Оставям ви най-добрите фрази на Виктор Франкъл, австрийски психиатър, основател на Логотерапията, живял в няколко концлагера. Най-известното му произведение е „Търсенето на смисъл на човека“.
Може да се интересувате от тези психологически цитати или тези относно устойчивостта.
- Смъртта може да причини страх само на тези, които не знаят как да запълнят времето, което им е дадено да живеят.
-Ман е син на миналото си, но не и негов роб, и той е баща на своето бъдеще.
-Най-добрият начин да постигнете лична реализация е да се посветите на безкористни цели.
-Мъжът, който не е преминал през неблагоприятни обстоятелства, наистина не познава себе си добре.
-Това, от което наистина се нуждаем е радикална промяна в отношението ни към живота.
-Най-болезненият аспект на ударите е обидата, която те включват.
- Късметът е това, което човек не трябва да страда.
-Анормална реакция към анормални ситуации е част от нормалното поведение.
- Щастието не може да бъде преследвано, трябва да се следва.
-Нашата най-голяма свобода е свободата да избираме отношението си.
-Разбрах как човек, лишен от всичко на този свят, все още може да познае щастието - дори и само за момент - ако съзерцава любимия човек.
-Ако не е в твоите ръце да променяш ситуация, която ти причинява болка, винаги можеш да избереш отношението, с което се сблъскваш с това страдание.
-Животът изисква принос от всеки индивид и зависи от индивида да открие от какво се състои.
-Щастието е като пеперуда. Колкото повече я гониш, толкова повече бяга. Но ако насочите вниманието си към други неща, тя идва и нежно се приземява на рамото ви. Щастието не е хан на пътя, а начин на ходене през живота.
-Решителите често са тези, които отварят прозорците, за да видят небето.
-Човекът осъзнава себе си в същата степен, в която се ангажира да изпълни смисъла на живота си.
-Опитите от живота в концентрационен лагер показват, че човекът има способността да избира.
-Желете сякаш вече живеете за втори път и сякаш за първи път вече сте се държали толкова погрешно, колкото сега предстои да действате.
-Любовта е единственият начин да разберем друго човешко същество в дълбините на своята личност.
-Мъжът може да запази остатък от духовна свобода, от психическа независимост, дори при ужасни обстоятелства на психическо и физическо напрежение.
-Човекът може да му отнеме всичко, с изключение на едно: последното от човешките свободи - изборът на лично отношение към съвкупност от обстоятелства - да реши своя собствен път.
- Именно тази духовна свобода, която не може да бъде отнета от нас, прави живота смисъл и цел.
-Разгласявайки, че човекът е отговорно същество и че трябва да възприеме потенциалния смисъл на живота си, искам да подчертая, че истинският смисъл на живота трябва да се намира в света, а не в човешката същност или в неговата собствена психика, сякаш е така Това ще бъде затворена система.
- Живот, чийто последен и единствен смисъл се състоеше в преодоляването му или поддаването му, живот, следователно, чийто смисъл зависеше в крайна сметка от случайността, изобщо не би струвало да се живее.
- В крайна сметка отговорните за най-интимното състояние на духа на затворника не бяха толкова изброените психологически причини, колкото резултат от неговото свободно решение.
-Човекът, който осъзнае своята отговорност към човека, който го очаква с цялата си обич или към незавършена работа, никога няма да може да хвърли живота си зад борда. Той знае „защо“ на тяхното съществуване и може да понесе почти всяко „как“.
-От всичко по-горе трябва да извлечем последствието, че в света има две раси от мъже и само две: „раса“ на достойни мъже и раса на неприлични мъже.
-Окончателният опит за мъжа, който се връща у дома, е прекрасното усещане, че в края на краищата той е страдал, освен от своя Бог, няма от какво да се страхува.
- Търсенето на човека за смисъла на живота представлява първична сила, а не „вторична рационализация“ на инстинктивните му импулси.
