КАКВО Е ПРИОБЩАВАЩОТО ОБРАЗОВАНИЕ? - ИКОНОМИЯ - 2026

В приобщаващото образование са права, които гарантират на лицето да се обучават в една и съща равни от други.

Има много пъти, в които е установено определено сходство между кино завесата и нормалните социални параметри, тоест начинът ни на гледане е образът, който приписваме на нещата (Souza, 2006).

Въпреки това обществото трябва да е ясно, че всички човешки същества имат право на образование, да бъдат образовани и включени в образователната система, управлявана от демокрацията. Тъй като това предполага развитие на процеса на социализация в личността, застъпване на обединението на ценности, норми и основи, които ръководят самото образование (Chisvert et al., 2013).

Истинската конституция е тази, която създава тези основи, но трябва да имаме предвид, че въпреки че е необходимо, тези права не винаги се изпълняват, за което говорят установените закони.

И е, че според Chisvert et al. (2013), съществуващото социално неравенство започва от откриването на пропаст между езиците и комуникацията. Именно в този момент се наблюдава неравенството, което обитава човека по отношение на мястото. Нещо, което обществото бързо осъзнава и най-близкият контекст на ученика.

Следователно, не само семейството е важен фактор в този процес на включване преди интеграцията, но законодателството е от първостепенно значение. Самото училище е мрежата, която рамкира този процес на социализация, благодарение на приноса на учебната програма.

В крайна сметка това е цел, която трябва да бъде постигната в нашите образователни институции, тъй като тя ще бъде модел за останалите ученици. Да бъдем без съмнение визуалният и осезаем резултат от демократичното образование, който трябва да блести в класните стаи на страната ни (Казанова и Родригес, 2009).

Еволюцията на приобщаващото образование

Приобщаващото образование се развива с течение на времето, залагайки на тласък в образователната система. Промяна, която е по пътя, който води до училище за всички, където от тези различия те съжителстват, получавайки учене и отличен опит (Marchesi, 2000; в Мориня, 2004).

Приобщаващото образование се развива към нова концептуализация на вниманието към многообразието и на образованието като цяло.

Произходът на приобщаващото образование се връща към идеологията, която се основава на Всеобщата декларация за правата на човека. Именно в този момент се установява, че държавата има задължението да осигури равно образование на цялото общество, независимо от характеристиките, които всеки ученик представя поотделно.

Едва през 1990 г. в ЮНЕСКО, в Джомтиен (Тайланд), започна самото приобщаващо движение. И по-късно, в нова конференция на ЮНЕСКО, в Саламанка, бяха установени основните стълбове, които разбират приобщаващото образование като образователна политика (Moriña, 2004).

В момента интеграцията не се е утвърдила като нещо положително, което да включва нашите студенти. Има професионалисти, които коментират възможността за получаване на обезщетения, ако тези хора са включени в класните стаи на испанската образователна система. Въпреки това обществото проявява съпротива и не мисли за положителното по въпроса (Казанова и Родригес. Коорди, 2009).

Можем да анализираме предимствата, които този нов интегриран модел може да донесе на обществото, въз основа на:

• Компетенциите, които лицето ще придобие и демонстрира.
• Изпълнението на адекватни методи за оценка на учениците, като се вземат предвид техните възможности, да развият своите способности.
• Изтрийте етикета, който обозначава нашите ученици.
• В него се обучават професионалисти с високо ниво на познания в тази област.

Следователно, ако насърчаваме интеграцията на учениците и се провежда хетерогенно групиране, процесът на преподаване и обучение се благоприятства, тъй като най-вече се отчита разнообразието (Casanova и Rodríguez, et al., 2009).

Социалното възприятие на приобщаващото образование

Понастоящем в обществото съществува невежество относно различните трудности, с които се сблъскват някои индивиди. Достъпът или не до определени събития и инфраструктури, отстъпва на участието, свързано с интеграцията на лицето.

От тук взехме за пример Дел Кампо и Сантос (2007), които ни отразяват от обхвата им, чувството за зрение, каквото е релевантно може да бъде адаптирането на средата към човека, който го изисква.

