КАКЪВ Е ПРОЦЕСЪТ НА ИЗГРАЖДАНЕ НА НАУКАТА? - НАУКА - 2025

В процеса на изграждане на науката, от подхода позитивист, започва с определянето на даден проблем, необходимостта да се знае причината за едно явление или на причините за промяна в поведението.

Чрез наблюдение с просто око или с помощта на инструменти се описва проблемът. След като бъде дефиниран въпросът, който ще бъде разследван, аспектите, които нямат нищо общо с него, се изхвърлят.

Второ, се събират аспектите, свързани с проблема и които са получени чрез наблюдение, предишни изследвания или проведени малки експерименти.

Събраните данни се организират и по този начин се получава информация, която под формата на изявление или математическа връзка се формулира като хипотеза. Обикновено се поставя като предположение или прогноза или предварително обяснение на проблема.

Тогава идва време за експерименти, проблемът се отвежда в лабораторията и се изпробват решения, докато намерят такова, което да пасне. Проблемът се решава многократно, за да се стигне до заключения.

Пето, извършва се проверка, тоест се предлагат тестове, които да отговорят на проблема ясно и точно.

Накрая се формулира теория или естествен закон. Когато от процеса на изграждане на науката се създава закон, се създава постоянна и неизменна норма на нещата.

Наука в древни времена

Само докато древна Гърция човечеството не смееше да мисли, че нещата не идват изключително от боговете. Гърците на древна Йония поставят под въпрос формирането на материята.

Талес от Милет, през 600-ти век пр. Н. Е., Заедно с учениците си, изненадва в своето време, като заявява, че всичко е съставено от вода.

Наблюдавайки природата, той мислеше, че всичко идва от огромен океан и въпреки че, разбира се, това се оказа невярно, той стана първият човек, който поставя под въпрос магически процес на поява на неща, човек, факти и природни явления.

Анаксимен от своя страна пое задачата да обясни условията на въздуха, а Емпедокъл беше друг йонийски по-заинтересован да покаже, че светът е съставен от четирите елемента: вода, въздух, огън и земя.

Така Древна Гърция видя раждането на нов начин за приближаване към света, с принципи и норми, нов път към знанието, наречен Наука.

Тогава беше установено, че социалният ред и неговите закони са само традиция, а не приспадане, това е обичай, а не непременно истина.

По-късно Сократ, Платон и Аристотел предложили първите методи на философско, математическо, логическо и техническо разсъждение.

Двете парадигми в изграждането на науката

Стъпки на научния метод

Всички пътища към знанието се намират в една от големите парадигми на науката. От една страна, съществува Научният метод от позитивистки подход, където реалността е наблюдаема и измерима.

Това е парадигмата на твърдите науки като физика или математика, например, и използва количествени методи, за да опише атрибутите на реалността.

Научният метод търси абсолютни, обобщаващи и универсални изводи, като молекулите, които съставляват водата или обема, който заема въздухът.

От друга страна, е възможно да се достигне до знания по херменевтична или интерпретационна парадигма, прилагана повече към меки науки като социология или психология.

В този случай реалността се счита за субективна и затова трябва да се наблюдава по друг начин.

Херменевтичният подход се стреми да познава аспектите на реалността и ги свързва помежду си и с цялото, по системен, холистичен или структурен начин. Съгласно тази парадигма, качествените техники се използват например за приближаване към реалността като интервюта.

В херменевтичния подход науката използва обоснованата теория като метод, който включва събиране на данни, анализиране и приключване, след това се връща на полето, събира повече данни и конструира смисъл в цикличен процес.

Науката и нейните принципи

Науката, от позитивистки подход, отговаря на две цели: едната е да предложи решения и отговори на проблемите, а втората е да опише явленията, за да ги контролира.

По отношение на принципите, той ясно отговаря на две: възпроизводимост и възстановимост.

Първият се отнася до възможността за повторение на експеримент навсякъде и на всеки; вторият приема, че всеки закон или теория може да бъде опроверган чрез нова научна продукция.

Науката от позитивистка гледна точка се характеризира с това, че се основава на разума и няма място за спекулации; тя е точна, емпирична и систематична.

Той използва метод за достигане на заключения, аналитичен е и когато достига до заключения, е комуникативен и отворен.

Също в безкрайна прогресия тя е предсказваща; по този начин е възможно да се започне нов научен процес върху придобитите знания.

Наука: път към знанието с метод

След като парадигмата на свят, създаден от боговете, беше нарушена, броят на мъжете се движеше от любопитство и насърчаваше да намерят нови пътища към знанието, умножени.

Когато Галилео Галилей искаше да покаже, че земята не е център на Вселената, той несъзнателно даде живот на научния метод. Той наблюдаваше феномените, които го интересуваха и си правеше бележки в тетрадката.

По-късно ги анализира, прилага формули към тях и тества собствените си хипотези. Когато проверената реалност съвпада с хипотезата, той прилага своите открития към ново явление, като се стреми да изведе поведение, което по този начин може да стане закони.

В това пътуване на наблюдения, експерименти и опити за демонстриране на мнения, сега науката се разпознава като набор от техники и процедури, които използването на надеждни инструменти позволява да се демонстрират хипотези.

Науката използва хипотетичен дедуктивен метод, тоест иска да демонстрира хипотеза, като се пита от общи въпроси до обяснение на конкретното, връща се към общото и така продължава безкрайно в цикличен процес.

И макар да е възможно да се мисли за различни научни методи, един е създаден от Ренесанса, с Рене Декарт, до наши дни.

Препратки

1. Castañeda-Sepúlveda R. Lo apeiron: глас на класическата гърция в съвременната наука. Списание „Факултет на науките“. Том 1, номер 2, стр. 83-102, 2012.
2. Gadamer H. (1983). Херменевтика като практическа философия. Във Ф. Г. Лоурънс (Транс.), Причината в ерата на науката. (стр. 88–110)
3. Dwigh H. Диалози относно две нови науки. Галилей Галилей. Американски журнал за физика 34, 279 (1966)
4. Herrera R. et alt. (2010) Научният метод. Списание на Медицинския факултет; Том 47, бр. 1 (1999); 44-48
5. Меза, Луис (2003). Позитивистката парадигма и диалектическата концепция на знанието. Matemática Digital Magazine, 4 (2), стр. 1-5.