ТОЛТЕКСКА КУЛТУРА: ПРОИЗХОД, МЕСТОПОЛОЖЕНИЕ, ХАРАКТЕРИСТИКИ, ОРГАНИЗАЦИЯ - КУЛТУРЕН РЕЧНИК - 2025

В културата на толтеките е бил един от цивилизации, които се появяват по време на предколумбовите пъти в Мезоамерика. Неговият географски обхват е бил център на днешно Мексико и апогейът му е възникнал през 10 и 12 век след Христа. Столицата се намираше в Тула, град, който много историци поставят в щата Идалго, на около 60 километра от Мексико Сити.

Въпреки факта, че експертите изтъкват, че толтеките са оказали голямо влияние върху други по-късни култури, информацията, която имат за тях, е доста оскъдна. Почти цялата тази информация идва от ацтеките и устната традиция, поради което в много случаи историческите реалности се смесват с легенди и митове.

Мезоамерика по време на разцвета на толтекската култура (10-12 век от н.е.) - Източник: Yavidaxiu Собствен труд, базиран на карта от http://www2.demis.nl/mapserver/mapper.asp и информация от Атласа на предиспанското Мексико

Тези легенди потвърждават, че толтеките са били мултиетническа култура, формирана от няколко различни народа, които се обединявали, докато не образували една единствена цивилизация. Това се управлява от монархия, продължила повече от 300 години, с голямо значение на религията и войната.

Значението на войнската каста и жреците са две от най-важните характеристики на толтекската култура. Техните военни нахлувания доведоха до увеличаване на териториите им, но и до увеличаване на броя на техните врагове. Въпреки че има известно невежество за тяхното изчезване, изглежда, че накрая съперниците им в крайна сметка ги побеждават.

Произход и история

Липсата на информация за културата на Толтек доведе до съществуването дори на течение на историци, които твърдят, че те наистина не са съществували, но че биха били митологично творение на ацтеките.

Други историографски течения обаче вярват в неговото съществуване. За тези експерти толтеките биха били израз на народа Нахуатл.

Етимологично името на културата също е обект на дискусия. Някои автори считат, че Толтек означава на жител на Тула "жител на Тула". По същия начин, той също обикновено се превежда като занаятчия или художник, нещо, което би се отнасяло към майсторството на толтеките в тези области.

Според легендите за Науатл, толтеките биха били създателите на цивилизацията. Самите ацтеки по-късно са се наричали потомци на толтеките, за да потвърдят отново своето господство над Мезоамерика.

номадство

В началото толтеките бяха виден номадски народ. Около 511 г. В., те напуснаха Huehuetlapallan, мястото, където ще бъде намерен стария Толан. По време на пътуването си, продължило 104 години, толтеките са управлявани от седем лорда: Закатл, Чалкацинго, Ехекатцин, Коуалцзин, Цихуакоатл, Мецоцин и Тлапалметцоцин.

Първата им дестинация беше Tollantzinco, където пребиваваха 20 години. По-късно толтеките се заселват в Толан или Тула, откъдето създават своето царство.

Именно там през 667 г. сл. Хр. В. културата на Толтек се превърнала в монархия, продължила 384 години, през която 8 различни царе успели един друг.

Легенда за произхода му

Толтекската легенда за произхода им гласи, че са пристигнали в Толан-Сикокотитлан, водени от крал Миксоатл. Неговият син Топилцин, който беше истински персонаж, се посвети на Кетцалкоатл и царуваше с името на този бог.

По време на управлението на Топилцин толтекската култура постига големи постижения и голям просперитет. Територията под негово командване се увеличава значително, като завладява близките градове. Сред тях се откроиха Culhuacán и Otumba, с които се сформира т. Нар. Тройно-толтекски съюз.

Топилцин е инициаторът на реформата на календара и въвежда металургията в своето царство. Освен това беше времето, когато толтекската култура достигна най-голямото си архитектурно великолепие, с изграждането на дворци и храмове в Толан-Ксикотитлан.

