DIAGUITAS: МЕСТОПОЛОЖЕНИЕ, КУЛТУРА, ОБИЧАИ, ОБЛЕКЛО, РЕЛИГИЯ - КУЛТУРЕН РЕЧНИК - 2025

Diaguitas е името, създадено от инките за поредица от независими народи, които са имали общ език: Cacán. По-късно името е използвано и от испанските завоеватели.

Диагуитите освен общият език споделят и поредица от физически и културни черти. Тази цивилизация се е развила между 8 и 16 век на територия, обхващаща северозападна Аржентина и Норте Чико де Чили. В тези райони те построили големи селища, които в някои случаи достигнали 3000 жители.

Потомък на Диагита

Основната му дейност беше селското стопанство. В тази област те разработиха много сложни техники за получаване на максимална възможна полза от културите, което им позволи да търгуват с излишъците. По същия начин диагитите работеха с метали и достигнаха висока степен на съвършенство в занаятите и в изработката на тъкани.

Понастоящем в Аржентина има потомци на Диагитите, въпреки че числото им е трудно да се определи предвид несъответствието на източниците. В Чили от своя страна също има група, която се обявява за свързана с този народ. Във всички настоящи общности са запазени някои традиции като култа към Пачамама.

местоположение

Територията, населена от Диагуитите в днешна Аржентина, включваше настоящите провинции Тукуман, Худжуй, Ла Риоха, Катамарка и Салта. Освен това те са открити и в северозападната част на Кордоба и на север от Сан Хуан.

В Чили, от своя страна, този град е обитавал т. Нар. Норте Чико, в долините на Атакама и Кокимбо.

Според археологически находки, диагитите са пристигнали в чилийския Норте Чико от северозападна Аржентина, около V и VI век.

Археолозите потвърждават, че отношенията между диагитите на двете зони са били доста течни. В аржентинските находища са открити останки от мекотели и миди от Чили, докато в чилийските находища има керамични проби, характерни за аржентинските селища.

начин на живот

Испанските летописи оставиха малко описание на физическия вид на Диагитите. Те имаха загоряла кожа и черна коса, а височината им варираше от пет до пет фута до пет фута.

Социална организация

Социалната организация на Диагитите не беше толкова стратифицирана като тази на инките. Тяхното общество беше структурирано около семейства, събрани в кланове, свързани от общ прародител.

Някои историци твърдят, че многоженството е било много често в този град, особено сред клановите водачи. Известно е например, че ако мъж умре, брат му наследи съпругите. Въпреки това се смята, че семейните ядра не са били много големи.

По подобен начин са открити доказателства за церемонии за посвещение на млади мъже, достигащи пубертета. Това се състоеше от обреди за обрязване, които се изпълняваха от шамана на селището.

Тяхната култура имаше силен военен компонент. Така младежите не можеха да се оженят, докато не завършат военната си служба. След това те стигнаха до статута на войн.

Политическа организация

Различните селища Диагуита никога не са били обединени, за да образуват единна държава. Някои историци описват политическата им организация като вид федерация на именията.

Всяко село или селище се управляваше от каке, който упражняваше много силно ръководство. Позицията беше наследствена, предаваше се от баща на син. Най-важните решения обаче бяха взети колективно, в церемониално събрание. В срещата могат да участват всички жители на епохата, която да вземе оръжие.

Тази система на вземане на решения в общността се разшири и във военната сфера. Изправени пред всяка заплаха, Диагитите колективно се организираха да се защитят. Според летописите това им помагало да се съпротивляват дълги години срещу испанците.

домакинствата

Някои къщи са направени от леки материали от растителен произход. Сред тях се открояваше този, който принадлежи на водача на селището, наречен рамада или голяма къща.

Най-модерните домове бяха с правоъгълна форма и се състоеха от няколко помежду си помещения. Диагитите не вграждаха прозорци в стаите и оставяха само тясно пространство, за да изпълнят функцията на врата.

Тези по-развити къщи са имали каменни стени и покриви със соломен или кекс. Най-добрите примери за тези жилища са в Куилмс, Толомбон или Ла Пая.

След пристигането на инките диагитите издигнаха така наречения pucarás. Това бяха автентични крепостни градове, разположени в труднодостъпни райони за всеки потенциален нападател.

език

Езикът, който говореха Диагитите, беше какан, известен още като кака, чака или кака. Някои експерти също го наричат ​​calchaquí.

