HUITZILOPOCHTLI: ЗНАЧЕНИЕ, МИТОЛОГИЯ И ПОКЛОНЕНИЕ - ИСТОРИЯ - 2026

Huitzilopochtli, известен още като Tlacahuepan Cuexcontzi или Ilhuicatl Xoxouhqui, беше основният бог на ацтеките, който го свързваше със слънцето. Когато испанецът пристигна в Месоамерика, той беше най-почитаното божество в целия Централен Хайлендс поради завоеванията, извършени от Мексика.

Според митологията на тази цивилизация Huitzilopochtli е син на Coatlicue. Тя забременя, след като перо падна от небето и тя го вдигна и го постави на гърдите си. Останалите синове на богинята интерпретираха това като позор и се опитаха да убият майка им. Новородено Хуицилопочли обаче я защити и уби братята си.

Huitzilopochtli, описан в Codex Telleriano-Remensis - Източник: Public Domain

Друга ацтекска легенда, в която Хуицилопочти участва, се занимава с основаването на Теночтитлан. Именно този бог насочи хората си и посочи къде трябва да се основава градът, точно там, където изглежда орел, поглъщащ змия. Именно там е построена първата светиня, посветена на божеството.

Ацтеките почитат Хуицилопочли, като му принасят човешки жертви. Така те помолили бога да дойдат дъждовете, да подобрят посевите и да победят във войните, които водели.

Huitzilopochtli, "лявата ръка колибри"

Huitzilopochtli е мексиканският бог на Слънцето и войната. Това божество, чието име означава „синя колибри вляво“, беше представено като син човек, с глава, украсена с пера на колибри и напълно въоръжена.

Раждане според митологията

Ацтекският бог на войната бил син на Коатликуе, Майката Земя. Замиташе, когато от небето падна перо. Богинята го вдигна и го постави на гърдите си. По това време тя забременя от Huitzilopochtli.

Coatlicue имаше четиристотин други деца - Centzon Huitznahua. Те считаха бременността на майка си за позор и насърчавани от сестра им Койолксауки решиха да я убият.

Раждане на Huitzilopochtli и поражение на Coyolxauqui. Източник: wikimedia commons, Bernadino de Sahagún / CC0

Huitzilopochtli обаче беше напълно въоръжен. С Xiuhcóatl, митично оръжие, чието име може да бъде преведено като „огнена змия“, той уби Coyolxauhqui и Centzon Huitznahua. Първата беше обезглавена, а главата й, хвърлена в небето, стана луната.

Тази легенда е възпоменана в последния ден на Pānquetzaliztli, петнадесетия ден в Науатския календар.

Huitzilopochtli и Tezcatlipoca Azul

Илюстрация от Huitzilopochtli

Huitzilopochtli е бог с произход от Теночтитлан, без известни предшественици в други месоамерикански цивилизации. Мексика го постави на същото ниво като други по-признати богове, като Quetzalcóatl или Xipe Tótec.

Така Huitzilopochtli стана един от четирите Tezcatlipocas, по-специално в т. Нар. Blue Tezcatlipoca, чиято основна точка беше югът.

След като Ацтекската империя започна да се разширява, Мексика създаде две различни митологии за раждането на Хуицилопочти.

Първият свързал, че той е син на двамата основни богове в историята за създаването на Вселената: Ометехухтли и Омечихуатл. В този мит Хуицилопочтли е бил този, който е подпалил Половината Слънце, създаден от Кетцалкоатл и е представлявал волята.

Втората от митологичните разкази за раждането на бога заяви, че той е син на Коатлику, както е посочено по-горе. Убивайки Coyolxauhqui, тази легенда символизирала вечната борба между Слънцето и Луната.

И двете истории съжителстват в рамките на ацтекската космогония. Тлатоанците от Тенохтитлан пожертват заловените вражески воини в тяхна чест, така че Слънцето да свети вечно. В тези церемонии се проявиха двамата местни богове: Синята Тескатлипока (слънчева воля) и Хуицилопочтли (слънчевата война).

