- биография
- Между манастира и благородството
- Приятели и обвинители
- Писане и спъване
- Живот в Португалия
- смърт
- Пиеси
- Книга за медитация и молитва
- Ръководство за грешниците
- Въведение в символа на вярата
- Паметник на християнския живот
- Други произведения
- Препратки
Фрай Луис де Гранада (1504-1588) е писател с испански произход, принадлежал към Ордена на доминиканците, организация на католическата църква. С работата си той се консолидира през испанския Златен век, продължил от 1492 до 1681 г., със смъртта на Педро Калдерон де ла Барса.
Всички негови творби бяха ориентирани към вярата, духовността, медитацията и молитвата от философска и психологическа гледна точка. Той е считан за един от най-добрите прозаици на своето време; работа той вършеше на латински, португалски и испански.
Фрай Луис де Гранада. Източник: От Herman Panneels, чрез Wikimedia Commons
Начинът, по който той се изразява във всяка своя проповед, дава възможност той да бъде взет за пример до 18-ти век. Той е считан за един от най-големите публични говорители на всички времена. Освен с известното си творчество като писател, той е бил известен и като довереник на монархията.
биография
Луис де Саррия, по-късно известен като Фрей Луис де Гранада, е роден в града, за който носи неговото име, в Испания през 1504 г. Произходът му е беден и той е син на галичани. Баща му е бил хлебар, а майка му - перачка. В много млада възраст той е осиротял като баща.
Между манастира и благородството
След като родителите му умират, той влиза в метоха на Санта Крус де Гранада де лос Доминикос, където служи като момче на олтар. По това време той е спонсориран от графовете Тендила, по-специално от Íñigo López de Mendoza, който беше изненадан от начина, по който говореха църковните проповеди.
Голяма част от живота му е прекарал в Алхамбра, резиденцията на херцога. Там, освен че е страницата на бъдещия дипломат Диего Хуртадо де Мендоса, той започва да обучава в изследвания и започва с хуманитарните науки. Когато е на 19 години, той изпраща заявлението за влизане в метоха на Доминиканския орден Санта Крус ла Реал.
Той напуска манастира през 1525 г., оттогава нататък се нарича така, както е известен през цялата история: Фрай Луис де Гранада. Дори когато излезе да учи теология, той развива познанията си по-задълбочено в училищата Санта Крус и Сан Грегорио.
Приятели и обвинители
Докато е бил в манастирите във Валядолид, той се сприятелява с архиепископа и теолога Бартоломе Каранса де Миранда, който е жертва на испанската инквизиция, институция, основана от католическите монарси през 1478 г., с цел поддържане на традицията на нормите на католическата църква., Процесът, който Каранца претърпя от Инквизицията, породи исторически известно като Контрареформация, което беше отговор на реформата на Лутер в рамките на католицизма. Фрай Луис се възползва от знанията на архиепископа и се задълбочи в концепциите на Еразъм от Ротердам.
По същото време той се срещна и с този, който се противопоставя на неговите идеи и мисли, с богослова и епископ Фрей Мигел Кано, най-високият представител на инквизицията. Неговата вечна дружба със свещеника и днес покровител на испанското духовенство Хуан де Авила е роден в Кордоба.
Писане и спъване
През 30-те години на миналия век, докато е бил в Кордоба, в манастира Ескалачели, той започва да пише. Тогава се роди Книгата за молитвата и медитацията, която го накара да бъде преследван от инквизицията, по-точно от мощния испански политик Фернандо де Валдес и Салас.
Валдес не действа сам, той го направи, подкрепен от Кано. Фактът, че Фрай Луис беше сигурен, че Бог може да даде на всички дарбата да бъдат светии и да може да бъде като него, предизвика много безпокойство на Мигел де Кано. Той не позволи на Фрай Луис да уведоми хората, че може да бъде чист и съвършен, а още по-малко го остави да преподава испански.
Едно от най-големите съжаления на Фрай Луис де Гранада беше фактът, че той защитаваше зъбите и ноктите фалшивост на монахиня от Доминиканския орден. Монахинята подкрепи появата на тялото й на някои рани, като дар от Бог за извършване на чудеса и изцеление.
Живот в Португалия
През 1551 г. той се премества в Португалия, по-специално в град Лисабон, в отговор на поканата, отправена от архиепископа на това образувание. Причината за пътуването беше, че чрез таланта си за изказване Луис де Гранада защитаваше конституцията на Обществото на Исус, от което излизат йезуитите.
Докато е в Португалия, той служи като главен изповедник на крал Хенри и Катрин. Той получи и отхвърли предложението да стане епископ на своя събор в Евора.