Този език се характеризираше с гортовото произношение на повечето от думите. Днес тя е изчезнала, но навремето имаше няколко диалектни групи.

Историческите записи, като например този, направен от Йеронимио де Вивар през 1558 г., изглежда показват, че разликите между тези диалекти са били основно лексикони.

Така в долините Калчаки, в Санта Мария и в Тукуман се говори северният какан. От друга страна, в Катамарка, на север от Ла Риоха и част от Сантяго де Естеро, диагитите използват южния какан.

И накрая, на север от провинция Сан Хуан и на запад и юг от Ла Риоха се говори Капаян.

Култура и обичаи

Културата Диагуита беше археологически обхваната с така наречената култура Сантамариана, датирана между 850 и 1480 година.

Влиянието на инките обаче е прословуто, след като тази империя завладява териториите, обитавани от Диагитите. Това влияние е лесно разпознаваемо в керамичните стилове или религията.

Керамика и керамика

Diaguita керамика - Източник: Jim Cadwell

Грънчарството беше една от дейностите, в които диагитите постигаха по-голямо майсторство. Всяко семейство отговаряше за изработването на собствени саксии и саксии, докато имаше майстори грънчари, специализирани например за погребални урни.

Тези урни, използвани при погребения, показаха определени регионални вариации. Така в чилийската зона влиянието на други северни народи е причинило на грънчарите да им придават зооморфни или антропоморфни форми. Освен грънчарството, диагитите също бяха страхотни тъкачи и производители на кошници.

Керамиката, от друга страна, беше украсена с човешки фигури в релеф, животински рисунки или геометрични гравюри. Неговите дизайни са били вдъхновени, според някои експерти, от шамански визии. Много от тях също бяха украсени с котешки мотиви. Правели са и маски

www.youtube.com/watch?v=9kmX27EaN44

архитектура

Диагуитите изградиха укрепени села, които включваха резервоари за вода и платформи за селско стопанство. И в двата случая конструкциите бяха подсилени с камък.

От своя страна къщите са били квадратни колиби, изградени от глина, бамбук, слама и дърво.

В някои райони, като Quilmes, жителите променят своя стил на строителство, за да се адаптират към по-горещите климатични условия.

В този случай къщите бяха отчасти под земята и построени с камъни. Покривите бяха от кактусово дърво. Центърът на къщата беше отворен отвън и имаше входове на камери, които функционираха като складове.

Както бе отбелязано по-горе, Диагитите също практикуваха военна архитектура. Сградите, предназначени за отбрана, се наричали стрели и те били силно укрепени. По същия начин те бяха подготвени да издържат на дълги обсади, тъй като разполагаха с запаси от вода и храна.

оръжие

Най-използваните от диагитите оръжия бяха лъкове и стрели, боздуци с каменна глава, копия и в равнините топки.

От друга страна се знае, че са изработвали медни и бронзови предмети, въпреки че до днес са оцелели много малко. Въпреки малкото намерени останки, известно е, че познанията им по металургия им позволяват да правят игли или мотики за работа в полетата.

Текстилни произведения

Както бе отбелязано, диагитите бяха отлични тъкачи. Умението им им позволяваше да правят много сложни парчета, сред които изпъкваха туники, пончо или агуайо.

По подобен начин одеалата, изработени от лама или викуна вълна, също бяха високо оценени. За да ги боядисват, използвали пигменти, извлечени от рожков, кактусови цветя или други смоли. И накрая, сандалите му, наречени ushutas, бяха друг от неговите приноси.

Открояват се и лечебните кукли, които се правят и днес:

Те никога не си подстригват косата

Много важен обичай за диагитите беше да носят дълга коса. Всъщност за този град беше много обидно да отрежете нечия коса. Испанските завоеватели използваха прическата като наказание.

Косата, която се събираше в плитки, украсени с парчета мед, пера, дървени игли, рога и сребро.

облекло

Хронистите от онова време са оставили поредица от описания, които ни позволяват да разберем как са се носели древните диагити. Археологически находки, които показват изображения, като керамика или петроглифи, също са допринесли за това знание.

Както бе отбелязано, диагитите бяха много умели, когато ставаше дума за работа с тъкани. Те им позволиха да правят различни дрехи, като туники, пончо или агуайо. По-късно ги боядисаха с растителни пигменти.

Мъжете са носили дреха от една част, без джобове или яка. Към това се добавя кожен или плат колан, преди да отидете на лов или да присъствате на някакво социално събиране.

