10 ОРИГИНАЛНИ НАРОДА НА ЧИЛИ (СЕВЕР И ЮГ) - КУЛТУРЕН РЕЧНИК - 2025

Най- оригиналните народите на Чили в момента съставляват по-малко от 10% от общото население на тази нация. От биологична гледна точка тези хора до голяма степен са индоиспаномовна смес. Преобладават обаче местните характеристики.

Освен това, въпреки влиянието на западната култура, те са съхранили много местни елементи. Това е особено очевидно в социокултурната сфера, особено в езика, вярванията и обичаите.

От първоначалните народи на Чили до идването на испанците, малко групи оцеляват. Сред основните, с очевидни промени и смеси, са аймара и кечуа в планините в крайния север на Чили.

В района на езерото на юг се срещат мапучи или араукани. Също така в района на проливите на Чилийска Патагония има няколко много малки популации от фуегийски индианци.

Списък на оригиналните народи на Чили и техните основни характеристики

мапуче

След пристигането на испанските завоеватели един от първоначалните народи на Чили е Мапуче. Този народ е живял в плодородните долини на Южен Чили. Тяхната култура се основаваше главно на лов и събиране. Конфликтът между испанците и мапучетата продължи около 300 години и е известен като войната в Арауко.

Днес мапучите обикновено живеят в крайния юг на Чили, около Темуко. Те представляват приблизително 4% от чилийското население. Мнозина продължават да живеят в собствените си общности, донякъде отделени от останалите чилийци.

аймара

През 60-те години на миналия век имаше големи миграции от високопланинските райони към брега от първоначалните народи на Чили. Сред тези групи беше и аймарският народ.

Днес по-голямата част от населението на чилийската аймара живее и работи в крайбрежните градове Арика и Икике. Значителен брой от тях обаче остават във високопланинските райони на север на Чили. Там техният начин на живот все още се корени в традициите от последните хиляди години.

Във високите планини аймара е посветена на отглеждането на лами и овце и отглеждането на продукти като картофи и ечемик.

В Чили има приблизително 48 000 аймара в районите на Арика, Икике и Антофагаста.

Likanantaí или Atacameños

Културата на Atacameño има 12 000 години история. Културата на предците му се е запазила благодарение на факта, че се е развила в един от най-негостоприемните райони в света: оазисите, долините и деретата на подножието на Андите.

Първоначално този регион е бил населен от ловци-събирачи, в района от соленото езеро на Атакама до надморската височина на Андите.

Днес много членове на тази етническа група са концентрирани в Токонао, на север от Чили. Жителите му живеят от занаяти, овощарство, минно дело и туризъм.

кечуа

Езикът на кечуа дава идентичност на тази местна група. Този език се говори главно в Ollagüe и San Pedro Estación, в Alto Loa и в Tarapacá. Кечуанските общности в Олагюе и Сан Педро са посветени основно на добитък.

Други, макар и в по-малък мащаб, практикуват земеделие, събират зеленчуци и извличат неметални минерали. От своя страна селското стопанство е основната икономическа дейност на хората от кечуа от Тарапака.

Няколко фактора обаче са повлияли негативно на тази традиционна икономика. Един от тези фактори е миграцията към градските центрове.

Changos

Чанго беше името, дадено на рибарите на северния бряг на Чили от европейците. Тези рибари бяха потомци на дълга традиция на културите, посветени на риболова и експлоатацията на морските ресурси.

Маймуните живееха главно в сектора между Кобия и Кокимбо. Това беше номадски народ, който беше посветен главно на добив на мекотели и риба. Друга негова дейност беше лов на морски лъвове.

Chono

Народът на Чоно, вече изчезнал, живееше в южната част на Чили, между залива Корковадо и Пенаския залив. Последното оцеляло семейство Чоно е отчетено през 1875 г. След това цялото племе Чоно умира или е погълнато от населението на други народи в Тиера дел Фуего.

