ПРОСВЕТЕН ДЕСПОТИЗЪМ: ПРОИЗХОД, ХАРАКТЕРИСТИКИ, РЕФОРМИ, ПРЕДСТАВИТЕЛНИ ЦАРЕ - ИСТОРИЯ - 2025

Най- просветен деспотизъм или просветен абсолютизъм е политическа система, която се появи в Европа през втората половина на осемнадесети век. Въпреки че правителството все още беше в ръцете на абсолютни монархии, тогавашните крале се опитаха да въведат някои реформи, свързани с идеите на Просвещението.

Концепцията за просветен деспотизъм се появява чак през 19 век, когато германските историци започват да го използват, за да го разграничат от класическия абсолютизъм. Просветените монарси проведоха поредица от реформи, които се стремяха да активират отново икономиката, да премахнат някои от привилегиите на благородството и духовенството и да подобрят положението на хората.

Испанският крал Карлос III - Източник: Според Антон Рафаел Менгс / Публично достояние

Много историци описват тази система като патерналистична, тъй като всички тези теоретично благоприятни реформи за хората са проведени без никакво участие от страна на хората. Мотото, което е определило просветления абсолютизъм, ясно показва това обстоятелство: Всичко за хората, но без народа.

Някои от кралете, които следваха тази тенденция, бяха Карлос III от Испания, Хосе I от Португалия, Хосе II от Австрия или Федерико II от Прусия. Експертите обаче се съмняват, че някои от тях са извършили съответните реформи поради влиянието на Просвещението.

Произход на просветления деспотизъм

Концепцията „просветеният деспотизъм“ не се използва по времето, когато тази система на управление е в сила. През 19 век германските историци започнаха да го използват за назоваване на политическата система, появила се през втората половина на 18 век.

Монарсите, управлявали с тази система, се основавали на идеите на Просвещението. Тогавашните философи идеализираха фигурата на краля-философ и много владетели искаха да се доближат до тази концепция.

дефиниция

Просветителският деспотизъм е форма на управление, която се опитва да обедини абсолютизма с идеите на Просвещението. Това означаваше, че монарсите трябва да съгласуват собствените си интереси с благополучието на своя народ.

Въпреки провеждането на многобройни икономически, културни и политически реформи, монарсите не изоставят абсолютизма. Следователно кралят продължи да съсредоточава цялата власт на държавата.

Поддържане на абсолютизма

Типична сцена на Стария режим. Живопис на Адолф фон Менцел (1850).

Както бе посочено, просветеният деспотизъм не изостави характерната система на управление на Стария режим: абсолютната монархия. Цялата власт беше в ръцете на краля, нямаше конституции и правата на всяка социална група бяха предоставени или не пряко от монарха.

Влиянието на философите на Просвещението обаче доведе до някои промени. Въпреки че кралете не се отказаха от нито една своя власт, те започнаха да провеждат някои реформи, които бяха от полза за поданиците им. Освен това разумът започва да заменя религията като ключов аспект в обществото.

Илюстрация

Просвещението е философски ток, появил се през 18 век. Просветлените автори започнаха да поставят знанието над религиозните догми. От друга страна, просветените потвърждават, че всички човешки същества са родени равни и следователно трябва да имат еднакви права.

И двете идеи по принцип бяха опасни за монархиите и за тогавашната социална структура. Царете са използвали религията, за да узаконят абсолютната си власт, а от друга страна, равните права са напълно противоречащи на йерархично общество, в което благородниците и духовенството се ползват от всички привилегии.

Някои монарси обаче решиха да се адаптират към тези нови идеи. Според някои историци те са били убедени в необходимостта от реформи, докато други твърдят, че това е стратегия, така че техните тронове да не са застрашени.

По този начин, вместо да потвърдят, че правото им да упражняват властта идва от Бога, те започват да обясняват, че то идва от така наречения социален договор, концепция, създадена от просветените.

Характеристики на просветления деспотизъм

Монарсите, които приемаха просветлен деспотизъм, се характеризираха с опита си да модернизират своите страни. В зависимост от случая те също бяха по-толерантни към свободата на изразяване и печата от предшествениците си.

Връзката му с Църквата варирала много в зависимост от страната. В някои от тях царете поддържали добри отношения, докато в други е имало големи сблъсъци.

Всичко за хората, но без хората

Изразът „Всичко за хората, но без народа“ стана мотото на просветления деспотизъм. В него можете да видите патерналистичния характер на тази система на управление, в която царете уж са управлявали в полза на своите поданици, но без да им дават никаква сила.

Този патернализъм беше противоположен на идеите на просветените, които защитаваха необходимостта народът да участва в политическите дела. Някои философи, като Русо, смятат, че народът трябва да бъде основният обект на суверенитет (народен суверенитет), който би имал голямо значение във Френската революция и в буржоазните революции.

