НЕОЛАМАРКИЗЪМ: ПРЕДИСТОРИЯ И ХАРАКТЕРИСТИКИ - БИОЛОГИЯ - 2025

В neolamarckismo е теория, която се очертава като обновената обяснение на теорията transformista Жан-Батист Ламарк на, от края на ХIХ век и началото на ХХ. Пътят на биологията и нейното търсене на обяснение на еволюцията е обогатен с появата на различни доктрини, които се опитват да обяснят как промяната настъпва при видовете през годините.

Въпреки изминалото време, нео-ламаркизмът остава актуална тенденция сред биолозите и придобива ново значение в светлината на съвременните генетични изследвания. Но какъв е произходът на тази важна доктрина за еволюцията, нейните постулати и приноси са въпроси, на които ще отговорим в тази статия.

Ламарк

Предшественици на неоламаркизма

Трансформационистката теория предлага видовете да произхождат един от друг и че промените, които се случват между едно поколение и друго, се дължат на действието на времето. Тази централна идея върви в обратна посока на така наречените фиксистки теории, които предполагат, че видовете са неизменни и появата им е спонтанна.

Въпреки че дискусията за произхода на видовете води началото си от класическите гръцки философи, чак след публикуването на труда на Ламарк, Philosophie Zoologique (1809), трансформистките течения започват да използват термина „еволюция“, за да отчитат на процеса на промяна, приложим към всички форми на живот.

Централните оси на горепосочената работа и които ще бъдат отправна точка на ламаркизма и нео-ламаркизма са следните:

-Няма неизменност на видовете. Има това, което се нарича еволюция, тоест промяната между поколенията поради физиологичната способност на организма да се адаптира към околната среда.

-Спонтанно поколение е отказано; напротив, организмите се приспособяват към околната среда, създавайки по-сложни видове.

- "Функцията за създаване на органа". Ако един организъм трябва да извърши действие, неговата физиология подготвя вътрешните условия за създаването на нов орган, който се предава на следващото поколение, което е известно като наследяване на придобитите характеристики.

От ламаркизъм до нео-ламаркизъм

Идеите на Ламарк са били възприети от други натуралисти и учени, които виждат в работата му идеалните обяснения за промените, настъпили в различни форми на живот, включително и на човека.

Така започва ламаркизмът като ток, който счита, че средата е искрата, която инициира еволюционната промяна и че организмите имат вътрешна склонност да усъвършенстват физиологията си, за да оцелеят в своята екосистема.

Тази тенденция може да достигне до точката на промяна на биологията чрез създаване на нови структури, промяна на органите, които да отговорят на потребност, обусловена от околната среда, и най-важното е, че те могат да бъдат наследени, като видът се укрепи.

По същия начин се появи едно от най-важните предпоставки за еволюцията: организмите произлизат от по-прости форми, следователно трансформацията се движи във възходящ мащаб на сложност.

Ламаркизмът използва теорията на Мендел, за да обясни как промените се предават от потомците на потомците и успя да се позиционира като тенденция с по-истински постулати от теорията за естествения подбор на Дарвин, днес широко отхвърлена.

Тя обаче имаше своите критики, особено от областта на археологията. Ако "функцията създава органа", видът винаги може да се адаптира към всяка среда и никога да не изчезне, но вкаменелостите са показали друго.

Нео-ламаркизмът беше отговорен за преструктурирането на дискусията, като централната ос на еволюционната теория лежи в генетичното наследяване.

Наследяването на героите: постулати на нео-ламаркизма

Наследяването на придобитите герои е в основата на еволюцията. Следователно би могло да се каже, че еволюционните промени са изцяло физиологични. Живите същества се адаптират към околната среда, произвеждайки модификации, които се изразяват в поколенията на потомците. Това е причината видове, които имат подобна степен на сложност в структурата си, могат да развият различни промени.

Еволюцията се възприема като процес, при който средата може постепенно да променя метаболизма на съществата, предизвиквайки повишаване на степента на организация и водеща до морфологични изменения, които подобряват физиологията. От този аспект е руският градинар Иван Владимирович Мучирин, който ръководи варианта на нео-ламаркизъм, известен като Мичуринизъм.

Друг вариант, известен като ортогенетика, твърди, че съществува вътрешна сила (съзнание), която движи еволюцията. Това действа като вродено състояние на вида, който се активира и разширява от влиянието на околната среда.

Как се обяснява нео-ламаркизмът в природата?

Чрез адаптациите на вида. Например случаят с жирафа, чиито предци с къси вратове трябваше да се простират, за да достигнат най-високите клони на дърветата в сухи сезони, когато храната е била оскъдна на нивото на земята. С течение на годините видът се адаптира чрез промяна на структурата му към по-дълги шии.

Вкаменелостите на първите жирафи показаха еволюционна промяна на дългокраки видове, за да се адаптират към климатичните условия и да получат храна

Околната среда и предаването на ДНК: Съвременни доказателства за нео-ламаркизъм

Генетиката и законите на наследствеността служат за подновяване на постулатите на този мисловен поток, както и за изхвърляне на другите. По принцип предпоставката за наследяване на героите се приема, но не на ниво фенотип.

Генетиката показа, че единствените наследствени промени са тези, които се случват на нивото на ДНК, така че остава въпросът: може ли средата да модифицира генома?

Науката не е категорична, обхващаща всички видове, но няколко проучвания на бактерии и растения са доказали, че факторите в околната среда могат да променят адаптацията на организмите и че промените са наследени. В специфични ситуации живите същества могат да променят своята ДНК и потомството им да се възползва от тези еволюционни промени.

В заключение е възможно да се потвърди, че генетиката не е независима от средата, в която се изразява; Вместо това тялото регистрира стимули на околната среда и е в състояние да ги изрази като промени в ДНК.

Така нео-ламаркизмът даде да се разбере, че екосистемата е осезаемо влияние колко точно ще бъде копието на генома, което е наследено от предците, дори е отговор на мутации.

Източници

1. Бейли, LH (1894). Нео-ламаркизъм и нео-дарвинизъм. Американският натуралист, 28 (332), 661-678. Възстановено от: journals.uchicago.edu
2. Boesiger E. (1974) Еволюционни теории след Ламарк и Дарвин. В: Ayala FJ, Dozzhansky T. (eds) Изследвания във философията на биологията. Palgrave, Лондон. Възстановена от: link.springer.com
3. Gissis, S и Jablonka, E. (ред.). (2011 г.). Трансформации на ламаркизъм: от фини течности до молекулярна биология. MIT преса.
4. Goto, A. (1990) Нео-ламаркизмът по-пълна еволюционна теория от нео-дарвинизма ?. Био риба в околната среда (29) 3. 233-236.
5. Хюз, П. (1929). Организацията на живота. The Journal of Philosophy, 26 (7), 192-195. Възстановено от: pdcnet.org
6. Pelayo, F. (2009). Дебат за Дарвин в Испания: антидарвинизъм, алтернативни еволюционни теории и съвременен синтез. Асклепий (61) 2. 101-128. Възстановени от: asclepio.revistas.csic.es
7. Rodríguez, PI (2012). Ламарк в произхода на видовете. The Catoblepas (121). Възстановено от: nodulo.org
8. Wilkins, JS (2001). Появата на ламаркизъм в еволюцията на културата. Дарвинизъм и еволюционна икономика, 160-183. Възстановена от:.researchgate.net