И това е, че отново интеграцията е предложена като точка за среща, в която се сближават две основни перспективи на образователното, културното и социалното включване (стр. 5).

По този начин се предлага да се продължи по-нататък, като се покрият нуждите, които трябва да се развиват в организациите, като инициативи, които насърчават включването на обществото и достъпа на всички хора до всички места и прояви.

Това е задача на всички институции и техните професионалисти, действието на сенсибилизиране на населението и самото общество.

Приобщаващо образование в образователното развитие

За да анализираме приобщаващото образование в образователната област, трябва да се обърнем към самото понятие разнообразие.

Arnáiz (2003), в Chisvert et al. (2013), визира концепцията за многообразието като този набор от особености, които показват, че човешките същества се оказват различни от другите.

И това е Echeita (2009), в Chisvert et al. (2013), който прави анотация, добавяйки, че има съмнение относно неравенствата на учениците, тъй като тази разлика се оказва по-широка, когато се отнасяме към тези, които са класифицирани като инвалиди, постигайки дискусии и малко споразумения относно на противоречието, което системата отбелязва за тези индивиди.

Поради тази причина трябва да подчертаем, че е необходимо поне да се обмисли промяна на ценностите и нагласите, като започнем от самите учители.

Това се дължи на факта, че семействата записват децата си в класните стаи на испанската образователна система, с желанието техните потомци да получат цялостно образование, където те придобиват умения и знания, които правят хората критични, замислени, културни и щастлив (Ledesma в Chisvert, Ros and Horcas, 2013).

Не всички семейства обаче могат да се ползват от това право при пълни условия. Пример за това се намира при имигрантите, според Chisvert et al. (2013), тази група е една от тези, наречени като социално маргинализирани и от няколко години са свързани с пейоративни и дискриминиращи понятия, като изключване и бедност.

Безспорно феноменът на миграция, който се случва в Испания, се характеризира с бързината и плавността, с които се осъществява. Със същото темпо и лекота те започват да въвеждат малките в класните стаи, като този факт има релевантна роля, тъй като това предполага, че протича процесът на социализация на тези ученици, които току-що са започнали нов живот, далеч от мястото на произход.

Този пример ни приближава към интеграцията от значението на въвеждането на тези ученици в нашите класни стаи. Това е моментът, в който образованието поема юздите, утвърждавайки се като основен стълб за намаляване на неравенството и по този начин насърчаване на толерантно и обединено общество.

Не бива обаче да оставяме настрана, че вината за проблемите, които заобикалят обществото, е свързана с политиката, която произхожда от реални практики, а не е отлична, тъй като от своя страна насърчават неравенствата (Chisvert, 2013).

Tárraga и Tarín (2013), в Chisvert et al. (2013), предупреждавайте за защитата, така че специалното образование престава да бъде на краищата на обществото, където учениците, с които е свързано, въпреки че са нисък процент от населението, продължават да бъдат хора и трябва да спрат да бъдат назовавани като хора с увреждания.

По този начин беше решено да се задълбочи в ситуацията, като се прояви промяна в името и се покаже приобщаващото училище или училище за всички като източник на богатство на приобщаващото образование.

По същия начин трябва да се постигне егалитарно образование, като същевременно се характеризира с качество и участие. Образование, което отчита демократичното общество, в което е инсталирано, като това е инструмент, който насърчава промените в обществото.

Как бихме могли да приемем приобщаващото образование?

Приобщаващото образование трябва да бъде включено в образователна визия и да се развива във всички училища по света, а не само в развитите страни. Освен това, в рамките на тях образователните институции трябва да включат в своите регламенти основите на приобщаващото образование, за да популяризират своята идентичност.

Въпреки това, нито страните, нито институциите оценяват плюсовете и минусите на практиката, когато става въпрос за приобщаващо образование.

