КОНФИСКАЦИЯ НА ИСПАНСКИ: GODOY, MENDIZÁBAL И MADOZ - ИСТОРИЯ - 2025

В испанската конфискация е един процес, който започва в края на 18-ти век, с малка предишния предшественик, и това продължи до второто десетилетие на 20 век. Чрез конфискацията са отчуждени земи, които обикновено принадлежат на така наречените „мъртви ръце“; тоест духовенството и религиозните ордени.

Терминът "мъртва ръка" означаваше, че тези земи не са обработвани, тъй като те принадлежат на Бог и не трябва да бъдат предназначени за тази цел. Във всеки случай конфискациите засегнаха и общинските земи на общините.

След като са отчуждени, тези земи отиват на публичен търг, за да се върнат на пазара. Целта беше да се изчисти големият дълг, който държавата винаги поддържаше, въпреки че резултатите не бяха както се очакваше.

Други причини, довели до тези конфискации, са опитите за промяна на социалната структура на времето, създавайки буржоазия на собствениците. На политическо ниво либералите ги използваха, за да прекратят концепцията за собственост на стария режим, опитвайки се да стигнат до по-напреднала система.

Въпреки че имаше доста процедури за конфискация, трите основни бяха тези на Годой, Мендибабал и Мадос.

Заден план

Църковно богатство и бедност на държавата

Историческата еволюция на Запада превърна Църквата в един от основните собственици на земи в цяла Европа. От времето на Карл Велики се е възползвал от дарения от хората и благородниците.

Държавите обаче не бяха натрупали толкова богатство. По-конкретно, испанската хазна беше почти в несъстоятелност. Лошата външна политика, пълна с войни, накара да се наложи да се финансира чрез заеми, тъй като данъците не бяха достатъчни за покриване на разходите.

Поради тази причина, още по времето на Хабсбургите, Короната била фиксирана в привилегиите, които Църквата имала. Имаше малък опит за разпореждане с някои имоти, особено тези на Военните заповеди, но в много малък мащаб.

Илюстриран и Карлос III

С настъпването на осемнадесети век идеите на Просвещението се присъединиха към вече съществуващия стремеж към невъзмутимост. Мислители като Jovellanos потвърдиха, че земеделието му е значително по-слабо развито, отколкото в останалата част на Европа, както и търговията, частната инициатива и други области.

Пристигането на власт на Карлос III, цар, който споделя някои от принципите на просветените, донесе със себе си някои закони за отказ. Именно добре познатият бунтовник от Ескулаче стана причина някои общински земи да бъдат отдадени под наем на нуждаещи се семейства. Отначало се среща само в някои райони на полуострова, но през 1768 г. средната стойност се разпространява в цялата страна.

Въпреки че не беше правилна конфискация, тъй като земите бяха наети при запазване на общинска собственост, това може да се счита за прецедент. Три години по-късно регламентите, регулиращи тази мярка, бяха отменени.

Годи конфискация

Първата истинска конфискация се проведе в Испания до 1798 г. Известна е като конфискацията на Годой, валидна за крал Карлос IV, въпреки че Мануил Годой наистина е загубил властта, преди да се проведе.

По този начин неговият заместник Мариано Луис де Уркио насърчава и развива това икономическо и политическо движение.

По това време испанската хазна беше в още по-лошо време от обикновено. Неотдавнашният военен конфликт, който преживя, когато се изправи срещу Франция по време на Конвенционната война, както и последвалата конфронтация с Великобритания, доведе до недостиг на дефицит и дълг.

Освен това британците прекъснаха комуникациите с Америка, като попречиха на испанците да получават ценните метали и данъците, които получават там.

По този начин се наложи идеята за извършване на конфискация, за да се опита да почисти сметките. Целта бяха активите на Колегио Майорите, тези на йезуитите и тези на благотворителните институции на Църквата.

Поръчки

Конфискацията на Годой се основаваше на три кралски заповеди, които го регулираха. Те са обнародвани на 25 септември 1798 г. и всеки от тях подробно описва какви активи трябва да бъдат отчуждени и какви стъпки да бъдат предприети.

В първия беше наредено, че събраното от резиденционните зали е компенсирано с 3% от полученото от продажбата му.

Вторият се отнася до активите на йезуитите. Те бяха изгонени преди няколко години, така че те конфискуваха това, което беше останало в тяхно притежание след това събитие. Всичко беше включено в Кралската хазна.

Последният от трите закона подробно описва активите, които трябва да бъдат конфискувани, принадлежащи на благотворителните институции на Църквата. Сред тях са къщи на милосърдието, къщи за основи или благочестиви дела. В замяна Църквата получи годишен наем, равен на 3% от стойността на отчуждената.

