На танците метисите на Халиско, Мексико, са характерни танци, които се развиват след процеса на испанското завоевание, смесителни характеристики на двете култури.
На този етап местната култура на държавата и европейската култура се комбинират, което постепенно влияе на фолклора.
В Джалиско се наблюдава не само европейското влияние, но има и нюанси на африканския танц. Африканските чернокожи са имали място в цяла Америка, по времето на колонизацията, тъй като те са били приемани като роби от колонизаторите.
Тези танци се изпълняват на религиозни фестивали и културни събития и като цяло се различават леко в различните държави, в които се изпълняват.
Може да се интересувате и от танците на Джалиско.
Характеристики на метизовите танци на Джалиско
Сред метизо танците на Джалиско са соните и сиропите; първият от танцов герой с инструменти, които свирят 6/8 нотки, а вторият комбинира танцуващи звуци с куплети и с по-енергични характеристики на танца.
Mestizo танците имат вариации, които се влияят от вида на използвания инструмент: псалтери, китари, вихуели, барабани, флейти или корнети.
Характеристика, която може да се наблюдава при метизовите танци на Джалиско, е африканското влияние при употребата, която те дават на тялото, докато танцуват, движенията, които изпълняват.
Кръговете при завъртане в краката и ъглите на ръцете с бедрата и останалата част на тялото, по време на африканския танц, се разпознават в мексиканските танци, в половин завои или пълни завои на двойките.
Друго доказателство за африканското влияние се наблюдава в позата на жената, когато опира ръка на бедрата.
По подобен начин жената го прави в сиропа или с така наречената стара пола, при която жената с положението на ръцете образува ъгли от всяка страна на тялото.
Местизо танци
Сред най-важните танци в щата Джалиско, където е доказана смесицата от култури, могат да бъдат споменати следните:
Сиропът Tapatio
Според мнозина смятан за национален танц на Мексико, това е традиционен танц, типичен за щата Джалиско.
Този танц се танцува по двойки и сценична любов; мъжът с мъжествените си движения вдига дамата до приемането му. Завършва с това, че жената се приближава до мъжа, след като е танцувала около шапката, която е на пода.
Джарабето от Гвадалахара датира от времето на испанското завоевание, където според някои автори приема движенията и стиловете на циганския сироп.
Синът на Черния
Този танц има голям спор в произхода си. Според някои автори се смята, че той е произлязъл от Джалиско, докато много други сочат град Тепик.
През цялата история този танц е претърпял различни промени, защото е един от най-популярните.
Всеки регион променя текстовете и дори добавя акорди и инструменти, което затруднява приписването на тези промени към конкретна ера или автор.
Първата версия на сина дьо Ла Негра е възникнала в началото на деветнадесети век, текстовете и акордите й са варирали и до днес представлява Мексико. Последното благодарение на договореностите, дадени от мариачиите.
Трябва да се спомене, че много от адаптациите, които коренното население направи на вносни танци, доведоха до цензурата от църквата, като се има предвид, че движенията, които използват, не са "честни" или са карали хората да се изчервят.
Препратки
- Санчес, М. (2014). Мексикански сонове и сиропи. Взета от es.slideshare.net.
- Станфордски балетен фолклорико - Станфордски университет. Взето от web.stanford.edu/
- Chamorro, J. Old Mariachi, Jarabe and Son: Споделени символи и музикална традиция в идентичностите на Джалиско. Взета от sc.jalisco.gob.mx
- Лаборатория за съставяне на танци. El Son de la Negra. Взета от sites.google.com.
- Мексикански танци. Халиско. Взета от dancesmexicanas.com.