Именно самите изследователи в областта на образователните науки са отговорни за аргументацията им. Последните ценят всички възможности по отношение на темата и изтъкват, че тъй като има толкова много в тяхна полза, инклюзивността трябва да царува в класните стаи на образователните центрове.

Ние обаче сме изправени пред реалността и ежедневната практика, която разглобява „блестящата“ теория и „отличната“ идеалистична политика.

проблематичен

Връщаме се към 1978 г., когато беше извършен докладът от Уорнок, където се взема предвид броят на реформите в образованието, извършени в Испания, където е подписан и настоява за реалността и прилагането, обаче, практиката не съвпада с това твърдение и посочва преподаването като виновник за непромяната (Tárraga и Tarín, 2013; в Chisvert et al., 2013).

Автори като Tárraga и Tarín (2013), в Chisvert et al. (2013 г.) имат за цел да отговорят на проблемите, възникващи при развитието на приобщаването към образованието. Поради тази причина те посочват като основни виновни ценности и нагласи, които са били приписвани на човека през цялото му съществуване.

Оттук оживява параметърът на нормалността и се различават различни групировки сред човешкото многообразие. Следователно, това, което е нормално и ненормално, се наблюдава, тоест това, което наистина можем да приемем като „от нашата среда“ и какво не трябва да бъде прието от обществото.

По същия начин хората, които показват различия по отношение на другите, са включени в анормалния параметър. Така дискриминацията стигна дотам, че през годините тези маргинализирани групи бяха дефинирани с унизителни терминологии.

За всичко това съществува явно съперничество между това, което е и кое не е нормално, като се отхвърлят и дискриминират тези, които не са поставени в параметрите на нормалността, обхващащи малцинствата, културата, ценностите и убежденията (Gundara, 2000; в Chisvert съч., 2013).

Marchesi (2004), в Chisvert et al. (2013), показва цялото това пътуване като постоянен процес, който дава непрекъснато усилие и способност да продължи към утопия и мечтата за промяна на структурите на обществото, като се започне от училищната обстановка и работата в рамките на класните стаи.

Solutions

Трябва да започнем от образователната общност, с която трябва да работим, не само по отношение на учителите, но трябва да се отнасяме към обществото като цяло. Третирането на многообразието като незаменима ценност, която винаги трябва да имаме предвид като основа на нашата работа за и от студенти (Chisvert et al., 2013).

Учебната програма, която се използва в институциите, които управляват системата, установява различни варианти, които да бъдат адаптирани към разнообразието, което има образователната институция. И дали това разнообразие е поле на изследователска дейност, което все още е в кулоарите, поради разнообразните фактори, които го съставят, и резултатите, които показва след анализ на политическо, икономическо и административно управление.

Тоест, за да се изпълни учебен план е необходимо да се вземат предвид всички аспекти, които включват получателите, следователно изграждането му трябва да има участието на онези, които го възприемат в реалността: учителите и учениците (Aparisi-Romero, 2013; Chisvert et al., 2013).

Днес обществото като цяло е белязано от страх и страх, неспокойствие и безпокойство.

Дори самото образование не може да остане незабелязано, включително всички професионалисти, за които се отнася и позиционирането му в безброй поводи като ос на икономическия проблем. Отнемайки ценността на това, което всъщност е, инструмент за социални промени, който се бори за равенството на населението (Aparisi-Romero, 2013; Chisvert et al., 2013).

По думите на Aparisi-Romero (2013), цитиран в Chisvert et al. (2013), равенството се отнася и до образованието. Което може да предостави възможности, без да променя състоянието на личността, тоест дава достъпност, като се вземат предвид социалните, културните и икономическите характеристики както на индивида, така и на семейството му.

Позовавайки се на Freire (2001), трябва да се обърнем към обхвата, който предлага образованието по отношение на възможностите за достъп до знания и социално развитие.

И това е, че в момента образованието е подложено на по-голямо икономическо третиране от това, което наистина трябва да се даде чрез приватизация. Те са пречки, които засягат секторите на населението, които през цялата история са били маргинализирани в резултат на сегрегация.