Според тази история Топилцин и Кетцалкоатл влизат в конфликт през 10 в. Последният е победител и толтекският цар трябваше да бяга със своите последователи на юг. Там той побеждава маите и завладява Чичен Ица, след което става известен като Кукулкан, царят на боговете на маите.

история

Както беше отбелязано, историята на толтекската култура е известна само от по-късни препратки, които в повечето случаи смесват действителните събития с митове и легенди. В общи линии се посочва, че Толан-Ксикокотитлан се е превърнал в център на властта около 950 г. сл. Хр. ° С.

Върхът на тази култура настъпва между 900 и 1200 г. сл. Хр. Техните господства нарастваха до достигане на част от Юкатан. В този период толтеките включват елементи от други цивилизации в района и влиянието им достига до Оахака, Чиапас и част от Централна Америка.

И в онези години те започнаха да събират почит от покорените от тях народи и развиха политическа, социална и религиозна система, която се поддържаше практически до идването на испанците.

Упадъкът на толтекската цивилизация започва около 1150 г. сл. Хр. В., след като прехвърлили капитала си в Чапултепек. Въпреки че данните за този период са оскъдни, хипотезата, която събира по-голям консенсус, е, че те са били нападнати от няколко номадски народа, в допълнение към страданията от дългите суши, които са причинили липсата на храна.

Някои легенди потвърждават, че толтекска група през този период на упадък пристига в Чолула. Там оцеляват, докато Ернан Кортеш освободи района и опожари града.

Връзка с маите

Както и в други аспекти от историята на толтекската култура, връзката й с маите провокира различни теории сред историците.

Много експерти твърдят, че влиянието на толтеките в културата на маите е доказан факт, въпреки че не може да се гарантира, че те са пристигнали военно в Юкатан. Други историци, от друга страна, смятат, че именно маите са основали Тула.

Изглежда доказано, че е имало много търговски и политико-религиозни контакти между двете култури, както показва архитектурата или имплантирането на Кетцалкоатл като бог на маите.

Географско и временно местоположение

След период, описан от историците като един от мрака, между 650 и 800 г. сл. Хр. В. културата на Толтек се появява в Месоамерика. Това се премести от североизток от днешно Мексико, докато достигне центъра му и се засели в сегашните щати Морелос, Идалго, Пуебла, Мексико Сити и Тлакскала.

Хронологично доминирането на тази култура се разпростира от класическия и посткласическия период, тоест от 800 до 1200 г. сл. Хр. ° С.

Географско местоположение

В началото си толтеките са били номадски народ. Произходът им изглежда е на място, наречено Huehuetlapallan (Стара червена земя, в Nahuatl), откъдето пътуват повече от 100 години, за да се заселят в центъра на днешно Мексико.

След като започнаха да се разширяват, толтеките успяха да доминират на доста голяма територия, включително югоизточната част на полуостров Юкатан.

Теории за Толан

Теориите за местоположението на Толан, столицата на толтеките, са толкова многобройни, колкото и тези, които съществуват за неговия произход или дори за собственото му съществуване.

Сред най-известните хипотези е тази на група мексикански антрополози, които през 1941 г. потвърждават, че митичният Толан се намира в сегашния град Тула, в Идалго.

Експерти като Laurette Séjourné обаче опровергаха това заключение, тъй като според този археолог извършените разкопки не са открили нищо, което да позволи това твърдение да бъде направено. Séjourné твърди, че произходът на Толан всъщност е в Teotihuacán и че Тула е била само убежище на оцелелите от падането на този град.

Тази последна хипотеза се споделя от Енрике Флорескано, историк, принадлежащ към Националния институт по антропология и история. Този мексикански експерт изследва някои писания на маите, които идентифицират Толан с Теотиуакан.

