MUISCAS ИЛИ CHIBCHAS: ПРОИЗХОД, МЕСТОПОЛОЖЕНИЕ, ХАРАКТЕРИСТИКИ, ОРГАНИЗАЦИЯ, ИКОНОМИКА - КУЛТУРЕН РЕЧНИК - 2025

На Muiscas или Chibchas са американски местните хора, които са живели най-вече в планините Cundiboyacense, в днешна Колумбия, от 4-ти век преди новата ера. Освен това имаше и общности в южната част на департамента Сантандер. Днес неговите потомци живеят в департаментите Бояка, Кундинамарка и Сантандер.

Този град беше организиран в конфедерация, съставена от няколко имения. Неговата система на управление е автократична и обществото е съставено от няколко йерархични класа. Общият език беше muysccubun, наричан още muysca или fly.

Муиска територия при пристигането на испанците (XV век) - Източник: Milenioscuro под лиценза на Creative Commons Generic Attribution / Share-Alike 3.0

Мюскажите бяха виден селскостопански град, дейност, в която постигнаха голямо майсторство. Това им позволи да генерират излишъци, посветени на търговията. Друга важна икономическа дейност беше експлоатацията на златни, изумрудени, медни, въглищни и солни мини.

Мюскажите бяха общност, много богата на митове. Един от тях поведе испанските завоеватели да търсят предполагаем град от злато: Ел Дорадо. Конфронтацията между чибчасите и испанците започва през 1537 г. и завършва с подчинението на коренното население и доминирането на короната на Кастилия.

Произход и история

Както и при другите коренни народи, унищожаването на материал от испанските завоеватели значително ограничава знанията за историята на мюскажите. Поради тази причина това, което се знае, се основава на устната традиция, на работата на някои мисионери като летописи и на археологически находки.

Пристигане в планината

Най-приетата теория потвърждава, че муаскасите са пристигнали на платото Кундибояценза на няколко различни вълни между 500 a. С. и 800 d. Дълго време се смяташе, че те са били първите жители на района, но откритите археологически останки показват, че преди това е имало селища на други народи.

Произходът на Муйскас изглежда е в Централна Америка и когато пристигнаха във високопланинските райони, те се смесиха с народите, които вече бяха там.

Митичен произход

Муискасите имали собствена митология за произхода си. Една от легендите му, наред с много други, е така нареченият Баг Мит, името, с което е била известна бабата майка. Според тази история, в началото имаше само Баг, който чрез вик създаде боговете, животните, растенията, светлината и мюскажите.

След това боговете поставят семена и камъни в саксия, материали, които са използвали за създаване на звезди в космоса. Останките от материал бяха хвърлени във въздуха и превърнати в звезди.

Всички създадени елементи обаче бяха неподвижни, затова боговете дойдоха в Баг. След това тя приготви напитка за божествата, която да изпие. Правейки това, заспаха и мечтаеха за свят, в който всичко се движеше и мъжете работеха ежедневните си дейности. Когато се събуди, мечтата му се сбъдна.

Конфедерация Муйска

С течение на времето селищата Муиска нарастват по размер и население. Резултатът беше формирането на по-сложна система от политическа и териториална организация: Конфедерация Муйска.

Това беше съставено от четири различни господства, всички конфедерации. Те бяха Баката, Хунза, Ираба и Тундама. Освен това имаше и някои автономни територии.

Тази конфедерация се появява около 1450 г. и продължава до 1541 г., когато испанците затвърждават господството си в централна Колумбия.

Пристигане на испанците

Когато испанците пристигат в района през 1536 г., територията, контролирана от мюскадите, има население от 500 000 души.

Испанските хроникьори са писали, че мюскажите преминават през период на напрежение, с вътрешни конфронтации. Отчасти това улеснява завладяването и включването на територията в Новото кралство на Гранада.

По същия начин в някои хроники е свързано, че Гонсало Хименес де Кесада и други завоеватели са търсили Ел Дорадо, когато през 1537 г. са открили чибките Кундинамарка и Бояка. Най-накрая последните убийствени царе Муиска, Сагипа и Аквиминзак, са били убити, а испанците стават с техните домейни.