- В крайна сметка човекът не трябва да се пита какъв е смисълът на живота, а да разбере, че той е този, който се пита. С една дума, всеки човек се пита за живота и той може да отговори на живота само като отговаря за собствения си живот; само като си отговорен, можеш да отговориш на живота.
- Човешката доброта се намира във всички групи, дори и в онези, които, общо взето, заслужават да бъдат осъдени.
-И в този момент цялата истина ми стана ясна и направих това, което беше кулминацията на първата фаза на психологическата ми реакция: изтрих целия предишен живот от съзнанието си.
- Колкото и странно да изглежда, удар, който дори не ударите правилно, при определени обстоятелства може да ни нарани повече от един, който уцели целта.
-Искам да покажа, че има моменти, когато може да възникне възмущение дори при очевидно закоравял затворник, възмущение, причинено не от жестокост или болка, а от обидата, към която е привързана.
-Разбрах веднага по ярък начин, че никой сън, колкото и да е ужасен, не може да бъде толкова лош, колкото реалността в провинцията, която ни заобикаля и в която щях да се върна.
- Аз съм само малка част от голяма маса човешка плът… от маса, затворена зад бодлива тел, претъпкана в няколко земни казарми. Маса, от която процент се разлага ден след ден, защото вече няма живот.
-Тези, които не са претърпели подобен опит, трудно могат да разберат душевния конфликт, разрушаващ душата, или конфликтите на волята, които изпитва гладуващият човек.
-Въпреки физическия и психическия примитивизъм, преобладаващ по сила, в живота на концлагера все още беше възможно да се развие дълбок духовен живот.
-Не знаех дали жена ми е жива, нито имах средства да разбера (през цялото време в затвора нямаше пощенски контакт с външния свят), но дотогава бях спрял да се грижа, нямаше нужда да знам, нищо не можеше да промени силата на моята любов, моите мисли или образа на моя любим.
-Като вътрешният живот на затворниците стана по-интензивен, ние също усетихме красотата на изкуството и природата, както никога досега. Под негово влияние дойдохме да забравим нашите тежки обстоятелства.
-Хуморът е друго от оръжията, с които душата се бори за своето оцеляване. Добре известно е, че в човешкото съществуване хуморът може да осигури необходимото разстояние за преодоляване на всяка ситуация, дори и да е само за няколко секунди.
-Всички някога сме вярвали, че сме „някой“ или поне сме си го представяли. Но сега се отнасяха с нас така, сякаш не сме никой, сякаш не съществуваме.
-Осъзнанието на самолюбието е толкова дълбоко вкоренено в най-висшите и духовни неща, че не може да бъде изкоренено дори и да живееш в концентрационен лагер.
-Намерих смисъла на живота си, помагайки на другите да намерят смисъл в живота си.
-Няма нищо на света, което дава възможност на човек да преодолее външните трудности и вътрешни ограничения, колкото осъзнаването на това да има задача в живота.
-Не се стремете към успех. Колкото повече се стремите към нея и я правите своя цел, толкова по-бързо ще я загубите. Защото успехът, подобно на щастието, не може да бъде преследван, а трябва да бъде преследван.
-Успехът се получава като неволен страничен ефект от лична отдаденост на кауза, която е по-голяма от самия себе си, или като продукт на предаване на друг човек.
-Щастието трябва да отмине и същото се случва с успех. Трябва да ги оставите да се случват, без да се притеснявате за това.
-Искам да изслушате какво ви казва съвестта да правите, и отидете и правите това, което знанията ви позволяват. Тогава ще доживеете да видите, че в крайна сметка - в дългосрочен план, казвам - успехът ще дойде, защото сте спрели да мислите за това.
-Нямаше причина да се срамуваме от сълзите, защото бяха свидетели, че човекът е имал голяма смелост, смелост да страда.
-Никой не може да осъзнае същността на друго човешко същество, освен ако не го обича. Чрез любовта вие сте напълно способни да видите основните черти и характеристики на човека, когото обичате.