Жени

Жените от своя страна носеха дреха, наречена туника (туника според някои източници). Цветът на това служи за разграничаване на семейното им състояние, с цветовете, запазени за момичета, и тези с един цвят за омъжени жени.

Туниците бяха изработени с косъм от лама вълна или викуня и все още могат да се видят сред популацията на аржентинската Diaguita.

религия

Членовете на този народ се покланяха на стихиите и природните явления, започвайки от Слънцето, гръмотевиците и светкавиците.

Тези последни два явления се считаха за богове на Андите, планини, свързани с Майката Земя.

Два свята

Изследването на керамиката с двойна диагита накара експертите да потвърдят, че този народ е вярвал в съществуването на два свята. Шаманите бяха връзката между двамата.

От друга страна, влиянието на инките след нашествието се е отразило в някои божества и митологични същества. Сред тях се открояват Лластай, Якурмана, Пуджлай или Хуайрапука. Наред с предишните се открои и Chiqui, божество от перуанска територия, символизиращо лош късмет.

Две други божества, наложени от инките и които постигнаха голямо значение сред диагитите, бяха Инти и Пачамама, които и до днес са обект на церемонии.

митология

За Диагитите Пачамама беше представен (и все още е) като къса жена, с големи крака и широкопола шапка. За този град той е майка на хълмовете и на хората и неговият храм е изцяло от природата.

Според легендата, Пачамама винаги е придружен от антураж, съставен от Пуджлай (който председателства карнавала), Ллайтай (бог на птиците) и Суста (дева на Инка).

Най-общо казано, Пачамамата е женската богиня на плодородието и земята. За своите последователи тя се идентифицира като майка, която храни, защитава и поддържа човешките същества. Това доведе до нейната смяна за богиня на общинското земеделие, основна практика сред андските народи.

Духовност и гробища

Един от елементите, които диагитите използвали, за да се покланят на своите мъртви, били менхирите. Тези, които са се появили в Северна Аржентина, са били свързани със сезонни култове за плодородие.

Членовете на този народ вярвали в това, че има задгробен живот и в съществуването на душата. Поради тази причина те обърнаха голямо внимание на погребалните обреди. Веднъж завладени от инките, те въведоха традицията да издигат олтари на най-високите хълмове в долините.

По време на извършване на погребенията диагитите въвеждат телата в керамични погребални урни, изградени изрично, за да изпълнят тази функция.

Археолозите са открили много погребения, в които е имало останки от жертвени лами или гуанако, вещите на починалите или метални или костни съдове. В много специални случаи съпругите на починалия също били погребани до него.

Телата бяха поставени огънати, легнали от едната страна и ориентирани от изток на запад. Главата винаги беше ориентирана на изток, в посока на мястото, където изгряваше слънцето.

церемонии

Освен погребалните церемонии, диагитите извършвали и други важни обреди. Макар и в по-малък брой, отколкото в други култури по онова време, този град прави човешки жертви, особено на деца, с цел да привлече дъжд. Освен това те провеждаха и церемонии по плодородие на нивите.

Икономика

Всички експерти подчертават, че диагитите са използвали максимално природните ресурси, които са намерили в своето обкръжение. Този град спазва екологичния баланс на региона, когато развива своите селскостопански дейности.

По този начин се потвърждава, че нито една следваща система не е успяла да издържи толкова голямо население, без да засяга природните ресурси.

Диагитите не се ограничаваха само да се възползват от ресурсите, свързани със селското стопанство. Високопланинските райони, които обитавали, съдържали злато, сребро и обсидиан и техните занаятчии се възползвали от тези метали, за да направят различни предмети. Освен това те получавали и сол от мините.

Земеделие

Най-важната икономическа дейност в културата Диагуита беше селското стопанство. Главите на клановете разпределяли земята сред населението, както и отговаряли за организирането на строителството и грижите за терасите, на които е обработвана.

Земята се обработвала комунално и част от реколтата се съхранявала в общи складове. Най-често срещаните продукти са царевицата, основата на диетата им, тикви, киноа, люти чушки и картофи.

Друга важна дейност беше събирането на диви плодове (рожков, копао или шанър). Памукът, съществен за текстилната промишленост, също беше важна част от икономиката му.

За да увеличат плодородието на своите земи, Diaguitas създаде система от напоителни канали, които пренасят необходимата вода за посевите си. По принцип горните части на терасите са били използвани за засаждане на картофи и киноа.

