- Етапи от посткласическия период
- Ранно посткласическо
- Късна посткласика
- Икономика
- Социална структура
- Ацтеките
- Инките
- Маите
- Ежедневие
- Мъртви ритуали
- Други обичаи
- Препратки
Икономиката, социалната структура и ежедневието в посткласиката на мезоамериканския период бяха пропити с мощна представа за родословие, идентичност и културно достойнство, оцелели до днес като пример за борба и уважение към самоопределението на народите.
От годината 800 a. С. до 1521 г. В. счита се, че т. Нар. Посткласически период премина в Месоамерика, който започна в последния етап на своята независимост, продължи с формирането на Троен съюз и завърши с идването на испанските завоеватели, водени от Ернан Кортес.
Счита се, че посткласиката в Месоамерика се е простирала от 800 г. пр.н.е. С. до 1521 г. В. Източник: Mesoamérica.png: Yavidaxiuderivative work: DavoO
Този период е разделен на две фази: ранната и късната. В първата фаза преобладават новите селища, които в крайна сметка генерират високо напреднала цивилизация.
Във втората фаза военните и търговските сфери бяха по-уместни, което в крайна сметка доведе до подчиняването на Месоамерика от испанските завоеватели.
Етапи от посткласическия период
Ранно посткласическо
Селищата на полу-номадските общности, които се преместиха от север, се разпространиха, това в резултат на миграции и войни.
Те се присъединиха към древните жители на региона и завършиха поглъщащи черти от класическия период, пораждайки една от най-напредналите и развити цивилизации на американския континент.
Късна посткласика
Продукт на военното учение и търговия, на този етап се появи така нареченият Троен алианс, мощна политическа фигура, която акцентира върху господството и плащането на почит над най-крехките народи.
Това улесни колониалистическото нашествие и тези покорени и слаби народи се присъединиха към завоевателите, пристигнали в името на испанския крал Карлос I.
Ожесточените битки се водеха неравномерно и в неизгодна позиция за мезоамериканските индианци срещу войниците, които носеха огнестрелно оръжие, успяха да свалят и покорят нахлулите райони.
Икономика
Земеделието преобладава като източник на икономиката от предиспанската епоха до посткласическата. Техниките на отглеждане, торене и размяна на сеитби бяха приложени, за да не се обедняват плодородните почви.
Някои региони имаха по-добра напоителна система, подобрявайки използването на земята. Хидравличните системи, които изграждаха, полетата и напоителните канали бяха високо технологични за онова време.
Чинамите бяха основните системи за отглеждане и се срещаха в най-плодородните земи, разположени в долината на Мексико.
Търговията се разпространи в по-голямата част от мезоамериканската територия и практиката на бартер беше модел на редовна сделка. Какаото и перата на екзотичните птици служеха като валута в тази търговска борса.
Царевицата е продукт, който за народите на Месоамерика е бил не само годна за употреба храна и без отпадъци за консумация, но е имал и символичен характер в техните вярвания за космогонията на техните народи.
Това е така, защото в техните митове и легенди фигурата на царевичните мъже представяха процеса на тяхното заселване като цивилизация.
Социална структура
Пирамидата е била преобладаващата социална структура в тези цивилизации; властта се упражняваше отгоре надолу.
Ацтеките
Те имаха структура на социалните сили и система за контрол. Йерархията беше строга, като един владетел се счита за полубог, свещеници и военни, както и високопоставени служители. Търговци, селяни, занаятчии и роби бяха част от обществото.
Инките
Те имаха общество, организирано от монарха на инките, след което семейството му последва. Под тях се намираха административната бюрокрация, духовенството или жреците, военните, счетоводителите, занаятчиите, робите и селяните.
Маите
Те имаха подчертано йерархична социална структура. Всеки от неговите градове-щати беше управляван от максимален авторитет от наследствена династия.
Тази авторитетна фигура беше наречена „истински мъж“. Това бе подпомогнато от съвета на знатните, съставен от главните вождове и първосвещениците.
На върха на нейната пирамида се намираха благородните семейства и оттам възникна владетелят, наследник на благородна каста. Основните административни и военни длъжности бяха доминирани от роднините на основателя на клана. Освен това всяко село имаше началник, който изпълняваше военни, религиозни и граждански функции.
Долната класа се занимава със земеделие и благоустройство. Тя плащала данъци и била съставена от занаятчии и селяни. В дъното на пирамидата бяха военнопленници, роби, престъпници и нарушители на данъците. Те се предлагаха като кръвни жертви на боговете.
Ежедневие
За мезоамериканите денят, в който са се родили, определя живота им и боговете, които ще управляват съдбите им. Важно беше главите им да бъдат изравнени, така че те вързаха няколко дъски към главите на децата с дни. Когато остарели, децата се възпитавали вкъщи, докато не са достатъчно възрастни, за да отидат на нивите, за да обработят земята.
Сред ежедневните им задачи беше изсичането на дървета с каменна брадва за изграждане на огради, които пречеха на животните да се хранят с растящите растения.
Младите работеха и премахваха почвата с втвърдени от огън пръчки, подготвяйки ги с плуга за засаждане. По-късно мъже и жени се подготвиха да засадят царевица на всички ниви.
Когато царевицата нарасна около два фута, те пристъпиха към засаждане на боб близо до всяко царевично растение; това обогати почвата.
Докато родителите работеха, децата бяха вързани в люлката си към сенчестите дървета. В края на деня млади хора и възрастни се завърнаха с товар от царевица. Храната се сервирала на мъжете и тогава жените яли. После отидоха да спят заедно в една и съща стая.
Жреците се грижели за болните, молели се и използвали сангрии, както и лечебни растения.
Мъртви ритуали
Ако някой умреше, той ще увие тялото си в чаршафи и ще сложи царевица в устата си, така че да има храна в другия си живот. Те били погребани във вътрешните дворове на къщите си, придружени от личните им вещи.
Благородниците държали пепелта на своите починали в големи съдове и били почитани и уважавани като богове.
Други обичаи
- Майките възпитавали дъщерите си у дома.
- Прелюбодейството и алкохолизмът бяха строго наказани.
- Имаха училище за богатите (Калмека) и едно за обикновените хора (Тепочкали).
- Благородниците са имали морални задължения: не шумят, дъвчат бавно, не плюят и не кихат. Нито биха могли да се обърнат към хора, различни от тях самите.
Препратки
- „Мезоамерика, посткласически период“ в универсалната история. Проверено на 27 февруари 2019 г. от Krismar: krismar-educa.com.mx
- „Мезоамерикански посткласически период“ в Уикипедия, безплатната енциклопедия. Получена на 27 февруари 2019 г. от Wikipedia, безплатната енциклопедия: es.wikipedia.org
- „Икономика в Месоамерика“ в историята на Мексико 1. Получено на 27 февруари 2019 г. от Националния автономен университет в Мексико: portalacademico.cch.unam.mx
- „Postclassic in Mesoamerica“ в Escolares.net. Получено на 27 февруари 2019 г. от Ученици. Нет: escolar.net
- „Късна посткласика“ в университетското цифрово списание. Произведено на 28 февруари 2019 г. от Revista Digital Universitaria: revista.unam.mx
- „История, география и социални науки, предиспански народи: маите. В Икарито. Произведено на 28 февруари 2019 г. от Icarito: icarito.cl