КАКЪВ Е ФИЛОСОФСКИЯТ МЕТОД? - ФИЛОСОФИЯ - 2025

Най- философски метод е начинът, по който философи трябва да подходим философски въпроси, характеризираща се с като се вземат предвид съмнение, състезания и диалектика. Тъй като причината за философията е да обясни произхода на човешкото познание и неговата същност, философите използват различни начини, за да се опитат да го направят.

Въпреки че всеки философ следва свой собствен метод, за да отговори на въпросите, които са му представени, има някои общи аспекти.

Статуя на Аристотел

Как работи методът на философия?

Съмнението

Рене Декарт, чрез wikimedia commons.

Може да се каже, че всеки философ, включително Декарт, поставя под въпрос всичко, което може да се усъмни. И това е първият импулс в работата на философа: съмнение; подозрителни към неща или вярвания, които се приемат за даденост.

Първите философи твърдяха, че само съмнението и чудото могат да инициират пътя към мъдростта.

Въпросите

Във философията формулирането на въпроса заема голяма част от времето на учения, тъй като той се опитва да го направи ясен и точен въпрос, който води до корена на проблема.

Намирането на корена на проблема трябва да доведе до най-добрите възможни решения.

Обяснението

Състои се от предлагане на възможно обяснение на проблема.

Това обяснение не трябва да бъде окончателно (винаги ще има методическо съмнение), но трябва да бъде ясно и обосновано.

Обосновката

Това е още една от отличителните черти на метода във философията; аргументират, обосноват или подкрепят предлаганите решения.

Обикновено аргументите се представят под формата на помещения, които логически са свързани, водят до решение.

Очаква се тези аргументи да задоволят съмнението, което е започнало дискусията. Трябва обаче да се помни, че винаги ще има място за съмнение.

Какви са философските методи?

Както беше казано в предишните редове, няма единен философски метод. Някои от най-използваните са споменати по-долу:

Емпирично-рационален метод

Бюст на Аристотел в двореца Алтемпс, Източник: Jastrow / Public domain

Рационалният емпиричен метод започва от предпоставката, че двата източника на човешкото познание са сетивата и разбирането.

Според този метод, предложен от Аристотел, сетивата и разбирането позволяват достъп до две нива на реалността: разумно (първо) и разбираемо (по-късно).

Чувственото знание е многократно и променящо се, но разбирането успява да намери постоянния и неизменен елемент на реалността, тоест субстанцията на нещата.

Това означава, че разбирането схваща, че има нещо, което се променя в нещата и нещо, което не. Тези промени в реалността се обясняват с понятията „съществуване в потенциал“, „съществуване в действие“ и теорията за причините (материални, ефективни и окончателни).

Емпиричен метод

Портрет на Джон Лок

Емпиричният метод предполага, че произходът на знанието зависи от сетивния опит и следва индуктивен път.

Причината е адекватният източник за достигане до "истините на разума", които обясняват реалността. Но опитът е пътят към „фактическите истини“, с които се откриват нови знания и нови аспекти на реалността.

Най-изтъкнатите емпирици бяха Лок, Бъркли и Хюм.

Рационалистичен метод

Спиноза

Това е методът, който защитава примата на разума. Разумът е източникът и също е критерият за познанието.

Въпреки че знанието чрез сетивата е прието, то се счита за объркващо и ненадеждно. Този метод съчетава интуицията и дедукцията.

Математиката се счита за най-съвършената рационална наука. Най-високите представители на рационалистичния метод са Декарт, Спиноза и Лайбниц.

По-късно обаче възникна критичен рационализъм, който смяташе за необходимо да се докаже в опит всички знания, които се смятаха за истински.

Карл Попър и Ханс Алберт са най-големите представители на този критичен рационализъм.

Трансцендентален метод

Имануел Кант

Трансценденталният метод е този, който се използва за основа на човешкото познание. С този метод се опитваме да обясним човешкото знание, което става от следните въпроси:

• Какво може да знае човек?
• Какво трябва да прави човек?
• Какво може да очаква човек?

За последовател на трансценденталния метод тези въпроси се свеждат до едно: Какво е човек?

Популяризаторът на този метод беше Инмануел Кант, който се опита да открие условията, които позволяват човешкото познание.

В своето търсене Кант заключава, че двата източника на познание са чувствителността и интелектуалните способности (разбиране, разум и преценка).

Други последователи на този метод бяха Фихте и Хегел. Неговото влияние може да се види в трансценденталната прагматика на Апел и в универсалната прагматика на Хабермас.

Аналитично-езиков метод

Аналитично-лингвистичният метод се заражда през ХХ век с интерес да се изясни езикът, тъй като се смята за източник на неточност и философска объркване.

Задачата за изясняване на езика преминава през:

Официален, логически и семантичен анализ

Логиката на езика се анализира, за да достигне логиката на мислите.

Анализ на използването на езика

Анализира се използването на езиковите ресурси, разглеждайки ги като отражение на начина на живот.

Херменевтичен метод

Херменевтичният метод се използва, за да се опита да проучи смисъла на нещата. Херменевтика по принцип предлага смисълът на нещата да се разбира от опит и възниква въпросът как е възможно разбирането?

Търсенето на отговора на този въпрос е извършено чрез изследване на елементите, които правят възможно разбирането (ненормативна херменевтика) или чрез критикуване на неверни разбирания.

На първия път са Ханс Георг Гадамер и Ричард Рорти; а във втория са Карл-Ото Апел и Юрген Хабермас.

Феноменологичен метод

Този метод предлага да се пречисти изследваното явление от онези детайли, които не са част от неговата същност.

Феноменологичният метод е този, използван от Едмунд Хусерл.

Сократичен метод

Това е методът, който се състои в достигане до същността на обекта на изследване чрез списък от въпроси, които помагат да се дефинира.

Известен е с името на майутиката.

Психоаналитичен метод

Метод, белязан от свободни асоциации и пренасяне, типичен за психоанализата.

Други възможни методи биха били:

• Интуитивният метод
• Диалектическият материалистичен метод
• Методът на спора

Препратки

1. Арнедо, Хосе (2011). Хабермас: етика на дискурса. Възстановени от: josearnedo.blogspot.com.es
2. Серлети, Алехандро (s / f). Учете философия: от философския въпрос до методологичното предложение. Възстановено от: s3.amazonaws.com
3. Кортина, Адела (2002). Философия. Възстановено от: acfilosofia.org
4. De la Maza, Luís (2005). Основи на херменевтичната философия: Хайдегер и Гадамер. Възстановено от: scielo.cl
5. Галистео, Естебан (2013). Методичното съмнение. Възстановено от: philosophia.laguia2000.com
6. Гот, Анис (2013). Методи на философия. Възстановена от: Essencenisgottcreativo.wordpress.com
7. Малена (2008). Методи на философия. Възстановено от: philosophia.laguia2000.com
8. Trinity College of Dublin (s / f). Въведение във философската методология. Възстановено от: tcd.ie
9. Уикипедия (s / f). Философска методология. Възстановено от: en.wikipedia.org