- биография
- семейство
- Проучвания
- Първи сатирични стихотворения
- Работа във Валядолид
- Връщане в Мадрид
- Смърт с преминаване към Италия
- Пристигане във властта на Фелипе IV
- Прогонване за светец
- Брак, изневяра и смърт
- Пиеси
- поезия
- проза
- Сатирично-морални произведения
- Празнични произведения
- театър
- Нелитературно произведение
- Политически работи
- Аскетични работи
- Философски произведения
- Литературната критика
- - Иглата за навигация в култовете с рецептата, за да се правят самоти за един ден,
- Преводи
- Препратки
Франсиско де Кеведо беше един от най-представителните мъже на букви от испанския барок. Той беше обладан от несравнимо остроумие и черен хумор, смес, която ще му помогне да разпространи славата си в цялото кралство. Уменията му като писател-сатирик също го накараха да спечели приятелството на великите адвокати на онова време, както и враждата на много други.
Животът го прие с увреждане в краката, силно деформиран, в допълнение към забележима късогледство. Състоянието му бе подигравка за мнозина, което го накара да се скрие в библиотеките и да прекара самотно детство. Въпреки страданията му, някои учени твърдят, че именно благодарение на това той постигнал своята мъдрост, тъй като намерил убежище в четенето.
Франсиско де Куведо
Произхожда от семейство на ниско благороднически служители на краля, ситуация, която улеснява неговия подход към учени и изследвания на уважавано ниво. Той се отличи в много литературни жанрове, като поезията беше една от неговите силни страни. Днес неговите творби са обект на множество изследвания и представляват огромно съкровище за латинската и световната литература.
биография
Франсиско Гомес де Кеведо Вилегас и Сантибанес Севаллос - тъй като е бил кръстен от родителите си, въпреки че по-късно ще стане по-известен като Франсиско де Кеведо - е роден през 1580 г., на 14 септември в град Мадрид. Той беше известен писател, принадлежащ към добре познатия испански златен век.
семейство
Франсиско беше третият от петте братя и сестри, плод на любовта към ухажвания аристократичен брак, дошъл от село Вежори. Баща му беше Педро Гомес де Кеведо, алпинист по заповед на принцеса Мария - която беше съпруга на император Максимилиано II и дъщеря на Карлос V-, когото той изпълняваше като секретар.
Майката на писателя беше Ана де Сантибанес, принадлежала към двора на дамите в служба на кралицата и инфантата Изабел Клара Евгения. От най-ранна възраст, едва 6-годишен, Франсиско загуби баща си, затова Агустин де Вилануева, която беше негов далечен роднина, беше назначена за него като пазител.
След загубата на баща си и също увлечен от деформацията на краката и жестокостта на лечението на децата, той прекарва детството си като бежанец в двореца. Там той научи много рано детайлите на придворния живот, именно на това място майка му забеляза неговата особена и напреднала интелигентност.
Проучвания
За да се възползват от дарбите му и знаейки колко кървав живот е за онези, които не са същите като останалите, близките му го затварят в Императорския колеж на Обществото на Исус, който в момента е Мадридският институт Сан Исидро. Там той научи латински и гръцки и затвърди другите романски езици, в допълнение към страстта си към буквите.
На 11-годишна възраст той отново почувства болката, причинена от смъртта на любим човек, когато брат му Педро умира през 1591 г. През 1596 г. той се записва в университета в Алкала, където учи теология; Там той също учи и затвърди знанията си по древни и съвременни езици.
В Алкала остава до 1600 г., но след това през 1601 г. се премества във Валядолид, където продължава обучението си по теология; преместването се дължи на факта, че дворът на кралицата се е преместил там. Той се изкуши да се ръкоположи за свещеник, но се отказа.
Първи сатирични стихотворения
В онези години това, което се счита за първите сатирични стихотворения на Куведо, започна да се разпространява във Валядолид. Тези съчинения са подписани под псевдонима Мигел де Муса и с тях родом от Мадрид пародира живота и делото на поета Луис де Гонгора.
Оттогава се говори за вражда между двамата писатели. Луис де Гонгора смяташе, че младият писател иска да спечели слава с цената на кариерата си, затова го нападна като поет знае най-добре: с унизителни стихове. Куведо отговори и разликите се разшириха до смъртта.
Работа във Валядолид
Куведо, благодарение на своята благодат, успя бързо да проникне в двореца. Херцогинята Лерма, възхитена от подаръците си, го нае.
Текстовете на мадридския поет започнаха да вършат своето нещо и славата му започна да расте в града. Интелигентността му беше често срещана точка на разговори, както и жестоката му критика към Гонгора.