Отглеждане на добитък

Макар и по-малко важни от селското стопанство, Диагитите също са практикували животновъдство. Това беше от трансхумантен тип и се фокусира върху развъждането на алпаки, таруки и лами. Нормалното беше, че животните пасяха по бреговете на долината, докато, когато дойде лятото, те бяха прехвърлени в планинската верига.

Животните са били използвани като източник на храна и за получаване на вълна. По същия начин костите им са били използвани за направата на инструменти.

В районите в близост до морето, в Чили, диагитите включиха различни морски животни в диетата си. Риби, миди и морски бозайници бяха част от обичайната диета. Риболовът не се ограничавал само до крайбрежните райони, тъй като те правели салове с кожа, за да могат да отплават към морето. Установено е, че те са дошли да ловуват китове.

търговия

Археологическите останки потвърждават, че диагитите от брега и тези от вътрешността се търгували помежду си. Жителите на всяка зона си разменяха продуктите, които бяха оскъдни в другата.

хранене

Както бе отбелязано, селското стопанство беше основният източник на храна за диагитите. Най-важният продукт беше царевицата, основната зърнена култура от диетата им. Други основни култури в диетата им бяха картофи, киноа, чушки или тикви.

За да завършат диетата, диагитите събират диви плодове като копао или рожков. Месото, получено от ранчото за добитък, използвано за сушене на слънце за получаване на шарки, вид месо със сушена сол.

И накрая, в Чили присъствието на риба или миди в ежедневната диета е често срещано. Благодарение на търговията е известно, че диагитите на Аржентина също се радваха на тези морски продукти, макар и в по-малка степен.

Diaguitas днес

Положението на Диагитите днес е различно във всяка една от областите, които те обитават исторически.

Така общността на Хуаскоалтина в Чили започна редица действия за съживяване на признанието на този народ, нещо, което правителството на страната прие. Учените обаче се съмняват дали тази общност наистина е наследник на древните диагити.

От своя страна в Аржентина има повече общности Diaguita. Техният брой обаче не е много ясен, тъй като извършените преброявания предлагат различни цифри. Освен това много деца често не са регистрирани.

Аржентинските общности Diaguita живеят в планински територии, с много сложен достъп. Това, заедно с хронични проблеми като сушата, прави живота на членовете на тези народи много сложен.

Преброявания в Аржентина

Както беше отбелязано, различните проучвания на преброяването, проведени в Аржентина, дадоха различни резултати.

Допълнителното проучване на коренното население (ECPI), проведено през 2010 г., отразява съществуването на 31 753 диагити, като се добавят и тези, които се считат за такива и тези, които са доказани потомци.

От този брой почти 15 000 са живели в Кахамарка, Салта и Тукуман; 6 138 в Катамарка, Ла Риоха, Санта Фе, Кордоба и Сантяго де Естеро; 6 227 в столицата на страната; и 4588 в останалата част на Аржентина.

От своя страна Националното преброяване на населението през 2010 г. показа различни цифри. Според това проучване 67 410 души са се идентифицирали като диагити. В този случай мнозинството пребивава в Буенос Айрес (14 269).

Diaguita ситуация днес

Добра част от сегашните диагити в Аржентина са посветени на рязане и продажба на дърва. Те са така наречените аксеми, много тежка работа, която членовете на този град извършват, тъй като са били деца.

Друга доста често срещана търговия е добитъкът. През повечето време това не е собственият им добитък, но те се грижат за кравите и козите на големите стопани.

Диагитите, въпреки че са обитавали тези земи от векове, не са признати за техни собственици. Икономическата ситуация често е несигурна и в много области дори имат проблеми с достъпа до чиста вода.

Текущи церемонии

Както и останалите коренни народи след завладяването, диагитите са били лишени от древните си вярвания и са принудени да приемат католицизма. Тази религия е станала най-следвана в днешните общности, въпреки че нейните членове са запазили някои от своите традиции, базирани на природата.

Препратки

1. Оригинални градове. Диагита. Получено от pueblosoriginario.com
2. ЗАЩИТЕН. Diaguitas (етническа група). Получено от eured.cu
3. Icarito. Диагитите. Получено от icarito.cl
4. Чилийски музей на предколумбовото изкуство. Родни хора - Диагуита. Получава се от chileprecolombino.cl/
5. Чили Пътуване. Diaguitas. Получено от chile.travel
6. Пекарек, Мартин. Коренното население на долините Калчаки. Долината Кондор. Извлечено от condorvalley.org
7. Revolvy. Диагита. Извлечено от revolvy.com