Кастилианците принуждават военачалниците на Мюска да се присъединят към системата encomienda и в края на 16 век към системата resguardos. Това доведе до изчезването на културното и социалното единство на този град и през 18 век езикът им беше оставен унифициран и заменен от испански.

настояще

Настоящото население на Muisca живее главно в община Кота. Освен това има и други разпръснати селища, които съхраняват някои културни елементи на този град, особено в Бояка и Кундинамарка.

местоположение

Муискасите се заселили на територия, разположена в сегашните департаменти Бояка, Кундинамарка и част от Сантандер.

В центъра на региона беше платото Кундибояцензе, територия с много източници на вода. Това също е зона, разположена на голяма височина, тъй като се движи между 2500 и 2800 метра надморска височина.

Разширение на конфедерацията

Конфедерация Муиска се засели в гореспоменатите територии: Кундинамарка, Бояка и Сантандер. В първия случай най-важните селища са били в равнините на Убате и Богота, както и в няколко близки долини.

От своя страна, най-населените райони на Boyacá са Туня, Chiquinquirá, Moniquirá, Sogamoso или Villa de Leyva. Накрая в южната част на Сантандер се заселили между реките Суарес и Чикамоча.

Основни характеристики

Въпреки че има малко преки данни за това как са живели мюскажите, историците са направили редица изводи за тяхната култура. Известните характеристики включват техните религиозни вярвания, техните брачни обичаи и тяхната концепция за сексуалност.

етимология

Има някои спорове относно еквивалентността между термините muisca и chibcha. Учените обикновено признават, че chibcha се използва за обозначаване на езиковото семейство, към което принадлежат мюскажите. И двете имена обаче се използват популярно по синоним.

Chibcha е дума, която на езика на Muisca има значението на „човек с персонала“, въпреки че може да се преведе и като „нашият народ“.

От своя страна муиската е използвана като общо име за тази цивилизация. По този начин тя буквално би се превела като "човек", "човек" или "народ".

Политическа организация

Според историците муиските започват период на разкош, когато пристигат испанските завоеватели. Дотогава тяхната територия е била организирана под формата на конфедерация.

Това е съставено от няколко ръководители и четири политико-административни единици: Zipazgo de Bacatá, Zacazgo de Hunza, свещената територия на Iraca и свещената територия на Tundama.

От друга страна, формата на управление беше абсолютистката монархия и с подчертан религиозен характер. Командните какици се наричаха Zipas или Zaque, в зависимост от региона.

език

Езикът, който говорели мюскажите, бил Muyskkubun, език, принадлежащ към езиковия род Chibcha. Жителите на цялата конфедерация можеха да се разбират помежду си без проблеми.

Пристигането на испанците промени това положение, особено след 1770 г. През същата година крал Карлос III издава Удостоверение, забраняващо използването на всеки местен език. От този момент нататък те бяха принудени да учат испански.

спортен

Един от спортовете, практикувани от мюскажите, е обявен от колумбийското правителство за национален спорт на страната. Става въпрос за тиската, в която диск се хвърля върху някои глинени кортове, за да се опита да накара да избухнат някои фитили на барут.

Социална организация

Основата на обществото на Muisca беше кланът, съставен от индивиди от едно и също семейство. Всеки от клановете имаше свой началник, който понякога беше свещеник. Тези кланове се обединиха, за да образуват племена и в крайна сметка по-големи градове.

С нарастването на населението социалната система ставаше по-сложна. Резултатът беше появата на социална пирамида, съставена от различни човешки групи, от началниците на вождовете до робите.

Chiefdoms

Муиската култура е била организирана в различни началници, политико-административни единици, управлявани от вождовете. Те, като най-мощната фигура, бяха на върха на социалната пирамида.

Имената на тези какици варираха в зависимост от региона. По този начин те биха могли да бъдат наречени zipas или zaques. Тяхната сила беше такава, че беше забранено да се гледа в очите им и те се смятаха за свещени.

свещеници

Шейховете, името на жреците сред мюскажите, започват да се подготвят за позицията, когато са били едва на 12 години.

Основната им функция беше да ръководят религиозните церемонии, което означаваше, че те са надминати по сила само от каките. Освен това тези шейхове се считали за потомци на боговете.

