СИМПОЗИУМ: ПРОИЗХОД, ЗНАЧЕНИЯ, СИНОНИМИ, АНТОНИМИ - ДУДА - 2025

Думата симпозиум идва от гръцки и се отнася до празнична среща или банкет, където доброто хранене, но главно доброто пиене са главните герои. Симпозиумът произхожда от Древна Гърция. Първите записи могат да бъдат разположени през 385 и 370 г. пр. Н. Е., С публикуването на „Банкетът“ от Платон.

Въпреки че ще се задълбочим в историята на този термин по-късно, той премина от елитарен или аристократичен характер до покриване на всички слоеве на обществото. Трябваше само да има причина да празнуваме.

Източник Pixabay.com

Тази традиция надхвърли границите на Гърция и беше възприета от финикийски и семитски народи, които я нарекоха "марзеа". До ден днешен Кралската испанска академия разпознава думата симпозиум, от която изяснява, че идва от гръцкия симпозиум, което означаваше банкет.

Строго погледнато, симпозиумът е за RAE среща или конференция, където се обсъжда и оценява определена тема. Преди да преминем към примери, синоними и антоними, нека разгледаме малко история, за да разберем как се е променила от тържество в чисто вино до официална и образователна среща.

история

Има различни свидетелства, които улесняват представата за това какъв е бил симпозиум в Древна Гърция, въпреки че има някои различия според историците.

Най-общо можем да кажем, че симпозиум беше парти или банкет, който всички гърци направиха, за да отпразнуват пристигането на приятел, раждането на бебе, сватбата или по друга причина, предизвикваща вълнение.

Какво беше симпозиум?

Всяка от срещите се състоеше от два етапа. В първата гостите задоволиха глада си с различни ястия и сандвичи. Във втория те пиеха най-вече вино и разговаряха, слушаха истории или наблюдаваха танци и всякакви разсейвания, които варираха според мястото и времето.

Има автори, които изтъкват, че симпозиумите са били по-скоро начин на живот, типичен за аристокрацията и не толкова близък до хората. Разбира се, всички са съгласни, че виното винаги е заемало центъра на сцената.

На най-високите нива организаторът беше собственик на мястото и отговаряше за осигуряването на храна и напитки. В тези случаи, освен че е домакин, той се превръща в истински майстор на церемониите, които имат ключова роля по време на срещата: той отговаряше за посочването на точното количество вино, което трябва да се консумира, докато вървеше между разговор и разговор.

В симпозиумите ролята на жените беше практически нулева: почти на всички им беше забранено да влизат, с изключение на т. Нар. „Хетери“, обикновено чужденци, които имаха музикални дарби и слаба любов в кореспонденция с гостите.

Плодовете на симпозиума

Забавното е, че повечето от най-важните поетически или философски текстове на онова време, както и произведенията на изкуството, имаха банкети като основна дестинация или вдъхновяваща муза.

Така „симпозиумите“ родиха литературен жанр като гореспоменатата книга на Платон, Банкетът на Ксенофрон и по-късно Плутарх Симпозиума, известна още като „Разговори на маса“.

Друг случай е от симпозиума на Платон. Това е един от неговите диалози, в който по време на банкет се води дискусия между Сократ и неговите ученици.

В допълнение, съдове, чаши и чаши бяха направени точно за тези церемонии, от които щяха да се пият големи литри вино, докато текстовете бяха рецитирани по време на тях.

Значението на симпозиум

За британския писател Осуин Мъри симпозиумът беше като социално място, което гарантираше контрола на гръцките аристократични елити. За автора щедростта на домакина беше насочена към стълбата в обществото чрез дискусии за политиката.

Въпреки принадлежността си към високо ядро ​​на обществото, този тип тържество по-късно се разклонява в други негови сектори, като по този начин има религиозни симпозиуми например.

Минаването на времето до днес

С течение на годините към симпозиумите се добавяха ориенталски обичаи, като например факта, че легнали и не седнали на масата, за да ядат, както и увеличаване на усъвършенстването в употребявани ястия или мебели.

Източник Pixabay.com

Днес симпозиум, симпозиум или симпозиум се разбира като обществена дейност, чрез която група експерти разработват тема, от различни гледни точки, последователно и пред група.

Има симпозиуми от всякакъв вид: медицински, юридически, философски (като оригиналите), политически анализ, езиков, религиозен и т.н.

Може би може да се обърка между симпозиум и конгрес, като се има предвид, че се срещат и двамата професионалисти по дадена тема. В първата обаче има експерти, които представят конкретна тема, с високо ниво на детайлност и където публиката, която присъства, има право да се намеси, което може да бъде разнообразно.

Междувременно конгресът се състои и от професионалисти, които говорят, но темите може да са различни и тези, които ги посещават, обикновено са професионалисти от същата област. Тук обиколката не е толкова директна, колкото в симпозиум, в допълнение към факта, че конгресите обикновено се провеждат по-редовно.

Синоними

Думи със значение, подобно на испански, са "банкет", "среща", "симпозиум", "покани", "парти", "забавление", "парти", "пиршества", "тържество" или "веселба". Междувременно синонимите на „симпозиум“ са „конференция“ или „конвенция“.

антоними

Рикардо Алфаро посочва в своя Речник на англиканизмите, че „няма испанска дикция, еквивалентна на симпозиум в точния тропологичен смисъл, който има в английския език. Следователно „разни неща“ може да бъде антоним.

Miscellany е литературен жанр, в който се третират несвързани и смесени теми и теми. Така поне от гледна точка на литературния жанр намираме дума, която означава обратното на симпозиума.

Примери за употреба

Може да се каже, че „ще присъствам на симпозиума, където ще говорят по ядрена медицина“, или думата може да даде заглавието и на книга, която се роди в резултат на симпозиум, като „Proceedings of VI Symposium of Societies before the Digital Challenge“.

Препратки

1. Франсиско Еспелосин (2001). „История на Древна Гърция“. Възстановени от: books.google.bg
2. Хектор Малдонадо. (1998). «Ръководство за устно общуване». Възстановени от: books.google.bg
3. Симпозиум. (2019). Кралска испанска академия. Възстановено от: dle.rae.es
4. Рикардо Алфаро (1964). „Речник на англиканизмите“. Възстановени от: cvc.cervantes.es
5. Мануел Барио. (2013). „Сборник от VI симпозиум на обществата преди цифровото предизвикателство“. Възстановени от: books.google.bg