревниво пазеше своята голота. Сякаш нивото на срама е предназначено да изрази нивото на стойност, което тялото ви има.
-Само случайността може да се появи пред нас като съобщение. Какво
непременно се случва, какво се очаква, което се повтаря всеки ден, е безмълвно. Само случайността ни говори. Опитваме се да четем в него, докато циганите четат фигурите, образувани от кафената основа на дъното на чашата.
-Нашето ежедневие е бомбардирано от случайности, по-точно от случайни срещи на хора и събития, които се наричат съвпадения.
-Ман, воден от усещането си за красота, превръща случайно събитие (музиката на Бетховен, смърт в гарата) в мотив, който сега става част от композицията на живота му. Той се връща към него, повтаря го, варира го, развива го като композитора темата на своята соната.
-Дево момиче, което вместо да достигне „по-високо“, трябва да сервира бира на пияници и в
неделя да изпере мръсните дрехи на братята си, се натрупва в нея резерв от жизненост, за който хората, които отиват в университета, дори не могат да мечтаят и се прозявам в библиотеките.
-Какво е световъртеж? Страхът от падане? Но защо също ни дава световъртеж в гледка със сигурна ограда? Световъртежът е нещо различно от страха от падане. Вертиго означава, че дълбочината, която се отваря пред нас, ни привлича, прелъстява, събужда в нас желанието да паднем, от което се защитаваме в страх.
-ЖОМАН: да бъдеш жена беше за Сабина съдба, която тя не беше избрала. Това, което не е
избрано от нас, не можем да разглеждаме нито като заслуга, нито като провал. Сабина вярва, че трябва да имаме правилна връзка със съдбата, която сме попаднали в късмета. Да се разбунтуваш срещу раждането на жена изглежда също толкова глупаво, колкото да се гордееш с това.
-ВЕРОЯТНОСТ И БЕТРАЯЛ: той я обичаше от детството до момента, в който я придружаваше към гробището, и той я обичаше дори в памет. Оттук се роди идеята, че вярността е първата от всички добродетели; вярността дава единство на нашия живот, което в противен случай ще бъде раздробено на хиляди минаващи впечатления, сякаш са хиляди разрушения.
-ТРАКЦИЯ: тъй като бяхме малък бащата и учителят ни каза, че това е най-лошото, което може да
си представим. Но какво е измяна? Предателството означава изоставяне на редиците. Преданието означава да напуснете собствените си редици и да влезете в неизвестното. Сабина не знае нищо по-красиво от това да влезе в неизвестното.
-МЕНИФЕСТАЦИИ: в Италия или Франция нещата са прости. Когато родителите принуждават
някого да ходи на църква, той си отмъщава, като се присъединява към партията (комунистическа, маоистка, троцкистка и т.н.). Но баща ѝ първо кара Сабина да ходи на църква и по-късно от страх я принуждава да се присъедини към Съюза на младите комунисти.
-ЖИВОТ В ИСТИНАТА: това е формула, която Кафка използва в своя дневник или в
писмо. Франц вече не помни къде. Тази формула привлече вниманието му. Какво е това да живееш в истината? Отрицателното определение е просто: означава да не лъжем, да не се крием, да не пазим нищо в тайна.
-Виталната драма винаги може да бъде изразена чрез метафора, отнасяща се до теглото. Ние казваме, че тежестта на събитията пада върху човека. Човекът носи това, което натоварва или не го носи, пада под теглото му, печели или губи.
-Какво е оръжието ти? Само неговата вярност. Той й я предложи от самото начало, от първия ден, сякаш знаеше, че няма какво друго да й даде. Любовта помежду им е със странно асиметрична архитектура: тя почива на абсолютната сигурност на тяхната вярност като дворец на мамут на една колона.
-Лицата в по-голямата си част бягат от мъките си в бъдещето. Те си представят с течение на
времето линия, отвъд която настоящите им мъки ще престанат да съществуват.
-За тези, които вярват, че комунистическите режими в Централна Европа са изключително продукт на престъпни същества, един съществен въпрос им избягва: тези, които създават тези престъпни режими, не са престъпниците, а ентусиастите, убедени, че са открили единствения начин, води в рая.
-Уникалният характер на „Аз“ е скрит именно в онова, което е невъобразимо в
човека. Ние можем само да си представим кое е едно и също при всички хора. Индивидуалното „Аз“ е това, което се различава от общото, тоест онова, което не може да се предположи и изчисли предварително, онова, което в другия е необходимо да се открие, разкрие, завладее.
-Сред мъжете, които следват много жени, лесно можем да разграничим две категории. Някои търсят във всички жени своя субективна и винаги една и съща мечта за жените. Последните се ръководят от желанието да се възползва от безкрайното разнообразие на обективния свят на жените.
-Куровите диспропорции на жената, подобна на жирафа и щъркел, продължиха да
го вълнуват, когато той си спомни за нея: кокетство, съчетано с тромавост; искрено сексуално желание, допълнено с крива усмивка; конвенционалната вулгарност на къщата и нестандартността на нейния собственик. Какво ще бъде, когато правят любов? Той се опита да си го представи, но не беше лесно. Той прекара няколко дни, без да мисли за друго.
-В Вселената има планета, в която всички хора ще се родят втори път. След това те ще имат пълна осведоменост за живота, който са водили на земята, за всички преживявания, които са придобили там.
-Неодобрението и привилегията, щастието и нещастието никой не чувства по по-
конкретен начин до каква степен тези противоположности са взаимозаменяеми и до каква степен има само една крачка от единия полюс на човешкото съществуване до другия.
-Шитът е по-сложен богословски проблем от злото. Бог даде свобода на хората и затова можем да приемем, че в края на краищата той не носи отговорност за човешките престъпления. Но единственият човек, отговорен за лайна е този, който е създал човек.
- Спорът между онези, които потвърждават, че светът е създаден от Бог, и тези, които смятат, че той е
възникнал сам по себе си, се отнася до нещо, което надхвърля възможностите на нашия разум и нашия опит. Много по-реална е разликата, която разделя онези, които се съмняват в съществото, което е дадено на човека (от който и да е той и под каквато и да е форма), и тези, които безусловно са съгласни с него.
-Никой не знае по-добре от политиците. Когато наблизо има камера, те
веднага тичат към най-близкото дете, за да го вдигнат и целунат по бузата. Кичът е естетическият идеал на всички политици, на всички политически партии и на всички движения.
-Всички имаме нужда от някой, който да ни гледа. Би било възможно да се разделим на четири категории според вида на погледа, под който искаме да живеем.