ЧОВЕК ОТ ТОКАПАЛА: ОТКРИТИЕ, ХАРАКТЕРИСТИКИ - ИСТОРИЯ - 2026

В ч или mber на Toquepala е родово име се използва за означаване на художника или група от най-старите пещерни художници от Перу. Произведенията са открити в пещерата Токепала (или Токепала), известна още като Дяволската пещера, която се намира на 2700 метра надморска височина в района на Такна, в крайния юг на Република Перу.

Експертите смятат, че пещерната живопис на човека от Токепала датира от повече от 10 000 години, а пещерата се счита за най-важната галерия на палеолитни картини в перуанската нация. През 1960 г. хърватският археолог Миомир Бойович (1922-2013) го открива и изследва за първи път.

Каменни картини на пещерите Токепала, с древност около 9000 години.

По отношение на изображенията те показват сцени за лов или „чаку“ (дума кечуа, която означава улавяне на викуньи). Можете също да видите литични инструменти (издълбани в камък), датирани приблизително от 7 600 г. пр.н.е.

Освен това те уверяват, че този тип ритуали са били представителни за езотеричното мислене на палеолитните ловци. Така пещерата Токепала намира място за помощ на човека от Токепала около този период. Както пещерата, така и нейните картини са обявени за културно наследство на нацията през 2004 г.

откритие

Представата за човека от Токепала възникна с откриването на пещерата, която се намира близо до важно място за добив на мед. Мината се експлоатира от 1955 г. от Медната корпорация в Южно Перу. Следователно някои версии сочат, че той е бил открит от работниците на мина в края на 50-те години.

Същите тези неофициални версии показват, че първите проучвания са могли да бъдат извършени от служители на тази компания. Официалните версии обаче сочат, че откривателят е бил Миомир Божович. По-късно археолозите Емилио Гонсалес и Хорхе Мюлле правят официални проучвания, започвайки през 1963 г.

Характеристики на човека от Токепала

В действителност се знае много малко за характеристиките на човека от Токепала. Чрез изображенията, заснети в пещерите, обаче, могат да се направят някои предположения.

Церемониални обреди и ловен стил

Централната тема на картините на човека от Токепала е тази на лова. Следователно специалистите не изключват възможността тази пещера да е била място, където шамани извършвали обреди и церемонии, свързани с тази дейност. За тях тези картини имаха магически характер и съответстваха на благоприятните обреди.

Според тях рисунките са извадка от това, което наричат ​​аналогия магия. Според тази идея аборигените вярвали, че изображението е не само представяне, но и самото животно, което чрез магия ще умре от същата рана, представена в картината.

Освен това изследователите твърдят, че картините на Човека от Токепала представляват ловния стил на времето. Ясно е, че може да се идентифицира практиката на плашене, обикаляне и тормоз на плячка. От друга страна, свързаните човешки силуети имат характеристиката, че са в движение и повечето изглежда носят оръжие.

Макар и в различни форми, никоя от главите на ловците няма ясно изразени човешки черти. От друга страна, представянето на ушите и намордниците на животни изглежда преувеличено. Тези две характеристики карат специалистите да мислят, че изображенията могат да отразяват митологичен характер на ловната дейност.

Архаичен лов

Проучванията, проведени от Гонсалес и Мюле, показват, че човекът от Токепала е можел да бъде архаичен ловец на викунаси и гуанакоси. Пещерата, от друга страна, може да е била временно убежище и убежище за техните религиозни церемонии преди ловните експедиции.

Откритията в пещерата показват, че това може да е често следван ловен път. Това става ясно от различните слоеве боя в изображенията и различните използвани техники. От друга страна, предметите, намерени в пещерата, бяха свързани с лов, поради което пещерата се смята за място за поклонничество.

Техника на рисуване

Цветовете, използвани в пещерните картини, бяха предимно червени, зелени, жълти и черни, а рисуваните фигури се изчисляват на повече от петдесет.

Те са групирани в шест сектора в цялата пещера. Несвързаните сцени са ясно видими, което е показателно, че те са добавени в различно време.

Всички имат намален размер, не по-голям от 20 см за фигурите на животни и не повече от 10 см за човешки фигури. Те са боядисани в различни цветове, които биха могли да съответстват по мнението на експертите, за да отделят моментите във времето. Това разделяне може да варира от няколко часа до няколко хилядолетия.

Фигурите, които изглеждат като най-стари, боядисани в пещерата, съответстват на тези в червено. Те представят и различен стил на останалите фигури. Животните са представени с удължени шии и изцяло боядисани. Бедрата му са представени дебели и добре изтеглени.

По отношение на човешките фигури те са представени по антропоморфен начин, със същия цвят като този на животните. Двата крака са нарисувани с реализъм, а долната им част е представена с по-фина линия. Краката са обозначени с малка ивица, а единият крак е представен назад, в ходещо положение.

Персонализиран

Резултатите от разследванията сочат, че човекът от Токепала е бил групиран в малки групи от номадски ловци и събирачи. Докато сезоните се променяха, те се преместиха през познати райони. Те се подслониха и в сезонни лагери вътре в пещерите.

В този смисъл групите бяха съобразени еднакво, без официално ръководство. Задачите също бяха разпределени еднакво въз основа на техните способности. Смята се, че би могло да има разпределение на дейностите в зависимост от пола и възрастта.

Колективният характер на имуществото на управляваните неща. С изключение на може би инструменти, украшения или дрехи, всичко останало беше съвместна собственост. Натрупването на стоки не е било в техните обичаи поради ограничаването на мобилността на групата. По същия начин войната беше рядка.

От друга страна, плътността на населението е ниска, приблизително между 0,3 и 0,03 души на км². Това принуди групите да практикуват обмен на членове.

По този начин, наред с други неща, са били хармонизирани пропорциите между двата пола. Експертите дори смятат, че са практикували екзогамия (избор на съпруг извън собствената си група).

Препратки

1. Peru.com. (s / f). Тачна и пещерни картини на пещерата Токепала. Взета от peru.com.
2. Популярният. (2013 г., 30 април). Перуанският литов период II. Взета от elpopular.pe.
3. Търговия. (2014 г., 31 май). Пещерните картини на Токепала са в опасност. Взета от elcomercio.pe.
4. Guffroy, J. (1999). Скалното изкуство на древно Перу. Взета от horizon.documentation.ird.fr.
5. Mollejo, V. (2017, 25 май). Как живееха мъжете от палеолита? Взета от okdiario.com.
6. Hernán, DG (2007). Универсална история: XXI фундаментални глави. Мадрид: Силекс.