Връщане в Мадрид
През 1606 г. се завръща в Мадрид. В тези моменти писалката му угасна и той започна да пише както никога досега. Там той написа своите известни и цензурирани „Сънища“ със съдържание, така че да е в тон, че те могат да бъдат публикувани едва 21 години по-късно.
В онези години в него започва да се появява силно привличане към демагогия, прилагана към политиката, поради което той също пише за това; неговият труд Дискурсът на privanzas е ясен пример за това. Любовта не му беше чужда, всъщност беше подходящ мотив в много от текстовете му.
Благодарение на постигнатия обхват, на неговата интелигентност и отлично владеене на испанския език, той спечели приятелството на Феликс Лопе де Вега и Мигел де Сервантес. С тях той принадлежеше към Братството на роби на Благодатното Тайнство. В няколко свои творби тримата писатели се похвалиха взаимно.
Смърт с преминаване към Италия
През 1611 г. Кеведо става свидетел на унижението на жена. През Страстната седмица на същата година Франсиско беше в съответните служби.
Поетът станал свидетел как един джентълмен плеснал дама. Без да се замисля, писателят се омрази и предизвика мъжа на дуел. Рицарят приел и поетът в крайна сметка го убил с тласък извън сградата.
Поради това престъпление, мадридският сатир трябваше да избяга в Сицилия, за да спаси живота си. Тази акция в защита на жените обаче го увенча с чест, рицарство и галантност. През 1613 г. наместникът на Неапол го поиска и му предложи защита.
Благодарен и съблазнен от политическите си интереси, Кеведо пътува до вицекрала, който по това време е херцог на Осуна. Херцогът, знаейки отличното владеене на езика, му поверява да извърши някои много рисковани дипломатически мисии, които са имали за цел да защитят застрашената наместност.
В продължение на 7 години, като благодарност и след това за огромното приятелство, създадено между двамата, Кеведо служи на Осуна в безброй задачи. Поетът е бил секретар и довереник на вицекрала, като му помагал и съветвал по такъв добродетелен начин, че успял да стабилизира нестабилното положение на вицекралността.
Пристигане във властта на Фелипе IV
През 1621 г. на престола се възкачва Фелипе IV, който е крал на Испания от 1621 до 1655 г. Заедно с Фелипе се възкачва граф-херцог Оливарски и заедно заповядва Осуна да бъде затворен. В резултат на това Кеведо падна от благодат и беше прогонен в Кулата.
Филип IV
Осуна не можеше да понесе затвора и умря зад решетките, Квеведо беше натоварен да го почете и да го въздигне със заслужени сонети. Цялото неблагополучие, което заобикаляше Куведо през онези години, послужи за по-нататъшното изковаване на неговия характер. Писателят удари скално дъно и от този срив текстовете му изплуваха победоносно.
След смъртта на Осуна, Кеведо се опитва повече от веднъж да угоди на херцога на Оливарес. Той му написа много ласкателно лично писмо от изгнанието си, в което поиска неговата свобода, която поради мъдрите му думи беше прехвърлена на него. В знак на благодарност по-късно му изпрати своята Политика за Бог и управление на Христос.
По-късно той написа и своето прочуто сатирично послание. През 1626 г. той придружава арагонския крал и през 1627 г. пише комедията си „Как да бъда частен“, парче с ясно ласкателно изрязване. Благодарение на тези парчета, написани с всякакво намерение, той успя да има добро приятелство с графа-херцог, който в крайна сметка го защити.
Прогонване за светец
Въпреки че успя отново да се стабилизира благодарение на офисите на граф-херцог Оливарес, Кеведо не можа да остане спокоен. По това време Санта Тереза е избрана за покровителка на Испания, Куведо се обяви против и се застъпи за Сантяго Апостол. Оливарес го предупреди да не се намесва, но поетът се прояви.
Неговото произнасяне му струва заточение през 1628 г. Квеведо е изпратен по това време в метоха на Сан Маркос де Леон като изгнаник. Въпреки това, въпреки упоритостта им, не мина много време и услугите им отново се изискваха при царския двор.
През 1632 г., поради постигнатата известност, е назначен на краля длъжността поет секретар. Писателят го прие като своя изключителна търговия, отказвайки да върши всякаква друга работа освен тази.
Брак, изневяра и смърт
През 1634 г. Куведо се запознава с Есперанса Мендоса, вдовица, чрез съпругата на Оливарес. Херцозите го убедили да я увлече и те се оженили; обаче, много скоро след като поетът го напусна.