изход

Изчисленията на експертите потвърждават, че около една шеста от това, което Църквата притежава по това време, е ликвидирана чрез тази конфискация.

Един от последиците от него беше изчезването на цялата благотворителна мрежа, която по това време има Църквата. Това, в момент, когато държавата не се грижи за най-неравностойните, създаде сериозни социални проблеми.

Що се отнася до икономическите, наемът, обещан като компенсация за отчужденията, спря да се плаща след няколко години. Освен това тя не реши испанските икономически проблеми. В началото на 19 век разликата между приходите и разходите е 400 милиона в полза на последните.

През 1811 г., въпреки опитите да бъде намален, натрупаният дълг нарасна до 7 милиарда реалии.

Конфискация на

Смъртта на Фердинанд VII през 1833 г. добави още вълнения в историята на Испания. Монархът трябваше да отмени Салическия закон, за да позволи на дъщеря му Изабел да се възкачи на трона, което накара привържениците на невръстния Карлос да представят силно противопоставяне.

Тъй като Изабел беше само на 3 години, майка й трябваше да заеме регентството. Икономическата ситуация беше почти фалирала и той назначи Хуан Алварес де Мендибабал за министър-председател, който трябваше да се изправи срещу първото военно въстание на Карлистите, подкрепено от Църквата, което влоши ситуацията.

За да се опита да облекчи икономическата разруха, Мендишабал извърши много по-радикална конфискация от предишните.

развитие

Между 1835 и 1836 г. правителството на Мендибабал издава няколко постановления за конфискуване на църковните активи. По този начин бяха подтиснати всички манастири, в които нямаше повече от 12 членове.

Същото е направено с много религиозни ордени. По този повод тези, които бяха посветени на обучението на бедните или изцелението, бяха взети под внимание и освободени.

Фактът, че Църквата се е позиционирала срещу бъдещата кралица Елизабет и в полза на Карлос, не е свързана с големия брой земи и владения, които са били отчуждени от нея.

Получените активи бяха продадени на публичен търг, а постъпленията бяха използвани за облекчаване на договорения от държавата дълг. Това обаче не можеше да бъде изплатено изцяло и в допълнение конфликтите, в които беше замесена Испания, не спряха да се случват.

изход

Въпреки степента на тази конфискация, действителните резултати бяха възпрепятствани от корупция сред лицата, отговорни за управлението й.

Пример беше как, когато разделяха партидите, за да ги продават на търг, те го направиха по такъв начин, че цената им беше много висока. Това означаваше, че само големи богатства могат да ги купят.

По този начин се създаде много мощна земя-класна класа, като цяло благородници или богати буржоа.

От друга страна, Църквата пристъпи към отлъчване на експроприаторите и купувачите на земята. В такова вярващо общество мнозина се отказаха от опита да ги придобият или, когато се осмелиха, направиха това чрез посредници.

Конфискация на Мадоз

От този на Мендисабал до конфискацията на Мадос, само Еспартеро извърши малка подобна мярка.

Едва когато прогресистите дойдоха на власт, когато много активи отново бяха конфискувани. През 1855 г. министърът на финансите е наварецът Паскуал Мадос Ибанес, който, както обикновено, намира публичните каси празни.

Това беше причината, която накара Мадос да обяви закон, който обявява за продажба цялата селска и градска земя, принадлежаща на държавата и духовенството. По същия начин конфискацията засяга и военни поръчки като тези на Сантяго, Калатрава или Монтеса.

И накрая, Obras Pías и като цяло всичко, принадлежащо на "мъртвите ръце", също се продават.

изход

Значението на тази конфискация, както в продажбите, така и в обема, беше много по-голямо от предишното. Той обаче е много по-малко известен от този на Мендисабал.

Освен това този процес имаше за цел да промени формата на собственост на испанското общество. Въпреки че се смяташе, че това ще е от полза за по-популярните класове, реалният резултат не беше този. В действителност много общини, предвид продажбата на общинска земя, останаха обеднели и без ресурси да обслужват своите съседи.

Препратки

1. Отеро, Начо. Каква беше конфискацията Мендисабал ?. Получава се от muyhistoria.es
2. Роденас, Луис Антонио. Църковната конфискация в Испания. Възстановени от gibralfaro.uma.es
3. Марти Гилаберт, Франсиско. Испанската конфискация. Възстановени от books.google.es
4. Бартън, Саймън. История на Испания. Възстановени от books.google.es
5. Wikivividly. Испанска конфискация. Извлечено от wikivividly.com
6. Видал Креспо, Алехандро. Либералното движение в Испания: от Конституцията на Кадис до широката дума на Павия. Възстановено от bancamarch.es
7. TheBiography. Биография на Паскуал Мадос и Ибанес. Извлечено от thebiography.us