-Когато обичате, виждате потенциала в човека, когото обичате, който все още може да не съществува, но може да съществува. Благодарение на любовта си човекът, когото обича, прави любимия човек запознат с този потенциал.
-До известна степен страданието престава да страда в момента, в който придобие смисъл, както и значението на жертвата.
-Видях истината, която е в песните на много поети и която е част от мъдростта на много мислители. Истината е, че любовта е най-важната цел, към която човек може да се стреми.
-Разбрах значението на голямата тайна на човешката поезия и човешката мисъл и вярвам, че е мой дълг да я споделя: Спасението на човека е чрез и чрез любовта.
-Никой човек не трябва да съди, освен ако не се запита с пълна честност, ако се намира в подобна ситуация, не би направил същото.
-Животът не става непоносим поради обстоятелства, той става непоносим само поради липсата на смисъл и цел.
-Насили, които са извън вашия контрол, могат да ви отнемат всичко, с изключение на едно: свободата да избирате как да реагирате на дадена ситуация.
-Ако има смисъл в живота, тогава той трябва да има смисъл в страданието.
-Ми, които живеем в концентрационни лагери, можем да си спомним мъжете, които ходеха от казарма до казарма, утешавайки другите, раздавайки си парче хляб.
-Мъжете, които са помогнали, може да са малко, но те са достатъчно доказателство, че могат да вземат всичко от вас, с изключение на свободата да действате както искате.
-Песимистът прилича на човек, който наблюдава със страх и тъга, че календарът на стената, от който всеки ден откъсва лист, става по-тънък с течение на дните.
- Човекът, който реагира активно на проблемите на живота, е като човекът, който премахва всяка една от страниците на календара и ги записва внимателно, след като е написал някои бележки на гърба.
-Хората, които спазват своя „календар“, могат да разсъждават с гордост и радост, върху живота, който са живели докрай.
-За някой, който е живял добре, има ли значение дали той осъзнава, че остарява? Имате ли какво да завиждате на младите хора, които виждате, плачете ли за изгубената младост или за възможностите на младите? Не, благодаря, който е живял добре, ще каже.
-Имам реалности в миналото си, не само реалности на свършена работа и любов, но и реалности на страдания, претърпени по смел начин.
- Страданието е едно от нещата, с които най-много се гордея, въпреки че е нещо, което не поражда завистта у другите.
-Не забравям добрите неща, които са ми направили и аз не търпя негодуванието към лошите неща, които са ми причинили.
-Наричам го трансцендентността на човешкото съществуване. Обяснява, че човешкото същество винаги сочи и е насочено от нещо или някой, в допълнение към себе си.
-Колкото повече забравяш себе си, толкова по-човек си и толкова повече се довършваш.
-Съзнанието за битието не е цел, към която трябва да се стремите, поради простия факт, че колкото повече се стремите към него, толкова по-малко ще го докосвате.
-Ман не просто съществува, а решава какво ще бъде съществуването му, какво ще стане в следващия миг. В този ред на идеи всяко човешко същество има свободата да се променя по всяко време.
-Не е свобода на условията, а свобода за вземане на решение, като се вземат предвид условията.
-В концентрационните лагери видяхме и станахме свидетели на другари, които се държаха като прасета, а други се държаха като светци.
-Мъжът има два потенциала в себе си: да бъде добър или да бъде лош. Какво зависи от вашите решения, а не от вашите условия.
-Опитът да се развие чувство за хумор и да се виждат нещата през светлината на хумора е трик, който се научава, когато се овладее изкуството да живееш.
-Какво се изисква от човека не е, както преподават екзистенциалните философи, че той подкрепя глупостите на живота, а по-скоро, че подкрепя невъзможността да се разбере безусловното му значение в рационално изражение.