Занаятчии и работници

Още в долната част на социалната пирамида бяха занаятчиите и останалите работници. Последните отговаряха за експлоатацията на мините и селскостопанските работи.

Slaves

В основата на пирамидата, без никакви права, бяха робите. Повечето от тях бяха военнопленници. Единствената им задача беше да се подчиняват на заповедите на техните собственици до смъртта си.

Икономика

Основната икономическа дейност беше селското стопанство. Основните му култури бяха картофите, царевицата или памукът.

В допълнение, те също използвали металите, получени от мините, за да направят занаяти. Това, заедно със селскостопанските излишъци, се разменяха или продаваха на организираните от тях пазари.

По подобен начин Муйскас имал голяма слава в производството на текстил, особено в Кундинамарка и Бояка.

Една от основните характеристики на икономиката на Muisca е, че те успяха да достигнат много високи производствени нива. Както бе отбелязано, част от излишъка беше използвана за търговия, а останалата част беше запазена като резерви.

Използване на монети

Друг доста нов аспект в икономическата сфера беше използването на монети. Муйскарите ги правели, използвайки злато, сребро или мед и стойността им зависела от техния размер.

Освен онова, което са получили от своите мини, муискарите купували злато от други народи. С този метал той изработва произведения на златарството и се смята, че може да е произходът на легендата за Ел Дорадо.

Религия и богове

Основният бог на мюскажите беше Слънцето, когото наричаха Суа. Заедно с него те почитали и Чиа, Луната.

Chyquy или шейх

Тази позиция можеше да бъде достъпна само от мъже и те трябваше да живеят изолирани в храмовете и да останат целомъдрени през целия си живот.

Както беше в случая с гражданските владетели, длъжността свещеник беше наследена от сина на сестрата на въпросния шейх.

Религиозни вярвания

Мюскажите вярвали, че са политеисти и пантеонът им е съставен от множество богове, свързани с природата. Двете основни бяха Слънцето и Луната. С по-малко власт от тези бяха другите подчинени богове, като тази на дъжда или гората.

Всички тези богове получавали приноси в различни религиозни церемонии и фестивали, както и в малки светилища. Ритуалите включват жертви на хора или животни.

Културата на Муйска вярвала в поредица от митове, разделени между тези на сътворението и тези на цивилизацията. Една от най-важните беше тази на Бочица или Немкетеба, с определени сходства с тези, поддържани от други предколумбови цивилизации.

И накрая, чибчаните вярвали в живота след смъртта. В тази връзка съдбата на починалите се определяше от поведението им през живота.

Мит за Бочица

Мюскажите вярвали, че мъж с бяла кожа и сини очи отдавна е посетил саваната в Богота. Този герой дойде от Изтока и имаше дълга коса, както и брада.

След като стигна до Боса, една камила, която носеше, умря, а костите й бяха запазени от мюскажите. Името, получено от тази митологична фигура, беше Bochica, Chimizapagua или Nemqueteba.

Бочица беше господар на Мюскас. Освен всичко друго, той обясни как да се върти памук, за да се правят одеяла и дрехи.

След като напусна Боса, Бочица продължи пътя си, докато стигна до Зипакон, откъдето тръгна за север. По пътя се спрял на Кота, където преподавал местните.

След няколко дни Бочица замина за първо Сантандер, а Согамосо - по-късно. Това беше последното място, на което преподаваше мускасите, тъй като по-късно изчезна на изток.

Божествата

Както бе отбелязано, муиските се покланяха на голям брой богове. Най-важните бяха Суа (или Суе), богът на Слънцето и Кия, богинята на Луната.

Малко по-ниски по важност бяха Багю, баба майка; Chiminigagua, принципът на светлината, от който произхожда цялото творение; Chibchachum, който контролираше дъждовете; Бачу, майката на човешкия род; Бочица, който цивилизовал Муйскас, и Гуахайхок, богът на смъртта.

Земеделие

В допълнение към плодородието на земите, които обитавали, мюскадите се възползвали от своите широки познания за циклите на дъждовете, за да извлекат максимума от своите култури. По този начин селското стопанство беше основната икономическа дейност на този град.

