GLOSAS EMILIANENSES: ПРОИЗХОД, ХАРАКТЕРИСТИКИ, ПРИМЕРИ - ЛИТЕРАТУРА - 2025

На Glosas Emilianenses са набор от маргинални направени обяснителните бележки на различни езици на латински ръкопис. С този текст се счита, че аспектите на литургията и пастира са били проучени в края и началото на първото хилядолетие сл. Хр. В., в районите около Пиренеите.

Сред използваните езици има испанска романтика, подобна на средновековния испански с риоджански характеристики, която може да бъде класифицирана като навареско-арагонска. Текстовете също имат влияние от латински и самата Евскера.

Част от Glosas Emilianenses, източник:

Тази поредица от бележки беше открита като пределни бележки, също между параграфите и редовете на някои пасажи, на добре познатия латински кодекс: Aemilianensis 60. Изчислено е, че те са направени близо до края на Х век, или в началото на 11 век.

Спекулира се, че тези, които правят тези бележки, са били монаси с търговията на преписвачи. Смята се, че те се стремят да предадат значението на някои части от основния латински текст.

Едва след 20 век няколко филолози на испанския език осъзнават голямото значение на тези бележки за испанския език.

произход

Няма точни представи за мястото, където е написан Aemilianensis 60, нито точната дата на неговото създаване. Разполагаме само с хипотези, основаващи се на доказателства, налични както на мястото на откриването му, така и на правописните и филологическите особености на написаното.

Според Díaz and Díaz (1979) се счита, че тези ръкописи трябва да са направени близо до Пиренеите. Изследователят ограничи това въз основа на това, че към граничната зона с Франция има данни за това, че са говорили и писали под различни форми, проявени в бележките.

От своя страна, Волф (1991) твърди, че произходът сочи, че е Наварезе-Арагонски, като основа за своите критерии има и специфични езикови аспекти, присъстващи в поясненията.

Защо "Glosas Emilianenses"?

Наименованието „Emilianenses“ се дължи на мястото, където са намерени ръкописите, манастирът на Сан Милан де ла Когола. Милан, или Емилиано, идва от латинската дума Aemilianus. Този манастир се намира в Ла Риоха, който по това време е принадлежал на Кралство Навара.

Беше през 1911 г., когато се възприема истинската стойност на тези блясъци и това благодарение на Мануел Гомес-Морено, студент по мозарабска архитектура.

Гомез-Морено анализираше структурите и методите на строителство на манастира Сусо, когато намери документите. Такава беше неговата емоция, че той спря да прави това, което беше неговото уместно архитектурно произведение, и се зае да преписва всички глоси.

Имаше около хиляда преписа. Младият студент по архитектура след транскрипцията поръча внимателно документите и след това ги изпрати на Рамон Менендес Пидал, нищо повече и нищо по-малко от един от най-известните филолози в Испания, както и фолклорист и историк.

Menéndez се дължи, освен че дава реалната стойност на Glosas Emilianenses, основа на Испанската филологическа школа. Историята урежда коалицията Гомес-Морено и Менендес да разкрие такива разкрити и важни документи за реалния произход на испанския език.

Необходимо е да се отбележи, че ILCYL („Instituto de la Lengua Castellana y Leonesa”), освен Glosas Emilianenses, също признава важността на Nodicia de Kesos и Cartularios de Valpuesta като част от най-старите известни писмени записи с присъствие на приликите на кастилския език.

характеристики

Начинът, по който са представени и използвани глосите, става ясно, че този кодекс може да бъде приложен за изучаването и преподаването на латински език в арагонските земи.

Заслужава да се отбележи, чрез бележките, внимателното проследяване на преписвачите при обясняване на всеки фрагмент от кодекса. Това трябва да обозначи всички аспекти на ръкописа с такава експертиза, ни позволи да предположим, че той е използван за посочените педагогически и андрагогически цели.

Точната дата на създаване не е известна

Специалистите предполагат, че всичко се е случило между 10-ти и 11-ти век. Това обаче все още не е напълно ясно. Независимо от факта, че в библиографията има много материал, насочен към ръкописа, много от въпросите относно него остават да бъдат изяснени.

Първите писмени свидетелства на настоящ испански език

Сред характеристиките на тези гланцове може би това е едно от най-представителните. Между другото, никой не го беше забелязал едва близо хиляда години след зачеването му и след, както беше казано предварително, Гомес-Морено направи съответните преписи.

Показаният език е явна романтика, макар и малко архаична, характерна за испанския, който се говореше в района на Навара по онова време. Въпреки грубостта на езиковите му употреби, филологически всичко сочи протоиспански.