цели

Този призив за събуждане предполага въвеждането на равенство в нашите класни стаи, като се използва модел, при който егалитаризмът отговаря на третирането на многообразието като нещо от съществено значение в образователните институции.

Следователно трябва да имаме предвид начина, по който образованието се приближава до равностойно образование, без да се засяга, напълно безплатно. Училище, в което се насърчава демокрацията, без да е обвързана с предразсъдъци и стереотипи, които обществото е създало (Gimeno, 2000; Chisvert et al., 2013).

От друга страна, не бива да се забравя значението на комуникацията по отношение на включването в образованието. В Casanova and Rodríguez et al (2009) темата за комуникация включва несигурност, фатални преживявания и вероятността за изключване на учениците.

Разбира се, в една група трябва да има връзка, при която те си взаимодействат като група хора, които споделят обща среда.

Животът живее заедно, говори, говори с другите, за да знам кой съм и кой мога да стана без комплекси или егоизъм и това може и трябва да се направи чрез приобщаващо образование. Образование за всички и в което всички заедно се научаваме да се познаваме, като идеален начин да достигнем до общество, в което честното и справедливо съвместно съществуване е реален факт. (стр. 49)

Приобщаващото образование отваря вратите си за ученици, които се нуждаят от образователна подкрепа. Следователно това образование се оказва обнадеждаващо, характеризира се като нов изход, от който може да се допринесе зърно пясък (Casanova in Casanova Rodríguez et al., 2009).

Ето защо трябва да постигнем отношение към трите цели, които испанското образование се предлага да изпълни: ефективност, ефективност и функционалност в класните стаи.

Без съмнение администрацията е отговорна да въведе всеки ученик сред своите линии на обучение. Именно при тези обстоятелства възникват проблеми с включването. Въпреки това, утопията, която е формулирана в училището, е да включва, независимо от ситуацията или произхода, учениците в обикновени институции.

В допълнение, те трябва да създадат учебен план, адаптиран към настоящото общество, като правят подобрения, които позволяват равен достъп на всички хора (Casanova in Casanova Rodríguez et al., 2009). Следователно елементите, съставляващи учебната програма в приобщаващото училище, трябва да бъдат взети под внимание.

предизвикателства

Приобщаването изисква първоначално обучение за учители и възможност за непрекъснато и постоянно придобиване на знания. Между тези редове Casanova Rodríguez et al. (2009) посочват съответните термини като личен ангажимент, иновации и навременност.

Това не е задължително, отношението трябва да съдържа ентусиазма и съответната мотивация, с която да придобият обучението, за да приложат такива иновации на практика в образователната реалност.

Предизвикателството, което възниква днес, е проблемът учител-ученик, представляващо предизвикателство, което се предлага на педагогическите знания (Tadesco, 2008; Casanova and Rodríguez et al., 2009).

Преподавателският състав трябва да осигури собственото си непрекъснато обучение, тъй като през 21-ви век те не само трябва да могат да предоставят на студентите знанията, които се изискват от тях, но използването на нови технологии в тази нова методика е от особено значение. преподаване и научаване.

Оттам нататък преподавателските знания са поставени в познаване на различните образователни контексти, за да се направят правилни адаптации към учениците, които трябва да бъдат насочени към образователната практика, в допълнение към отчитането, че всички учители трябва да имат регулаторните културни познания (Казанова и Rodríguez et al., 2009).

Далеч от чисто традиционното преподаване, ние сме изправени пред преподавателски персонал, който е длъжен да притежава онези специфични умения, които им позволяват да присъстват на разнообразие във всичките му великолепие.

Разнообразието се разбира като познавателни, културни и социални различия на студентите, които обмислят иновациите и използването на нови технологии.

Както споменахме по-рано, обучението на двуезичния учител, използването на емоционална интелигентност върху възхода и разрешаването на конфликти чрез диалог, накратко, е профилът, който се изисква в тяло учители, обучени да се адаптират към новите. предизвикателства, които предлага обществото (González, 2008 в Casanova и Rodríguez et al., 2009).