характеристики

Сред най-забележителните характеристики на толтекската култура беше овладяването й в областта на архитектурата. Всъщност един от преводите на думата на Toltec Nahuatl е „майстор строител“. В Tollan-Xicocotitlan можете да намерите множество примери за уменията на неговите майстори и строители.

В допълнение към горното, цивилизацията на Толтек внася в Месоамерика добра част от религиозните вярвания, които по-късно стават общи. Най-важният пример в този смисъл беше появата на Кетцалкоатл като техен главен бог - нещо, което се разпростира и върху повечето от по-късните мезоамерикански народи.

Икономика

Най-проспериращият период на толтекската култура се характеризираше с икономическия си растеж и стабилност. Най-важните му дейности бяха занаятите, търговията, металургията и селското стопанство. Освен това те започнали да събират почит от завладените народи.

Земеделието бе в основата на икономиката на Толтек, която, за да направи полетата си по-продуктивни, създаде сложна мрежа от канали, които носеха напоителна вода. Най-често срещаните му култури са били царевица, боб и най-вече амарант.

Търговията, както и други месоамерикански цивилизации, също играе важна роля в икономиката на Толтек. Търговският обмен също им служи за получаване на необходимите суровини и те не могат да намерят близо до селищата си.

Бидейки военен народ и основан на разширяването му на завладяването на нови територии, богатството на толтеките се увеличава благодарение на събирането на дани от победените народи. Сред постъпленията се открояват продукти като седеф и други материали, които са използвали за занаятчийската си работа.

И накрая, много историци твърдят, че те са били първата цивилизация в региона, боравеща с метали. Работите му обаче бяха доста прости.

Език и писане на културата на Толтек

Езикът, който говореха толтеките, беше Nahuatl. Този език, който се превърна в лингва франка на всички месоамерикански цивилизации, се появи през VII век и продължи да се използва до 13 век.

От друга страна, толтекската култура разработи пиктографска система за писане. Тази система имаше съгласни и гласни, организирани по такъв начин, че образуваха думи, които бяха лесни за разбиране.

Писмените текстове на толтеките се основават предимно на тяхната среда. Поради тази причина техните символи са използвани за описание на съществата и предметите, с които са живели през деня си.

Толтекски дрехи

Информацията за това как са облечени толтеките идва от статуите и паметниците, направени в техните градове. Благодарение на тези представи е известно, че онези, които са били част от нейния елит, са носели колани, пелерини (наречени tilmatli), пола (наречена cueitl) и ichcahuipilli, които се състоели от дебел плат.

Съпругите на лидерите се отличаваха с носенето на рокля с правоъгълно изрязване, наречена quexquémitl. Това според специалистите имало символика, свързана с плодовитостта.

Толтеките от по-нисък клас носеха много по-опростени дрехи: вид връзки, плетеница и не носеха обувки.

религия

Влиянието на толтекската религия достига до всички по-късни мезоамерикански култури, които адаптират голяма част от тяхната митология.

Религията на толтеките била политеистична, въпреки че имало два основни бога. Първият беше Кетцалкоатл, който представляваше доброто, а вторият - Тескатлипока, божеството на злото. Освен тези два бога, те се покланяли и на други като Tláloc, Itzlacoliuhque и Centéotl, тясно свързани със силите на природата.

Най-важният принос на толтекската култура към мезоамериканската религия е въвеждането на мита за Кетцалкоатл. По-късно това бе прибрано от много други култури в района, макар и с леки вариации. Въпреки тези малки промени, почти всички разказаха за падането на бога, че се е поддал на страстите му.

Според митологията на Толтек, Кетцалкоатл е трябвало да отиде в изгнание, след като е победен от Тескатлипока. Докато тръгваше на салата си от змии, богът обеща да се върне.

Според някои истории това обещание е накарало ацтеките да мислят, че испанският завоевател Ернан Кортес е самият Кетцалкоатл, който се връща в своя град.