Пакт между монархията и буржоазията

Една от големите социални промени, настъпили в Европа по това време, е възходът на буржоазията. Въпреки че все още не можеше да получи достъп до властни позиции, тази социална класа беше станала много важна благодарение на натрупаното богатство.

Поради тази причина монархиите трябваше да постигнат споразумения с буржоазията, за да извършат исканите от тях просветлени реформи. В много случаи тези мерки благоприятстват буржоазите над благородството и духовенството.

Модернизация на монархията

С новата система на управление монарсите трябваше да променят представата си за власт. Оттам нататък те трябваше да започнат да управляват с благополучието на своите хора в ума, а не само в своя полза.

В този смисъл просветеният деспотизъм принуждава кралете да провеждат патерналистична политика: елитите трябваше да вземат решения, които да подобрят възможно най-много условията на живот на мнозинството.

Модернизация на икономическите структури

Икономическото положение на европейските държави през втората половина на 18 век беше много негативно. Кризата, през която преживяха, в крайна сметка доведе до нарастване на социалните конфликти и рискът от избухване на революции беше много налице.

Абсолютистките монарси разбраха, че е необходимо да се предприемат действия, ако не искат хората да се издигнат срещу тях. Някои от одобрените реформи бяха насочени към развитие на търговията, промишлеността и модернизиране на селското стопанство.

Ограничения на просветения деспотизъм

Изправен с успех в икономиката, администрацията или образованието, просветеният деспотизъм се провали в социалната сфера.

Този провал се дължи на факта, че монарсите се съгласиха да отстъпят в някои области, но те не бяха склонни да прекратят йерархичното общество, характерно за Стария режим.

Отхвърляне на политическата свобода

В тясна връзка с предходната точка е отхвърлянето на монарсите от просветлен деспотизъм към всяка идея за политическа свобода. Докато философите на Просвещението считаха, че народът трябва да бъде обект на суверенитет, царете не бяха готови да се откажат от никоя своя власт.

И накрая, тази точка беше една от причините за края на тази система на управление. Буржоазията, повлияна от Просвещението и все по-мощна икономика, се стреми да има по-добър социален и политически статус. Революциите бяха следствие от това желание.

Реформите

За да съгласуват абсолютистката система на управление с някои идеали на Просвещението, царете трябваше да предприемат редица структурни реформи. Въпреки че мерките варираха в отделни държави, като цяло те се фокусираха върху административни, образователни, културни и икономически аспекти.

Физиокрация и laissez faire

Една от идеите, която по това време започва да става популярна, е тази на свободната търговия. Теоретичният ток, който защитаваше това понятие, се наричаше физиокрация, която се противопоставяше на меркантилизма, който дотогава се налагаше като икономическа доктрина.

Докато привържениците на меркантилизма защитаваха необходимостта държавата да се намеси в икономиката, физиократите бяха против тази идея. За тях държавните регулации, създаването на монополи и данъци бяха отрицателни за растежа на страната.

Тази теория имаше доста общи точки с Просвещението. И в двата случая те се доверяват на разума над вярата и са непоколебими защитници на правата на личността.

Просветеният деспотизъм, макар и със значително нежелание, обнародва някои закони, които благоприятстват свободната търговия и преди всичко ограничават властта, която благородството и духовенството все още притежават в тази област.

Укрепване на държавите

Просветените монарси, подобно на абсолютистите преди, се интересуваха от все по-силно ограничаване на властта на аристокрацията и духовенството. Ставаше дума за укрепване на концепцията за държавата, с тях като централна фигура, като същевременно се потискаха останките от феодалната структура.

За да направят това, те взеха мерки, които включваха централизиране на администрацията. Освен това те унифицираха действащите закони, както и институциите. Накрая те не се поколебаха да се намесят в делата на Църквата.

Модернизация на икономиката и инфраструктурата

Земеделието като основа на икономиката на онова време беше обект на поредица от реформи, които се стремяха да повишат своята производителност. Наред с други мерки, монарсите насърчават изграждането на канали и блата. Освен това в страни като Испания те се опитаха да реформират собствеността върху земята.

От друга страна, градовете също претърпяха значителна модернизация. Много паметници и системи за обществено осветление са от това време.

Съдебни и образователни реформи

Реформите на правосъдието се съсредоточиха върху премахването на някои нечовешки практики, като например изтезанията.

В образователната сфера, от друга страна, царете наредиха откриването на множество училища и университети.

Представители на крале

Просветеният деспотизъм се разпространи в голяма част от европейския континент. Сред най-важните крале са Карлос III от Испания, Мария Тереза ​​и Хосе II, от Прусия и Катерина Велика, в Русия.

Мария Тереза ​​I от Австрия

Мария Тереза ​​I е ерцгерцога на Австрия между 1740 и 1780 г. Нейното правителство се характеризира със силна конфронтация с благородството и църквата, тъй като одобрява мерки за отнемане на големи площи на властта от тях. Така той увеличава данъците върху духовенството и отделя йезуитите от всяко политическо решение.

