КАКВА БЕШЕ ПОЛИТИЧЕСКАТА ОРГАНИЗАЦИЯ НА МАИТЕ? - ИСТОРИЯ - 2026

Най- политическата организация на маите се характеризира, като е изключително комплексни. Най-важните владетели се считали за преки потомци на боговете, а управляващата класа имала малко привилегии.

Релевантен елемент от политическата организация на културата на маите е, че градовете-държави, съставили тази цивилизация, никога не са били напълно обединени. Те бяха добре свързани чрез търговски и други дейности заедно, но всеки град-държава запази известна независимост.

Владетелите на маите концентрираха по-голямата част от политическата власт на маите. Източник: Хуан Карлос Фонсека Мата

Това означава, че не е имало нито един владетел, който да е ръководител; вместо това всеки град-държава имаше група водачи, които администрираха териториите в близост до всяко място.

Цивилизацията на маите се характеризираше с това, че е много културно свързана, но не и политически. Търговската дейност била много разпространена на територията и търговците (почти всички представители на благородството) се считали за важни хора.

Заден план

Фактът, че маите не са смятали, че имат уникални крале, може да е свързан с факта, че през първите фази от тяхната еволюция като цивилизация те не са обмисляли съществуването на тези йерархични фигури. Те са направили това едва в предкласическия период, дълго след раждането на културата на маите.

Точно по това време се роди първата династия на маите. Това се случи през 300 г. пр. Н. Е. С о, и по това време в историята започват да се изграждат структури и статуи, чрез които са почитани крале.

Характеристики на царете на маите

Царете се считали за преки роднини на боговете, поради което били уважавани и почитани по много специален начин.

Най-обичайното беше, че владетелите бяха мъже, въпреки че имаше случаи на жени, които бяха част от кралското семейство и които отговаряха на упражненията като кралици.

Това означава, че се спазва строга заповед относно това кой трябва да поеме контрола над трона в даден момент. Всъщност различни проучвания определят, че на всеки крал е присвоено число, което се свързва с неговото място в редицата, като за ориентир се приема първият крал, основател на въпросната династия.

Ритуали за посвещение

Възможността да бъде крал зависи от това дали човекът е роден за това или не, според династията, от която е бил част.

Князът трябваше да се подготви да бъде владетел и да се подложи на поредица от ритуали за посвещение, чиято основна функция беше да изпробва уменията си и да ги усъвършенства, така че да има необходимите инструменти, когато му дойде ред да бъде крал.

Сред най-известните ритуали са флеботомия на шест години (евакуация на определено количество кръв), залавяне на затворници и битки със съседни съперници.

След като принцът станал цар, той отговаряше за наблюдението на жителите на своя град-държава, ръководеше армията и участваше по специален начин в религиозни ритуали, последният, защото се смяташе за роднина на боговете и, следователно, комуникационен канал с тях.

Силни наказания за непокорните

Тези, които се осмелиха да не се подчинят на кралете, бяха наказани много строго. Причината за това поведение е, че за маите е било много важно да поддържат хармония между жителите и боговете, които са били свързани с него.

И така, маите били убедени, че начинът да се постигне това е чрез търсене на безспорно подчинение на владетелите, които се възприемат като вид псевдо-богове.

В този контекст започват да се появяват човешки жертви, които функционират като важна форма на социален и политически контрол.

Политическа организация

Kings

Както бе посочено по-горе, царете се считаха за най-висшите власти. Имаше обаче и други фигури, които също бяха доста влиятелни.

Този цар или монарх бил халахският уиник, господар на града-държава, който ръководел юрисдикцията на маите. Халахският уиник обозначава Ah holpop, Nacom, Ahuacán и Tulipes, които ще бъдат обяснени по-долу.

благородство

Имаше съвет на благородниците, който някак ограничаваше властта на главния владетел. Ръководителите на армиите имаха важен глас при вземането на решения, както и съветниците и съветниците, идващи от други територии; всички тези герои бяха членове на благородството.

свещеници

Имаше политическа класа, която спечели много власт: тя е религиозната класа. На краля винаги се гледаше като на този с най-голяма отговорност и сила, но свещениците можеха например да решат кой ще бъде следващият цар, ако няма естествени потомци или роднини на предишния монарх.

Всъщност всеки град-държава имаше висш свещеник, който отговаряше за определянето на датите на важни религиозни церемонии и други важни решения. Освен това той ръководеше група свещеници.

Името на най-висшия свещеник беше Ахуакан. От друга страна бяха Ah holpop, религиозно-политическите делегати, които ръководеха партии и церемонии.

военен

Всеки град-държава имаше военен водач на име Наком. Той отговаряше за създаването на военни стратегии за защита на техните територии и призовава войници в битки.

Администраторите

Те бяха известни също като batabs и отговаряха за аспекти, свързани със събирането на данъци и други административни задачи на градовете-държави, особено по отношение на надзора.

Те имаха съвети, съставени от други началници, наречени кабуш Ah cuch, които имаха административни функции в своите села. Те също работеха с подкрепата на Al kuleloob, които бяха помощници на бататите.

И накрая, Батабите също контролираха група от съдебни изпълнители, които поддържаха спокойствието и спокойствието на всеки град; те се наричаха Tupiles.

Занаятчии, селяни и роби

Накрая там беше градът, който отговаряше за извършването на различните икономически дейности, подчертавайки селското стопанство. От своя страна, робите били ограничени да извършват дейностите, поверени им от техните господари. Тези три класа обаче нямаха политическа сила.

Разпределение на властта на територията

Най-големите градове на маите били управлявани от крале. Някои от най-емблематичните градове на тази цивилизация бяха Калакмул и Тикал.

Царете, които ръководиха правителствата на тези градове-държави, бяха най-важни за цивилизацията. Статуи са изградени в чест на тях и те са сред най-запомнените и записани в историята на маите.

След тези градове имаше и други, които бяха по-малки и не толкова важни, но все пак имаха някакво значение. Тези градове-щати са били управлявани от преки роднини на краля на близкия голям град или от членове на маите.

В допълнение към горното имало и по-малки градове, които се считали за филиали на големите градове. Тези градове са били ръководени от благородници и са имали определено значение, защото в себе си са помещавали някои съответни религиозни храмове.

Последната политическа организация на територията на маите съответства на селата, малки географски пространства, които посвещавали пространствата си почти изключително на селското стопанство и домовете на селяните.

Препратки

1. „Политическа структура на Маял“ в Библиотеката на закона в Търлтън. Произведено на 8 декември 2019 г. от адвокатската библиотека в Tarlton: tarlton.law.utexas.edu
2. Minster, C. „Политиката и политическата система на древните маи“ в ThoughtCo. Произведено на 8 декември 2019 г. от ThoughtCo: thinkco.com
3. Правителството на маите в университета в Айдахо. Проверено на 8 декември 2019 г. от Университета в Айдахо: uidaho.edu
4. Гьомез, М. „Правителство на маите“ в Енциклопедията по древна история. Произведено на 8 декември 2019 г. от Енциклопедия на древната история: ancient.eu
5. Sailus, C. „Маите цивилизация: икономика, политика, култура и религия“ в Study. Произведено на 8 декември 2019 г. от Study: study.com
6. „Политическа и социална организация“ на Pontificia Universidad Católica de Chile. Произведено на 8 декември 2019 г. от Pontificia Universidad Católica de Chile: uc.cl