ЕГИПЕТСКА ЛИТЕРАТУРА: ПРОИЗХОД, ХАРАКТЕРИСТИКИ, АВТОРИ И ПРОИЗВЕДЕНИЯ - ЛИТЕРАТУРА - 2025

В египетската литература е една от първите писмени прояви на човешката мисъл. Той е направен с поредица от знаци и символи, наречени йероглифи, които по своето време (трето хилядолетие пр.н.е.) позволяват на жителите на този град на брега на Нил да преписват всичко, свързано с тяхната история и обичаи.

Противно на това, което мнозина смятат, изобретяването на писмеността не е било първоначалното на египтяните, а по-скоро концепцията за първата писмена комуникационна система: клинописната писменост, три века по-рано, съответства на техните месопотамски съседи. Приносът на Месопотам обаче по никакъв начин не накърнява египетския.

Египетски йероглифи

Хората от делтата на Нил дадоха важни приноси, като използването на пигменти за изработването на ръкописите и изобретяването на папируса. Тези два ресурса превърнаха писането в по-достъпно и мащабно изкуство. И двете култури дават началото на историята на човечеството, а египетската, поради напредъка си с папирус, отстъпи място на книгата.

произход

Писмеността или това, което можем да класифицираме като протописене, се появява за пръв път в Египет преди династиите, завършващи през IV хилядолетие пр.н.е. Тези съчинения, направени в по-голямата си част върху стени, фасади, вази и камъни, имаха цел, свързана само с основите на културата и нейните погребални обичаи.

Тя е в началото на Египетското старо царство - вече навлезе в III хилядолетие, приблизително в XXVII век a. В. - че започва да се вижда по-сложно писане с разширена употреба на папирус и с широки теми, като послания, стихове, писма, погребални текстове и дори автобиографии.

Трябва да е ясно, че по онова време не е създадена литература с разсейващи мотиви. Текстовете бяха фокусирани върху кодирането на възможно най-много информация за живота на най-важните лидери и техния принос към цивилизацията, както и за технологичния и научния напредък на времето.

Средното царство и разказвателните текстове

Това беше през XXI век пр.н.е. В., по време на разцвета на Средното царство, когато литературата започва да се прилага за наративни цели. Този период бележи крайъгълен камък в египетската култура и благодарение на забележителното увеличаване на професията на книжниците през този период.

Благодарение на това и на увеличаващия се напредък на цивилизацията по това време писмената продукция достига великолепни нива. По-голямата част от хората обаче не бяха грамотни и не можеха да дешифрират всичко, закодирано по стените, плакатите и папирите. Писането беше оръжие с голяма сила, елитите го знаеха и го държаха за себе си.

С течение на времето все повече социални слоеве получават достъп до писмата, значенията им и тяхното изработване, което позволява на владетелите да масовизират съдържанието на едиктите и новите закони.

Късноегипетска инкорпорация

Още в Новото царство, век XIV a. В. египтяните приели езика, наречен късноегипетски. Писателите от онова време преписаха всички стари текстове в новите форми, за да избегнат загуба на съзнание и за тяхното преразпределение в съдилищата.

Много от древните текстове запазиха славата си по време на Новото царство. Когато започва Птолемейският период, 4 век пр.н.е. В., започнали литературните прояви, известни като пророчески текстове. По онова време се смяташе, че преподаването на инструкциите на Аменемхат е от голямо значение.

По онова време с голяма стойност се считат и популярните приказки, сред които се открояват Текстовете на саркофазите и Историята на Синухе. Повечето от египетските текстове от това време и от предишните се съхраняват в храмовете, с копия на стени и върху папири.

Изграждане на Александрийската библиотека

Птолемей I, знаейки голямото литературно богатство на своя народ, наредил изграждането на Александрийската библиотека в началото на 3 век пр.н.е. В., в чест на Александър Велики. Там бяха запазени не повече и не по-малко от 900 000 папируси, съдържащи цялата възможна информация за тяхната култура и част от околността.

С нашествието на Хулио Сезар през 48 г. пр.н.е. В. библиотеката претърпя големи загуби, които бяха експоненциални с падането на Египет през 31 г. пр.н.е. В., в ръцете на римляните.

характеристики

компилация

В началото основната му функция беше да съставя обичаи и обреди, за да ги предаде по най-надеждния начин, поколение след поколение.

Разнообразни теми около културата и съвместното съществуване

Цялата литература се въртеше около митовете, обичаите, законите и поведението, за да се следва, за да се счита за примерен гражданин. Въз основа на това текстовете бяха разработени.

Склонност към преподаване

Всички тези текстове бяха предназначени да предадат знания, така че използваният език е прост за постигане на по-добро разбиране на съдържанието от слушателите.

Широко използване на митологията и преувеличенията

В този тип текст е много често да се подчертае какво се отнася до египетските богове, космогонията им и ефекта им върху живота на смъртните.

Към това се добавят фактори като проклятия или големи злополуки за онези, които се опитват да нарушат божествените замисли. Знанията се използват и за контрол на тълпата.

Проява на изобретателност

Ако нещо е характеризирало египетските писатели в древни времена, това е била способността им да пресъздават магически ситуации, за да дадат основание за самото съществуване. В допълнение към това, използването на прости литературни фигури за обяснение на идеите им направи знанието лесно достъпно за групите.

Автори и представителни творби

Ptahhotep

Инструкции на Птаххотеп (III хилядолетие пр. Н. Е., Прединастична работа).

Дуа-Jeti

Съхраняват се сатирите на занаятите (XXV в. Пр. Н. Е., Съхраняват се копия, направени през XIX династия).

Kagemni

Съхраняват се инструкции от Кагемни (20 век пр. Н. Е., Копия, направени през 12-та династия).

Ipuur

Папирус на Ипур (ХІХ в. Пр. Хр., Съхраняват се копия, направени по време на XII династия).

джудже

Историята на двамата братя (13 век пр. Н. Е., През 19-та династия).

Нагуиб Махфуз

Аудат Синухи (1941). Той беше носител на Нобеловата награда. Този роман е базиран на приказката за Синухе, една от най-представителните истории на египетската култура.

Препратки

1. Berenguer Planas, M. (2015). Овладяването на египетските букви. Испания: Historiarum. Възстановено от: historiarum.es
2. Headpiece, B. (1935). Египетска литература. Испания: виртуален Сервантес. Възстановена от: cervantesvirtual.com
3. Египетска литература. (С. е.). (n / a): E-ducative. Възстановени от: e-ducativa.catedu.es
4. Испанска мотикова книга. (2016 г.). Италия: Tavola di smeraldo. Възстановено от: tavoladismeraldo.it
5. Граф, Е. (2016). Сцени и системи за писане на египетския език. (n / a): Древен Египет. Възстановено от: viejoegipto.org