домакинствата

Споменатото архитектурно умение на толтеките не се ограничаваше само до храмове или дворци. Къщите се откроиха и за качеството на строителството си и за това как са били организирани.

Важен аспект в тези жилища беше значението, дадено на религията. Поради тази причина тези къщи имаха олтар, поставен в централната част на къщата. Около него бяха стаите, включително кухнята. Тази стая беше оборудвана с керамична фурна и също служи за съхранение на храна.

За да построят къщите толтеките използвали различни материали. Основният от тях беше Adobe, въпреки че употребата на камъни, дърво или цимент също беше честа. Социалните различия бяха основният фактор, от който зависи избраният материал, тъй като колкото по-богато е семейството, толкова по-добри материали са използвани.

Политическа организация

Толтекският начин на политическа организация се основаваше на два различни фактора: произхода им като номадски народ и значението на войната в тяхната култура. И двата аспекта бяха основни за определяне на политическата структура на тяхната цивилизация.

По този начин търсенето на силно лидерство беше приоритет, особено в периода на завладяване на територии. Тези конфронтации предизвикаха, че политическата организация беше съсредоточена във войната и свързана с това - в религията.

В културата на Толтек всички решения, били административни или военни, трябвало да бъдат подкрепяни от боговете чрез свещениците.

Войн каста

Най-важната социална класа в културата на Толтек беше тази на воините. Най-известният му крал Топилтцин-Кетцалкоатл е този, който провежда най-важните военни кампании за разширяване на своите владения и създаване на империя.

По този начин значението на военните сили в рамките на политическата организация на Толтек продължава от 900 г. сл. Хр. До XII век. Според експерти целият златен век на тази цивилизация се основавал на милитаристична администрация.

Според историците обаче същият този военен характер също допринася за разпадането на толтекската цивилизация. Войните срещу съседите и трибуните, които победените трябваше да плащат, доведоха до създаването на коалиция срещу тях, която в крайна сметка ги победи.

свещеници

Свещеническата каста беше част от елита в рамките на толтекската култура. Влиянието му беше забележимо, особено в административните аспекти. Въпреки че те също имаха някакво участие във военния аспект, в тази област класата на воините, която включваше краля, упражняваше ръководство.

В много случаи царете също заемали длъжността първосвещеник, като по този начин обхващали цялата възможна сила.

Линейки

Толтеките са имали различни царе през всичките 300 години, през които е продължила монархията им. Сред тях се открои Топилцин, който прие името Кетцалкоатл, за да се обедини, следователно, религиозния аспект с политическия и военния. Този монарх бил отговорен за разширяването на своята територия и даряването на царството си с просперитет.

Монархът, представляващ полярната противоположност на Топилцин, е Хуемак. Този крал бил един от последните, заемал длъжността и според специалистите карал царството му да изпитва трудности. Именно по време на неговото царуване властта на толтеките започва да отслабва поради безброй външни и вътрешни конфликти. Освен това той беше много деспотичен монарх.

Закони

Лицето, което отговаряше за обнародването на законите в рамките на толтекската цивилизация, беше кралят, докато военните отговаряха за тяхното прилагане.

Сред най-тежките наказания за тези, които нарушават законодателството, беше жертва на боговете. Друго, по-леко наказание беше да станеш роб на висшите класове.

Социална организация

Толтекското общество беше разделено на много различни класове: висша класа, съставена от краля, воини и жреци и долна класа, в която, макар и с различия, бяха всички останали.

Кралят

На върха на социалната пирамида беше кралят. Това в много случаи съчетаваше политическата власт с религиозната власт.

Въпреки че използването на религията като легитимиращ фактор се използва често, в толтекската култура популярността и силата на кралете са тясно свързани с победите им на бойното поле.

Воини и жреци

След краля следващото ниво в социалната пирамида беше заето от военните. Като се има предвид значението на войната в културата на Толтек, войнската каста имаше много привилегии и нейните членове бяха считани за най-почтените граждани.