Системи за земеделие

За да извлекат максимума от културите, Muiscas разработи селскостопанска техника, наречена микровертичност. Това се състоеше в обработката на земята, като се вземат предвид аспекти като климата и въвеждане на практики като изгаряне на земята. По същия начин те изградили канали, за да донесат вода в най-сухите земи и засадили по склоновете на планините.

Земеделските земи се управлявали по два различни начина. Така част от земята се обработваше пряко от мюскажите, докато друга част се обработваше от подчинени народи, които трябваше да платят съответната си почит.

Инструменти

Една от трудностите, с които се сблъсквали мюскажите при работа на полетата, е липсата на устойчиви инструменти. Този народ не познава желязо, така че трябва да се ограничи да използва дървени или каменни инструменти. Това ни принуди да изчакаме земята да омекне заради дъжда.

Други икономически дейности

Освен селското стопанство, чибчасите се откроявали и за своята минна индустрия, текстилното си производство и пазарите, които организирали. Всичко това направи икономиката й една от най-мощните от всички предколумбови цивилизации.

Минен

Миннодобивните находища, разположени на територията на Муйска, им позволиха да добиват минерали като злато, изумруди или мед. Освен това те добивали и въглища и сол.

Първият от тези продукти, златото, се превърна в основен материал за златарството Muisca, въпреки факта, че голяма част от него трябваше да бъде закупена от други народи. Същото изобилие беше дадено със смарагди, които се предлагаха на боговете в различни церемонии.

От друга страна, медта се използва, наред с други неща, за направата на маски, които се използват във войната и фестивалите.

Производство на текстил

Една от най-известните дейности на мюскажите беше производството на текстилни изделия. Сред тях се открояваха памучни одеяла, които се превърнаха в един от най-ценените артикули на пазарите. Освен това тяхното качество ги накара да бъдат приети като валута за плащане на данъци.

пазар

Muiscas организира серия пазари на конкретни дати и в различни градове. През деня, когато беше инсталиран, както Muiscas, така и членове на други градове купуваха, продаваха или разменяха каквото им трябва.

По този начин те могат да бъдат намерени от основни стоки като царевица, сол, плодове или одеяла до луксозни предмети като птичи пера, памук или морски охлюви.

Традиции и обичаи

Въпреки че испанските завоеватели се опитват да сложат край на всяка следа от традициите на Муйска, благодарение на устната традиция и работата на някои летописци, някои от тях са били известни.

Брак и сексуалност

Петицията за брак в рамките на културата на Muisca се състоеше от няколко стъпки. Като начало ухажора трябваше да направи някои предложения за семейството на бъдещата булка. Освен това са създадени условия за приемане на искането.

Ако молбата не беше приета за първи път, ухажорът все още имаше два други шанса. На третия отказ обаче той бил длъжен да не прави опит отново.

От друга страна, мускатите бяха много либерални в сексуалната област. За разлика от другите култури, девствеността беше маловажна. Освен това техните закони позволяват многоженство. В този смисъл единственото ограничение за един мъж беше да може да издържа всичките си жени. Сред тях първият беше смятан за основен.

хигиена

Ако сексуалната либералност на Муйска предизвика отхвърляне на испанските завоеватели, не по-малко изненада им причини обичая да се къпят няколко пъти на ден. За испанците това беше ненужна и дори нецензурна практика, тъй като мъже, жени и деца се къпеха заедно в реките.

От друга страна, те също извършват някои бани с ритуален характер, като например, когато дойде менструацията или в обреда за посвещение на мъжете.

Друга церемониална баня се случи, когато беше коронясан нов Зипа или когато свещениците бяха инвестирани след години подготовка, през които те можеха само да мият пръстите си.

Човешки жертви

Муйскарите извършвали човешки жертви, стига да са изпълнени две условия. Първият беше, когато военнопленник се оказа девствена. Това е пренесено в храм и принесено в жертва като принос на боговете.

Вторият случай беше, когато жертвата беше мокса, термин, който обхващаше млади хора, купени в място, наречено Каса дел Сол, на трийсет лиги от територията, контролирана от мускасите. Всички какици притежавали един или два мокса, които са били на 7 или 8 години, когато са били купени.

По време на растежа си те са били третирани с огромна почит до степен, че винаги са били носени на раменете. Когато достигнаха пубертета, беше време за тяхната жертва и кръвта им беше принесена на боговете. Ако обаче преди това са имали сексуални отношения, те са били освободени.