По същия начин Мария Тереза ​​I се отличи, като насърчи толерантността към евреите. Страната им се превърна в сигурно убежище за тях и дори забрани католическите свещеници да се опитват да ги покръстят. Интересно е, че според историците тя е имала много лоша концепция за евреите.

И накрая, опитът му да приеме реформа, която да подобри образованието и да намали неграмотността срещна голямо отхвърляне сред най-облагодетелстваните сектори. В отговор ерцхерцогинята нареди противниците да бъдат вкарани в затвора.

Йосиф II от Австрия

Син на предишния, Хосе II става ерцгерцог на Австрия след смъртта на майка си, през 1780 г. Неговото царуване трае само десет години, през които той следва същите идеи като предшественика си.

По този начин Йосиф II държал Църквата настрана от органите на властта и насърчавал мерки за разширяване на религиозната толерантност. В допълнение към евреите владетелят разшири тази толерантност към лутерани, православни и калвинисти.

Благородството беше друга от целите на реформите на Хосе II. Намерението му било да ограничи властта си, заради което освободил крепостните и забранил на благородниците да упражняват правосъдие върху селяните.

Продължавайки работата на майка си, монархът се задълбочи в образователната си реформа. В тази област неговото голямо постижение беше да възпита 25% от децата на нацията.

Фридрих Велики

Фредерик II от Прусия, известен с прякора Велики, заема престола между 1740 и 1786 г. От съвсем млада възраст той е голям читател на философията и свързан с един от най-важните просветлени мислители - Волтер.

Една от най-популярните му мерки беше да предостави семена и инструменти на селяните, за да могат да ремонтират стопанствата си след Седемгодишната война. По подобен начин той въвежда новости като сеитбооборот или желязото плуг.

От друга страна, Фридрих Велики не се характеризираше със своята защита на свободата. По време на мандата си той поддържа строга цензура на печата и не се колебае да отмъсти на авторите, които са писали срещу него.

Екатерина II на Русия

Портрет на Катерина II от Русия, от Иван Аргунов, чрез Wikimedia Commons

Катерина II, известна още като Екатерина Велика, е била императрица на Русия между 1762 и 1796 г. Според биографите й, тя много обичала литературата и изкуството. Освен това той написа някои свои творби.

Императрицата поддържаше контакт с просветени философи от ръста на Дидро, Монтескьо и Волтер.

С тези интереси не е изненадващо, че той прояви голям интерес към насърчаване на образованието и културата. Катрин II участва във финансирането на енциклопедията на Дидро и закупи множество произведения на изкуството, които днес са изложени в музея на Ермитажа в Санкт Петербург.

Императрицата е била и автор на образователен наръчник, предназначен за деца. За да го напише, той разчита на идеите на Джон Лок. И накрая, това предизвика създаването на много нови училища.

Всичко гореизброено не попречи на Катрин Велика да прогони интелектуалците, които се противопоставят на нейното правителство. Освен това, когато избухна Френската революция, владетелят започна да отхвърля някои от централните идеи на Просвещението.

Карлос III от Испания

Модернизацията на столицата на Испания накара Карлос III да бъде наречен по прякора „най-добрият кмет на Мадрид“. Работата му включваше изграждането на големи алеи и паметници, както и инсталирането на обществено осветление.

В допълнение към тези градски реформи, Карлос III се опита да реформира собствеността върху земята в Испания. Църквата и благородството били големите земевладелци на страната и монархът твърдял, че тези земи преминават в ръцете на селяните. Опозицията и на двата сектора обаче почти напълно парализира проекта.

Карлос III се обгради с няколко просветлени министри, които да го съветват. Мерките, които провеждаха, имаха за цел да развият индустрията, в допълнение към прекратяването на монопола на синдикатите. По същия начин той основава кралските фабрики и популяризира текстилната индустрия в Каталония.

В областта на търговията монархът взе мерки за премахване на вътрешните обичаи. По време на неговото царуване търговията с Америка беше либерализирана, което означаваше края на монопола на Каса де Контратасион. Той обаче поддържа протекционистката политика с другите европейски сили.

Препратки

1. Лозано Камара, Хорхе Хуан. Просветеният деспотизъм. Получава се от classhistoria.com
2. Selva Belén, Vicent. Просветлен деспотизъм. Извлечено от ekonomipedia.com
3. ЗАЩИТЕН. Просветлен деспотизъм. Получено от eured.cu
4. Редакторите на Encyclopaedia Britannica. Просветлен деспотизъм. Извлечено от britannica.com
5. Сауе, Бенджамин Елисей. Какво е просветеният абсолютизъм ?. Извлечено от worldatlas.com
6. Уолтърс, JF Просветлен деспотизъм. Възстановено от newhartfordschools.org
7. Мадрид Турнири за бягане. Карл III от Испания и концепцията за просветления абсолютизъм. Получено от madridrunningtours.com
8. Университет в Индиана Северозапад. Просветлени монарси на Европа. Извлечено от iun.edu