ЧИНЧА КУЛТУРА: ИСТОРИЯ, ХАРАКТЕРИСТИКИ, ИКОНОМИКА, РЕЛИГИЯ - ИСТОРИЯ - 2025

В културата Chincha е една цивилизация, която развива в перуанската територия преди пристигането на европейците към американския континент.

Възникна около 1000 г. сл. Хр. В., след падането на империята на Уари, и тя продължи до 1476 г. В., когато са били приложени към империята на инките.

Керамична структура на културата чича

Името на тази цивилизация идва от думата chinchay или chincha, която на езика Chincha Quechua означава ягуар или окелот.

Тази култура заела територията, съставена от долините на Каньете, Ика, Наска и Писко. Столицата на това общество съответства на Чинча, сегашният град на Перу.

Благоприятните условия на земята им позволиха да развиват различни селскостопански дейности, като например селското стопанство, което стана основата на икономиката Чинча.

По същия начин те установили търговски отношения с други съвременни цивилизации, принадлежащи към Еквадор, Чили, Колумбия и Венецуела. Основните разменяни продукти бяха раковините и скъпоценните камъни.

Чинчовете бяха организирани около политическата форма на имението, в която управляваше чинчайкапак, който беше еквивалент на цар или суверен.

Днес са запазени археологически обекти, където са живели Чинчите, като La Centinela, съставена от две пирамиди от абебе.

Местоположение и периоди на съществуване

Културата на Чинча се развива в югозападен Перу, близо до Тихия океан. В разцвета си те окупираха долините на Каньете, Ика, Наска и Писко.

Изчислено е, че културата Чинча е била създадена след упадъка на империята Уари между приблизително 900 и 1000 и присъствието й се разширява до около 1500 г., когато те са завладени от инките.

Нейната столица беше град Тамбо де Мора и поради местоположението си, той по същество беше морско общество. Островите край бреговете на Перу, най-близки до долината Чинча, се наричат ​​островите Чинчас.

Въпреки факта, че упадъкът на културата Чинча се дължи на намесата на инките в техните територии, се смята, че в продължение на няколко години и двете култури са живели паралелно.

В действителност, малко цивилизации дойдоха владетел с такова значение като най-високият владетел на Чинча, или господар на Чинча, пред императора на инките.

история

Първият археолог, изучил културата на Чинча, е германецът Макс Уле, който е кредитиран за откриването на останките на тази цивилизация.

Проучванията на тази култура показват, че Чинча започва да се организира като общество между ІХ и Х век.

В този период обаче обществото беше доста архаично, тъй като разчиташе много на риболова и събирането на миди. Това е известно като културата преди чинча.

През XI в. Има промяна в организацията на тези групи, което поражда самата култура Чинча. Те разработиха архитектура и селско стопанство, както и напоителна система за работа в сухите земи.

В допълнение към това те придобиха и развиха знания по отношение на навигацията, с които успяха да установят морски търговски пътища.

Между 1438 и 1471 г. инките извършват експедиции на територията на Чинча. Този първи контакт не е имал за цел да завладее Кралство Чинча, а да установи политически и икономически отношения, които биха укрепили позицията на двете общества.

Между 1471 и 1493 г. Кралството Чинча е присъединено към империята на инките. Въпреки това, чинчовете все още запазват част от своята политическа и икономическа автономия. Три години по-късно тази култура се слива с инките, с които изчезва.

Икономика

Земята на долините на Каньете, Ика, Наска и Писко била изключително плодородна, което позволило на чинчасите да упражняват земеделие като икономическа дейност.

Всъщност тази дейност беше толкова важна за тази цивилизация, че 40% от работната сила беше посветена на отглеждането на зеленчукови продукти. Най-често срещаните продукти са боб, памук, царевица и лима.

В тази област дори са разработени хидравлични системи, които позволяват напояването на най-сухите земи за увеличаване на селскостопанското производство.

Риболовът също беше важен, тъй като беше втората икономическа дейност с най-голяма работна сила (33%).

От друга страна, 20% от работната сила се занимава с търговия. Chinchas разви широка търговска мрежа, която обхвана различни държави от Латинска Америка, включително Еквадор, Чили, Боливия, Колумбия, Венецуела и Мексико. За целта те установили търговски пътища, както по суша, така и по вода.

По суша те се придвижвали благодарение на лами, викуньи и други камериди. По вода те се движеха чрез устойчиви лодки, които прекосяваха Тихия океан в различни посоки.

Сред комерсиализираните продукти се открояват мулу (вид черупка, считана за храна за боговете), морски водорасли, осолена риба, тъкани и фигури, издълбани в дърво. В замяна, чинчовете получили мед, злато, изумруди, вълна и листа от кока.

7% от работниците са били занаятчии. Те бяха посветени на различни дейности, като например работа в дърво, с платове.

По отношение на текстилната промишленост, чинчовете се открояваха с памучните си платове, чиито покрития бяха с качество.

навигация

Говорено е, че Чинчите са успели да се придвижат до крайния север и юг от перуанската територия, за да пускат на пазара своите стоки.

Някои проучвания дори са обмислили възможността Чинчите, благодарение на навигационните си умения, да са успели да достигнат до Централна Америка, да извършват търговски сделки с местните цивилизации.

Основната валута на културата Чинча имаше начин да бъде в охлюви, въпреки че бартерът беше много популярен метод за транзакция.

Търговските му пътища бяха много ефективни, триангулирайки присъствието си в различни региони на перуанската територия.

По времето, когато империята на инките все още беше в процес на консолидация като такава, културата Чинча имаше голямо търговско присъствие в различни региони.