Първи записи на латинска хомилия обяснени

Може би един от най-интересните данни е присъствието в Codex Emilianense, на страница 72 от него, на хомилия, написана на латиница. Там можете да видите много добре обяснените блясъци на монаха-преписвач в Наварезе-Арагонез, както по краищата, така и между редовете.

Това също засили тезата за формиращата роля на глосите по отношение на литургичните аспекти в споменатия манастир.

Ръкописите тогава бяха взети като ръководства за извършване и вярно, всички необходими стъпки в църковните празненства. Тогава лъскавите улесниха тяхното разбиране и тълкуване.

San Millán de Cogolla, люлка на испанския

Този район, заедно с Ла Риоха, получи прозвището „люлка на Кастилия“, всичко благодарение на Емилиан Глос. Въпреки това, има много нарушители, които са против да смятат, че те не съдържат стар испански, а прост Навареско-Арагонски.

До ноември 2010 г. и въз основа на надеждни доказателства, RAE (Кралската испанска академия) счита Cartularios de Valpuesta за истинската първа писмена документация, където официално се появяват думи от испански език, дори много преди Glosas Emilianenses.

Те обаче са само „думи“, поставени или включени в граматически структури, нетипични за испанския.

Сега, въпреки горното, е необходимо да се отбележи, че глосите съдържат романси граматически структури, които не се оценяват в каруларите, което им дава абизмално предимство по отношение на синтаксиса и езиковата организация.

След като изложи специфичните разлики между Cartularios de Valpuesta и Glosas Emilianenses, това е последното, което наистина се обозначава, поради различните езикови нива на Кастилия, които те проявяват и сложните им структури, са най-старата надеждна писмена извадка от испанския език.

Нямаше нито един глосър, а няколко

След появата му през 10 или 11 век и първите маргинални бележки, ръкописът е намесен повече от веднъж. Това е напълно нормално, като се вземе предвид колко скъпа е била хартията за времето и колко е трудно да се получат толкова отлични копия.

В допълнение към това, този текст имаше особеността да ръководи и насочва собствениците си по пътя на пашата. Следователно е много логично тя да обслужва не само един потребител, но и няколко във времето. Разликата в калиграфията и различните налични езици го показват по този начин.

Те съдържат най-старите писмени свидетелства на баски

Сто от хилядите блясъка на Емилиян имат много специална отделна стойност: те съдържат пояснения на баски, известни също като Евскера. Тези пределни бележки са първата известна писмена проява на този древен език.

Това е от изключителна важност и значение, тъй като баската не е скорошен език, говорим за език, който има приблизително 16 хиляди години съществуване.

Тъй като е такъв стар диалект, типичен за района на страната на баските, е изключително важно преди само хиляда години да се оцени първото му писмено проявление, и по-специално в тези текстове.

Широко езиково разнообразие

Glosas Emilianenses, общо над хиляда, са написани на римски романски, латински, ескерски и предиспански (вече показват първите структурни прояви на нашия език). Три езика общо.

Мозарабските, астурийско-леонеските и каталунските особености също са ясно очевидни, макар и не толкова широко.

Тази особеност ни позволява да вземем хипотезата, че не само един гласър отговаряше за писането; и ако е бил, той не е обикновен индивид, а човек, обучен на различни езици по много научен начин.

Примери

«Първият неясен испански език»

Ако отидем на страница 72, намираме този фрагмент, считан от Дамасо Алонсо, известен испански филолог и носител на Националната награда за литература от 1927 г., като „първи неясен испански език“.

Това е най-дългото изречение в кодекса:

Наваро-арагонски

испански превод

Нотации на баски

По-долу са първите известни обозначения на баски език и присъстват в Емилианските глоси:

- Баски

- Превод на испански

„Радваме се,

нямаме адекватни“

За какво са били?

Благодарение на тези обозначения беше възможно да се увери кога испанският език започва да се оформя официално.

Като се вземе предвид, че езиците са съставени, когато са написани, можем да благодарим на тези ръкописи да твърдим, че испанският език е установен средно хиляда години.

Препратки

1. Руиз, Е. (2001). Емилиан Glosses. Испания: Кралска историческа академия. Възстановени от: rah.es
2. Concepción Suárez, X. (2014). Средновековните глосаси:

   San Millán de la Cogolla, Silos, Valpuesta. Испания: Астурийска култова страница. Възстановени от: xuliocs.com

3. Маестро Гарсия, LM (S. f.). Емилиан Glosses. Бразилия: Кът за култура Възстановени от: espanaaqui.com.br
4. García Turza, C. и Muro, AM (1992). Емилиан Glosses. Мадрид: Свидетелство, издателство. Възстановено от: vallenajerilla.com
5. Емилиан Glosses. (С. е.). (N / a): Уикипедия. Възстановено от: es.wikipedia.org