Войниците бяха разделени на различни военни ордени, като почти всички бяха кръстени на животни като ягуари или койоти.

Високите религиозни служители на практика бяха на същото ниво. Те имаха административни функции, в допълнение към това да действат като водачи за обществото.

Служебен клас

Въпреки че останалата част от населението е било включено в така наречения сервилен клас, експертите откриват някои разлики между неговите членове. Така имаше един вид средна класа, съставен от художници, търговци или занаятчии.

Влиянието върху политиката или администрацията на тези професионалисти на практика беше нулево. Те обаче имаха повече привилегии, отколкото например селяните.

От друга страна, долната част на пирамидата е съставена от работниците и гореспоменатите селяни. Накрая, без какъвто и да е вид права, се появяват роби и затворници, които са отведени в различните войни, с които се сражават толтеките.

Култура (гастрономия, традиции, изкуство)

В рамките на културната сфера толтеките оставиха своя отпечатък върху архитектурата. Техниките на строителството му повлияха значително на по-късните цивилизации, както се вижда от останките, оставени от маите.

гастрономия

Експертите твърдят, че в рамките на диетата на Toltec употребата на амарант изпъква. Това растение е било от съществено значение в тяхната гастрономия и изглежда, че е било важно да се предотврати страдането им от глад по време на периоди на суша.

По подобен начин някои историци посочват, че амарантът се е използвал и в ритуали и за търговски цели. За това помогна фактът, че този продукт отне по-дълго време за разваляне в сравнение с царевица и боб.

Традиции

Влиянието на толтеките върху по-късните мезоамерикански цивилизации не се ограничавало до тяхната архитектура. Така някои от традициите му се поддържали до идването на испанците на континента.

Едно от средствата, с които толтеките разпространяват традициите си, било чрез война, тъй като те донесли религиозните си вярвания и други обичаи на победените народи.

В рамките на неговата религиозна организация имаше група мъдреци, наречени Nonoalcas. Това бяха свещеници, посветени на бога Кетцалкоатл, главното толтекско божество. С течение на времето култът към този бог се разпространил в Месоамерика.

Друга традиция на толтеките била човешката жертва. Археолозите са открили скелетни останки, които доказват, че това е често срещана практика.

Като цяло тези жертви са правени в принасяне на Тлалок, бога на дъжда като метод за получаване на неговите благоволения. След като жертвата е извършена, главите на жертвите са поставени в церемониалния плац в Тула.

Изкуство

Повечето изкуства на Толтек бяха свързани с архитектурата. Ставаше дума за статуи и релефни стени, в които те представяха герои и богове на своята култура. По същия начин тези предмети са били обработвани и в керамиката и занаятите.

Сред най-известните произведения са атлантите, каменни воини, които все още се намират в Тула. Тези воини бяха украсени с пера и мозайки.

По същия начин, представителствата на Кетцалкоатл, разположени в Чичен Ица, също се приписват на културата на Толтек или поне на неговото влияние.

В областта на архитектурата толтеките бяха първите, които добавиха художествени облицовки към колоните, които поддържаха таваните. Тези орнаменти са били антропоморфни по форма или представляват пернат змий.

Препратки

1. Енциклопедия на историята. Толтекска култура. Получена от encyclopediadehistoria.com
2. ЗАЩИТЕН. Толтекска култура. Получено от eured.cu
3. Древен произход. Толтеките: яростни воини, които промениха лицето на Месоамерика към по-добро. Получава се от ancient-origins.es
4. Картрайт, Марк. Толтекова цивилизация. Извлечено от ancient.eu
5. Министър, Кристофър. 10 факта за древните толтеки. Извлечено от thinkco.com
6. Редакторите на Encyclopaedia Britannica. Толтеките. Извлечено от britannica.com
7. Crystalinks. Толтеките. Извлечено от crystalinks.com