-Всеки човек има конкретно призвание или мисия в живота. Всеки човек трябва да изпълни определена задача, която иска да бъде изпълнена. В този момент лицето не може да бъде заменено от някой друг, който да изпълни задачата си.
-Не можем да преценяваме биография по нейната дължина или по броя на страниците, които има. Трябва да го съдим по богатството на съдържанието.
-Понякога „недовършените“ са най-красивите от симфониите.
- Човешкото същество не е още едно нещо освен всичко друго; нещата се определят взаимно; но в крайна сметка човекът е негов собствен определящ фактор. Каквото и да стане - в границите на своите способности и средата си - той трябва да направи за себе си.
-Само овцете се събират плахо в центъра на стадото, потърсихме и центъра на формациите: там имахме повече възможности да избегнем ударите на пазачите, които маршираха от двете страни, отпред и отзад на колоната, -Много от затворниците в концентрационния лагер вярваха, че възможността да живеят вече ги е отминала и въпреки това, реалността е, че тя представлява възможност и предизвикателство: всеки опит може да се превърне в победи, животът в вътрешен триумф, или можете да пренебрегнете предизвикателството и просто да вегетирате, както повечето от затворниците.
-Тези, които знаят тясната връзка между душевното състояние на човек - тяхната смелост и надежди или липсата на двете - и способността на тялото им да остане имунизирана, също знаят, че ако изведнъж изгубят надежда и смелост, може да те убие.
- Би могла да се установи аналогия: страданието на човека действа по подобен начин, както газта във вакуума на камера; той ще бъде запълнен напълно и еднакво независимо от капацитета му. По същия начин страданието заема цялата душа и цялото съзнание на човека, независимо дали страданието е много или малко. Следователно "размерът" на човешкото страдание е абсолютно относителен, от което следва, че и най-малкото нещо може да доведе до най-големи радости.
-Активният живот служи на намерението да се даде възможност на човека да разбере своите достойнства в творческата работа, докато пасивният живот на простата наслада му предлага възможността да се сдобие с изживяване на красота, изкуство или природа. Но животът, който е почти празен както от творението, така и от радостта и който допуска само една възможност за поведение, също е положителен; а именно отношението на човека към неговото съществуване, съществуване, ограничено от сили, които са му чужди. Творческият живот и насладата са забранени за този човек, но не само творчеството и насладата са значителни; всички аспекти на живота са еднакво значими, така че страданието трябва да бъде също така. Страданието е аспект от живота, който не може да бъде изкоренен,тъй като съдбата или смъртта не могат да бъдат разделени. Без всички тях животът не е пълен.
-Начинът, по който човек приема съдбата си и всички страдания, които тя носи, начинът, по който носи своя кръст, му дава много възможности - дори и при най-трудните обстоятелства - да придаде по-дълбок смисъл на живота си. Можете да запазите смелостта, достойнството си, щедростта си. Или в тежката борба за оцеляване той може да забрави човешкото си достойнство и да бъде малко повече от животно, както ни напомни психологията на затворника в концлагер. Тук се крие възможността, която човекът трябва да използва или да пропусне възможностите за постигане на достойнствата, които може да осигури една трудна ситуация. И това, което решава дали той е достоен за своите страдания или не, е.
- Дължим на Втората световна война, че обогатихме знанията си за „психопатологията на масите“, като ни предадохме войната на нервите и уникалното и незабравимо преживяване на концентрационните лагери. Трябва да се научим сами и след това да научим отчаяното, че всъщност няма значение, че не очакваме нищо от живота, но ако животът очаква нещо от нас. Трябва да спрем да задаваме въпроси за смисъла на живота и вместо това да мислим за себе си като за същества, към които животът непрекъснато и непрекъснато се пита. Нашият отговор трябва да бъде направен не от думи или медитация, а от изправено поведение и действие. В краен случай,Да живееш означава да поемеш отговорността за намирането на правилния отговор на проблемите, които създава и изпълнението на задачите, които животът непрекъснато възлага на всеки индивид.