Граф-херцог на Оливарес
Между 1635 и 1639 г. се случиха поредица от корупционни събития около граф-херцог Оливарес. Тези събития предизвикаха хидалгото да се усъмни в най-близкия му кръг, включително, разбира се, поетът-сатирик.
През 1639 г. Куведо беше изненадан в леглото си, нямаше време да се настани. Арестуван е от кралската гвардия и отведен в метоха на Сан Маркос, където излежава 4-годишна присъда. Обвинен е в конспирация, заедно с агенти от Франция.
Престоят в затвора разруши лицето на Кеведо, завърши го напълно. Когато излезе, той дори не беше сянката на това, което беше преди. Хуморът и писалката му изглеждаха избледнели.
Когато е освободен през 1643 г., той отива в имението си в Ла Торе. След това се установява в района на Villanueva de los Infantes, където по-късно умира, на 8 септември 1645 година.
Този блестящ ум беше издут от нищото и опозорен в по-късните му години. Той умря с никой от славата на стария; Неговите творби обаче продължават да съществуват и днес като ясен пример за изобретателност и постоянство.
Пиеси
Работата на Франсиско де Кеведо е изключително широка. Тя не се ограничава само до литературната равнина; Куведо беше велик мислител, чиито творби обхващаха философия, политика, критика и аскети, както и се посвещава на превода.
По-долу е малък сборник от всичките му произведения:
поезия
Куведо е собственик на огромно поетично произведение, съдържащо около 875 стихотворения. В това той борави с повечето поетични поджанри на своето време: любовна, морална, неморална, погребална, описателна, героична и религиозна поезия.
По време на живота си първата част от цветята на прославените испански поети е публикувана през 1605 г. Повечето от стихотворенията му се появяват посмъртно в две книги: El Parnaso español, през 1648 г.; и Трите последни кастилски музи през 1670г.
проза
Сатирично-морални произведения
Празнични произведения
- Писма на рицаря на Пинчера, 1625г.
- Благодарности и нещастия на окото на задника, през 1631г.
- Книга на всички неща и много други, през 1631г.
театър
- Рицарят на Пинчера (1625 г.).
- Съпругът на Пантера (1626 г.).
- Изказванията на ревнивия старец (1626 г.).,
Нелитературно произведение
Политически работи
- Испания защитаваше и сегашните времена от възхищенията на новелерос и крамол през 1916г.
- Велики летописи от петнадесет дни, през 1621г.
- Остарял свят и блянове на епохата, през 1621г.
- Политиката на Бога, правителството на Христос, през 1626г.
- Мемориал за покровителството на Сантяго през 1627г.
- Линкс на Италия и испански низходящ, през 1628г.
- Хитонът на Тарабилас, през 1630г.
- Екзекуция срещу евреите, през 1633г.
- Писмо до най-ведрия, много висок и много могъщ Луи XIII, много християнски крал на Франция, през 1635г.
- кратък сборник на службите на Франсиско Гомес де Сандовал, херцог на Лерма, през 1636г.
- Бунтът в Барселона не е нито от гуево, нито от юрисдикция, през 1641г
Аскетични работи
- Животът на Санто Томас де Вилануева, през 1620г.
- Провидение Божие, през 1641г.
- Животът на свети Павел, през 1644г.
- Постоянството и търпението на свети Йов през 1713г.
Философски произведения
- Морално учение за себепознанието и разочарованието от нещата на другите, през 1630г.
- Люлката и гроба за самопознание и разочарование от нещата на другите, през 1634г.
- Епиктет и фоцилиди на испански с съгласни, с произхода на стоиците и тяхната защита срещу Плутарх и отбраната на Епикур срещу общо мнение, през 1635г.
- Четирите язви на света и четирите призрака на живота, през 1651г.
Литературната критика
- Иглата за навигация в култовете с рецептата, за да се правят самоти за един ден,
Той съдържа всичките ви писма. Редактиран е от Луис Астрана Марин през 1946 г.
Преводи
- Ромулът, през 1632г.
- От средствата за защита на всякакво състояние, през 1638г.
Препратки
- Арелано, И. и Зафра, Р. (2007). Франсиско де Куведо. Испания: виртуален Сервантес. Възстановена от: cervantesvirtual.com
- Fernández López, J. (S. f.). Франсиско де Кеведо и Вилегас (1580-1645). (n / a): Hispanoteca. Възстановено от: hispanoteca.eu
- Франсиско де Куведо. (С. е.). (n / a): Биографии и живот. Възстановени от: biografiasyvidas.com
- Франсиско де Кеведо и Вилегас. (С. е.). Испания: UAH. Възстановени от: uah.es
- Биография на Куведо. (С. е.). Испания: Франсиско де Куведо. Възстановено от: franciscodequevedo.org