Индекс, научен поглед върху приобщаващото образование

Разбирането на приобщаващото образование включва провеждането на цялостен преглед на литературата, тъй като е атрактивен предмет за изучаване и такъв, който много специалисти са имали удоволствието да изброят сред най-известните си творби.

Един от тези най-уместни аргументи е индексът за включване, който има мисията да предава необходимите техники за работа по включването, застъпва се за развитието на участието и насърчаването на обучението сред учениците в цялата образователна общност.

За да получим най-подходящата информация за документа, ние се задълбочихме в търсенето на тълкувания и преводи, свързани с него. Sandoval et al. (2002), не възнамерява да игнорира Index, като посвещава изчерпателна визия на идеалите, които някога са издигнали авторите му.

В проучванията, проведени в ръководството, е удобно да се подчертаят термина бариери пред обучението, установявайки определено сходство със специални образователни потребности.

Индексът не само осигурява библиографска визия, но също така избира да покаже индикатори и подходящи въпроси за изследване на индивидуалността, без да установява общ характер, който не позволява да се получат добри резултати по отношение на практиката и реалността на всяка институция.

Документът служи за разпределение на три основни стълба. В първия раздел той разглежда подходящата библиография според темата; Във втората част се наблюдава структурата, която ни дава документът; и накрая, в третата част е обяснен начинът, по който приобщаващото образование може да бъде приложено на практика (Sandoval et al, 2002).

Библиографски справки:

1. CASANOVA, MA и RODRÍGUEZ, H. (COORDS.). (2009 г.). Образователно включване, хоризонт от възможности. Мадрид: La Muralla, SA
2. CHIVERT TARAZONA MJ, HORCAS LÓPEZ, V. AND ROS GARRIDO, A. (2013). По темата за образователното включване: разширен поглед върху училището. Барселона: Ediciones Octaedro, SL
3. DURÁN, D., ECHEITA, G., GINÉ, C., LÓPEZ, ML, MIQUEL, E. AND SANDOVAL, M. (2002). Индекс за включване. Ръководство за оценка и подобряване на приобщаващото образование. Образователни контексти, 5, 227 - 238.
4. ESCRIBANO, A. И MARTÍNEZ, A. (2013). Образователно включване и приобщаващи учители. Мадрид: Нарча.
5. FERNÁNDEZ CABEZAS, M., GARCÍA BERBÉN, AB И BENÍTEZ MUÑOZ, JL (2006). Проучване на възприемането, което активните учители имат за малтретиране от връстници. Факултет. Списание за учебната програма и обучението на учители, 10, 1 - 12.
6. GARCÍA ANTELO, B. (2011). Обучение в университета: възприемане на студенти и учители. Сантяго де Компостела: Научна публикация и обмен на Campus Vida.
7. HENDGES, М. (2009). Кооперативизмът като социално включване. Gezki. 5, 69-88.
8. JIMÉNEZ TRENS, A. И DÍAZ ALLUÉ, MT (2006). Учители в средното образование в лицето на многообразието на учениците в задължителния етап. Мадрид: Комплутенски университет в Мадрид.
9. MORALES VALLEJO, P., UROSA SANZ, B., и BLANCO BLANCO, A. (2003). Изграждане на мащаб на отношение Likert Мадрид: La Muralla, SA
10. MORIÑA DÍEZ, A. (2004). Теория и практика на приобщаващото образование. Малага: Aljibe, SL
11. SOUZA DOS SANTOS, S. (2006). Включване, за какво? Сп. Diversitas - перспективи в психологията, 2, 351 - 359.
12. SURIÁ, R. (2012). Инвалидност и образователна интеграция: Какво мислят учителите за включването на ученици с увреждания в своите часове? REOP, 23 (3), 96-109.

Законодателни референции

1. Органичен закон 2/2006 от 3 май относно образованието.
2. Органичен закон 8/2013 от 9 декември за подобряване на качеството на образованието.
3. Закон 17/2007 от 10 декември относно образованието в Андалусия.