Социална организация

Има определени разследващи диатриби за милитаристичния характер, които обществото на Чинча може или не може да има.

В някои от дадените класификации на социалната им организация военните длъжности не присъстват, въпреки че обществото е ясно разделено на класове.

Друг фактор, влияещ върху това, е твърдението, че по това време Чинчите били мирно покорени от инките.

Системата на управление, която характеризираше културата Чинча, беше тази на господството, в която един човек отговаряше за управлението на различните региони, през които се разпространяваше цивилизацията на Чинча; Те получиха името Chinchaycapac.

Под тях беше структурирано гражданското общество, разделено на класове, сред които беше и благородството, чиито членове отговаряха за административните задачи в рамките на обществото; тогава ще последват свещениците и основните религиозни представители; накрая градът се състоеше от селяни, рибари, занаятчии и търговци.

Казано е, че значението на Chinchaycapac е такова, че дори след като е бил завладян от инките, той е бил ранг, който е поддържал официалната си валидност и символично значение за значителен период от време.

религия

Цивилизацията на Чинча поддържаше същото религиозно поведение като съвременниците си по отношение на високия суеверен капацитет, който притежаваха, правейки поклонението на боговете в центъра на живота им и на много от техните дейности.

Основните богове на културата Чинча бяха Чинчайкамак и Урпихуачай, женска богиня, чието име се превежда като „тази, която спуска гълъби“, също се смятаха за покровителка на рибарите и тези, които се впуснаха в морето.

Чинчите приписвали произхода на боговете си на остров и те били почитани в храмове и хуаки, построени специално за религиозно поклонение.

Особен вид морска раковина, наречена Спондилус, беше основният елемент, който придружаваше религиозните церемонии, провеждани от Чинчите през по-голямата част от тяхното съществуване.

Плаване и риболов

Чинчовете исторически се смятат за най-добрите рибари в историята на Перу. Дори и другите крайбрежни култури и общности изглежда не притежават същите умения или знания за овладяване на морските дейности.

Тази култура беше призната за навиците си за навигация, което улесни обмена на стоки по морските маршрути.

Chinchas установи маршрути през линията Север-Юг на Тихия океан. По този начин е създадена връзка между Кралство, Колумбия, Еквадор, Чили, Венецуела и дори Мексико.

Такова беше значението на навигацията, че влиянието и силата на цар Чинча се измерваха от броя на корабите, които имаше. Царският флот се състоеше от 200 сала (поне), използвани за търговия.

Керамика и каменни изделия

Сред основните учени и изследователи на културата Чинча е Федерико Кауфман Дойг, перуански археолог, оставил голям отпечатък, насочен към социалните и исторически аспекти на цинвизацията на Чинча през своя професионален живот.

В културно отношение цинчарската цивилизация е проявила своето богатство чрез занаятчийски и металургични практики, доказани в остатъците от керамика и каменни и минерални произведения, открити през годините.

Друг основен материал, който са работили по специален начин през своето време, е дървото. Техниките, приложени към дървесината, привлякоха вниманието на много изследователи и археолози.

Дърворезбите са техническият общ знаменател на цивилизацията Чинча, което им дава голям занаятчийски престиж в крайбрежния регион на Перу. За своите кораби и корабни компании чинчовете изработвали и дървени кормила.

керамика

Повечето открития за културата Чинча са разкрити от намерената керамика.

Те имат различни качества: преобладават полихромията и използването на червена глина; Те имат композиции от геометрични фигури, придружени от силуети и илюстрации на хора и животни.

Те дойдоха да направят съдове и буркани с кръгло тяло и дълга шия (подобно на амфорите от древността), които са смятани за уникални за тази култура.

Чинча керамиката може да бъде от два стила: функционален или декоративен. Функционалните творения са тези, които са били използвани в домашни условия и в религиозни обреди.

Те включват саксии, овални стомни, кани с дълги врати с дръжки, плоски и изпъкнали чинии и други контейнери.

Декоративната керамика достигна максимума си в cuchimilcos, фигури, които представляват жени с квадратни глави.

Използвана е бяла глина, която може да се окисли до получаване на червени и черни тонове. Керамичните произведения бяха прости, с прости, но цветни декорации.

архитектура

Чинча културата разви архитектура. Основният елемент от неговите конструкции беше adobe, който беше оформен като блокове. Днес някои от тези сгради все още са запазени в долината Чинча, в Сан Педро и в Тамбо Мора.

Една от основните археологически руини е La Centinela (в близост до град Чинча Баджа), която е съставена от две пирамиди с религиозен характер, къщи, вътрешни дворове, улици, сред други конструкции.

Препратки

1. Отвъд Тихия океан: От Древна Азия до Прекололомбия Америка. Произведено на 1 ноември 2017 г. от books.google.co.ve
2. Керамика и тъкане на културата Чинча. Произведено на 1 ноември 2017 г. от am-sur.com
3. Чинча култура. Произведено на 1 ноември 2017 г. от en.wikipedia.org
4. Чинча Алта. Произведено на 1 ноември 2017 г. от en.wikipedia.org
5. Ика-Чинча култура. Произведено на 1 ноември 2017 г. от latinamericanstudies.org
6. Huaca Centinela и културата Chincha. Произведено на 1 ноември 2017 г. от enperublog.com
7. Културата на Ика-Чинча Перу. Проверено на 1 ноември 2017 г. от tampere.fi
8. Късният междинен период - културите Чиму и Чинча. Произведено на 1 ноември 2017 г. от Discover-peru.org