Те били номадски народ, който ловувал птици и тюлени. Те също ловят риба и събират яйца и миди. Понякога те се възползваха от месото на пресечени китове.

От друга страна, единственото одомашнено животно, което са имали в предиспаноядско време, е малко дългокосместо куче. Те бяха обучени да помагат в лов и риболов.

В постколониалните години Chono отглежда малко царевица и ечемик и отглежда някои овце и кози.

диагита

През 2006 г. правителството на нацията официално призна диагитите за един от първоначалните народи на Чили. Днешните хора от Diaguita изглежда са произхождащи от много различни групи, а не от едно племе или нация.

Земите Диагита също са управлявани от инките, а по-късно и от испанците. Това означаваше опустошение на населението му.

Понастоящем приблизително 600 души, които имат официален статут на диагита, живеят в долината Хуаско, в Чили Норте. Този регион е част от оригиналната му предколумбова територия.

Kawésqar

За разлика от много първоначални народи на Чили, които са били земеделци, ловци и овчари, Kaweskar са били номадски моряци. До съвсем скоро членовете на тази коренна група продължиха този начин на живот.

Към днешна дата много малко все още живеят по този начин. Има дори много малко говорители на техния език. В южната част на Чили има 2622 души население на Kawésqar.

Selk'nam

Selk'nam са известни още като Ona или Onawo. Те са живели в Патагонския регион в Южна Чили и Аржентина, включително островите Тиера дел Фуего.

Селк'нам се счита за изчезнало като племе. Те говорили езика на Чон, а последният оратор умира през 1974 г. С неговата смърт културното наследство на това племе почти не съществува.

Tehuelche

Техуелите по-рано са обитавали патагонските равнини от пролива Магелан до Рио Негър. Те бяха разделени на северняци и южняци, всеки със собствен диалект.

Първите са класифицирани като номади, които яздили коне. От своя страна южняците вървяха пеша. И двете групи станаха известни в европейската литература със страхотния си ръст и физическа сила.

От друга страна, техуелците са живели главно на месо от гуанако и ñandú, както и на някои растителни храни. Но не се занимавали със земеделие. Това племе е окончателно победено и културно асимилирано от европейските заселници.

Препратки

1. Бердичевски, Б. (1977). Аграрната реформа в Чили и нейното въздействие върху арауканските индийски общности. В Е. Севиля-Касас (редактор), Западна експанзия и коренното население: Наследството на Лас Касас, pp. 133-162. Хага: Мутон издателства.
2. Южна Америка. (s / f). Мапуче. Произведено на 5 февруари 2018 г. от southamerica.cl.
3. Meghji, S.; Kaminski, A. и O'Brien, R. (2005). Грубото ръководство за Чили. Ню Йорк: Пингвин.
4. Земни култури. (s / f). Култура на литански антайци на Атакама, Чили. Произведено на 5 февруари 2018 г. от earth-cultures.co.uk.
5. Чилийски музей на предколумбовото изкуство. (s / f). Оригинални народи на Чили. Произведено на 5 февруари 2018 г. от precolombino.cl.
6. Национален музей на културната история. Чили. (s / f). Учебно ръководство: Маймуните. Получено на 5 февруари 2018 г. от mnhn.cl.
7. Encyclopædia Britannica. (1998 г., 20 юли). Chono. Произведено на 5 февруари 2018 г. от britannica.com.
8. Изпратете фокус. (2015 г., 23 септември). Ръководство за коренните култури на Чили. Произведено на 5 февруари 2018 г. от expatfocus.com.
9. Георгиевска, М. (2016, 19 септември). Трагедията на хората от Селкнам - едно от последните местни племена в Южна Америка. Произведено на 5 февруари 2018 г. от thevintagenews.com
10. Encyclopædia Britannica. (2016, 18 април) Tehuelche. Произведено на 5 февруари 2018 г. от britannica.com.