Погребални обреди

Според съчиненията на испанския мисионер Фрей Педро Симон, мюскажите се събирали около умиращите, докато не умрат. В допълнение той изтъкна, че тези, които издъхнаха внезапно от злополука, се считат за щастливи, тъй като не са пострадали преди да умрат.

Мисионерът описа различни видове погребални обреди. Понякога муискарите оставяха труповете да изсъхнат, като ги поставиха върху пещ, която се къкри. Друг път са били погребани в храмове или директно в ниви. В последния случай на мястото на погребението е засадено дърво.

В допълнение към описанието на тези практики, Фрай Педро Симон съобщи, че последвалият траур е продължил шест дни, през които семейството на починалия се е срещало и пеело песни в памет на починалия, докато те яли царевични кифлички и чичи.

Церемония в Ел Дорадо

Една от най-важните церемонии в културата на Чибча беше наречена Ел Дорадо. Това станало в свещената лагуна на Гуатавита и станало, когато наследникът на престола го завладял и станал Зипа.

Изкуство

Муискасите изпъкваха в различни художествени аспекти, особено текстил и златомайсторство. Вместо това архитектурата му беше доста проста, без величествените сгради, характерни за други предколумбови култури.

текстилен

Както бе отбелязано по-горе, Muiscas имаха заслужена репутация на текстилната си работа. Сред продуктите му се открояваха одеяла, високо ценени като подаръци. Използваните по време на траурния период бяха червени, докато горните класове предпочитаха тези със сложна украса.

Най-използваните материали бяха памук и фикси, въпреки че тази секунда беше запазена за изработка на въжета и раници.

Използваните инструменти бяха направени от камък. Това бяха вретена, които направиха възможно производството на много фини нишки.

В допълнение, Muiscas също използва естествени оцветители и пигменти, които са получили от растения и минерали.

архитектура

Къщите на мюскажите са построени с тръстика и кал. Когато стана дума за строежа, мускасите избраха два различни формата на къщата: конусни и правоъгълни. Първият е имал кръгла стена, с конусен покрив, покрит със слама. Последните от своя страна имаха успоредни стени и правоъгълен покрив с две крила.

И в двата случая къщите имаха малки прозорци и врати и мебелите им обикновено бяха много прости.

Освен къщи, Muiscas построи само два други типа сгради, и двете по-сложни. Някои бяха къщите за вождовете на клановете, а други бяха предназначени за зипи или заки.

златар

Златарството Муйска имало двойно значение: естетическото и религиозното. Основният му материал е златото, добра част от което се получава чрез бартер с жителите на градовете в близост до река Магдалена.

Муискасите смесили злато с мед и получили материал с бронзов цвят, наречен тумбага.

Едно от най-известните творения бяха тунджовете. Това са малки представи на хуманоидни герои. Смята се, че те са имали церемониална употреба, като принос на боговете.

Висулките и пръстените за нос също бяха високо оценени. Тези продукти имаха символично значение, тъй като отразяваха силата на тези, които ги използват.

керамика

Занаятчиите от Muisca изработваха своите керамични парчета, като директно моделираха глина или използваха глинени ролки. Повечето от творенията са били предназначени за домашна употреба, въпреки че някои парчета са направени и като жертва на боговете или за размяна на пазарите.

Препратки

1. Банка на републиката. Muisca. Получено от encyclopedia.banrepcultural.org
2. Етнически групи по света. Chibcha: История, Значение, Култура, Местоположение и много повече. Получени от etniasdelmundo.com
3. Оригинални градове. Муиска изкуство. Получено от pueblosoriginario.com
4. Картрайт, Марк. Муиска цивилизация. Извлечено от ancient.eu
5. Редакторите на Encyclopaedia Britannica. Chibcha. Извлечено от britannica.com
6. Джонсън, Беки. Муйската: Изгубените хора на Колумбия. Получено от unchartedcolombia.com
7. Глобална сигурност. Ранна Колумбия - Мюскас. Извлечено от globalsecurity.org
8. Крал, Глория Елена. Културата на Чибча - забравена, но все пак жива. Извлечено от ipsnews.net