Оттам нататък той прекара последните години от живота си между Лисабон и Евора, проповядвайки и преподавайки за своите мисли и идеи.
смърт
Паметник на Фрай Луис де Гранада. Източник: От Жозе Луис Филпо Кабана, от Wikimedia Commons
Последните години от живота на Фрай Луис де Гранада са живели от болни и слепи. Смъртта го обгръща в Лисабон на 31 декември 1588 г. На неговото погребение присъстват велики личности и хора. Папа Григорий XIII, който дълбоко му се възхищава, го пое върху себе си, за да възвиши своите добродетели и мъдрост.
Пиеси
Както бе споменато в началото, Фрай Луис де Гранада бе признат за умението си да пише, да работи, което той изпълняваше на латински, португалски и испански. Творбите му почти винаги бяха насочени към религиозни и църковни теми. Много от неговите текстове бяха причина за преследване.
Книга за медитация и молитва
Фрай Луис го написа през 1554 г., имаше голям бум в Испания. Текстът е покана за духовен живот и за непрекъснато разговор с Бога чрез молитва.
В ръкописа той се позовава на положителните резултати, които медитацията и молитвата имат в живота на онези, които ги прилагат.
Книгата обмисля един вид стъпки, за да се свържете с Бога. Отнася се например за това как да благодарим на Създателя, предишните стъпки да се молим, как да започнем да медитираме, да отправяме молби, към предложенията, които се отправят към Отца, наред с други точки, които той счита за важно, за да постигне предложението си за свят и съвършен човек.
Ръководство за грешниците
Той го пише през годините си в Лисабон, през 1556 г. В тази работа той изрази съчувствието си към идеите на Еразъм от Ротердам, известен още като еразмисти.
Той изясни значението на обществото, пълно с добродетели, и дава някои насоки за това как трябва да действат представителите на църквата.
Пиесата, която беше насочена и към невярващите, предупреди за опасностите от земния живот извън божествения. Освен това той изложи начините да живеем живот, ръководен от Бог.
Книгата е разделена на две части: първата е свързана със задълженията за добър живот и техните резултати; второто, с насладата от плодовете на духа в земния живот.
Въведение в символа на вярата
Той го пише между 1582 и 1585 г. Счита се за работата, към която той положи най-много усилия, поради времето за разработка и за съдържанието. Това беше обширна и всеобхватна защита на съзерцанието на природата и това, което произтича от това произведение. Написването се състои от пет части.
В първата част той със страст и възхищение описа своето възприятие и оценяване на творението, направи го подробно. Другите разширения на книгата се отнасят до християнската вяра и аспектите на акта на изкуплението от духовна гледна точка.
Паметник на християнския живот
В тази книга Фрей Луис описа стъпките, които християнинът трябва да следва от началото на своя път през духовния живот. Написан е през 1565 г. Този трактат е разширен от самия него, добавяйки: Трактат за любовта на Бог и Живота на Христос или размишления.
Аргументът на написаното се основаваше на действията, сближаващи любовта на Създателя, както и на аспектите, които могат да отнемат хората от неговата благодат и милост. Авторът направи специално споменаване на Божията доброта и милосърдие и съответно ползите от нея.
Други произведения
По-горе са някои от най-подходящите съчинения или съчинения на Фрей Луис де Гранада. Въпреки това, заслужава да се спомене и следното: Ръководство за различни молитви и духовни упражнения и Сума Кайетана, които са написани през 1557 година.
Заслужава да се отбележи също: Договор за молитва от 1559 г. и Антология и сборник на християнския живот, който е отпечатан през 1559 г. Важно е да се отбележи, че много от произведенията на Фрай Луис не можаха да бъдат публикувани навреме поради натиска на инквизицията.
След приблизително пет века почти всички писания на Фрай Луис де Гранада са преминали през различни процеси на редактиране. От тях най-забележителното издание е направено от отец Юсто Куерво през 1906 г. и представлява обширна критика от четиринадесет тома.
Препратки
- Луис от Гранада. (2018). (Испания): Уикипедия. Възстановено от: wikipedia.org
- Фрай Луис де Гранада. (2004-2018). (N / a): Биографии и животи: Онлайн биографична енциклопедия. Възстановени от: biografiasyvidas.com
- От Гранада, Фрай Луис. (С. е.). (N / a): Сценаристи. Възстановено от: pisa.org
- Морено, Рамирес, Де Ла Олива и Морено. (S. f.): Fray Luís de Granada. (N / a): Търсене на биографии. Възстановени от: Buscabiografias.com
- Фрай Луис де Гранада. (С. е.). (N / a): Мрежата от биографии. Възстановени от: mcnbiografias.com