постъпки

Илюстрация на Huitzilopochtli, едно от божествата, описани в Codex Borgia

Въпреки значението му за ацтеките, няма известни представи за Huitzilopochtli отвъд тези, които се появяват в няколко кодика.

В повечето от тези изображения, събрани в кодиците, богът се появява с колибри или с пернат шлем на тази птица на главата си. По същия начин той обикновено носи огледало или войнски щит.

Бог имал два различни аспекта. Първият, като "Колибри на юг", символизира воините, убити в битка. Те, според митологията, ставали колибри, за да се преместят в рая на Слънцето на изток. Там те пили мед (символ на кръвта) от цветя, представляващи човешки сърца, получени във войната във Флорида.

Вторият аспект беше този на Небесния воин, представен от орела, появил се в йероглифа на Теночтитлан. Това отговаря на Huitzilopochtli син на Coatlicue.

Митично участие в основаването на Тенохтитлан

Сайтът на кмета на Темпло в Теночтитлан. Стив Кадман от Лондон, Великобритания / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0)

Huitzilopochtli се появява в легендите, които свързват митичната основа на Tenochtitlán. Преди да пристигне там, изглежда, че Мексика е живяла в Ацлан, място, чието местоположение е неизвестно и дори се съмнява, че е било истинско.

Богът съобщил на своя народ, че те трябва да поемат към нови земи и ги напътствал по пътя. Мексика се скиташе из различни места, винаги търсейки знака, който Хуицилопочли беше посочил, ще отбележи мястото, избрано да намери столицата им: орел, кацнал върху кактус и поглъщащ змия.

La Tira de la Peregrinación, един от източниците, които разказват тази история, Мексика достига до района на Толан-Сикокотитлан. Там Huitzilopochtli заповядва на своите хора да отклонят хода на река, за да създадат лагуна.

Богатството на тази земя почти накара Мексика да забрави посланието на техния бог. При това Хуицилопочли се намеси отново и ги принуди да продължат по пътя си.

Накрая Мексика стигна до Мексиканската долина и я прекоси, докато не се засели на територията, доминирана от тепанеките на Аскапоцалко. Известно време Мексика служи като наемници на тепанеките.

През 1325 г. Мексика най-накрая видя орела, който поглъща змията на нопала. Мястото беше остров близо до езерото Тескоко. Изпълнявайки пророчеството, Теночтитлан, столица на бъдещата му империя, се издигна там.

Изкачване към слънчевия бог

Мексиката направи племенен бог един от основните им богове, като го свърза със Слънцето. Традиционно всички месоамерикански цивилизации считаха тази звезда за най-важната.

След като побеждават господството на Аскапоцалко, ацтеките използват своя бог като част от стратегията си за разширяване.

След време Huitzilopochtli се превръща в слънчево и войнско божество, със силата да регулира света. При това изкачване в пантеона ацтеките му приписвали някои свойства на предишни богове, докато го поставят на същото ниво като Кетцалкоатл или Тескатлипока.

Чертеж на Quetzalcoatl, открит в кодекс. Чрез wikimedia commons.

Въпреки това, идването на испанците предизвика култът им на практика да изчезне.

Основен храм

Главният олтар на Huitzilopochtli се намираше на върха на Templo Mayor - най-важният церемониален център в Теночтитлан. В допълнение към този бог, храмът е домакин и на култа към Tlaloc, бога на дъжда.

На това място са направени човешки жертви в чест на Huitzilopochtli. В храма имало скулптури, направени от смляно тесто, представящи бога.

Други важни храмове, посветени на бога, бяха този, разположен в Хуицилопочко, град, чието име означава „където е Хуицилопочтли“, и основният храм на Теопанцолко.

преклонение

Лице, предложено на Huitzilopochtli на церемонията в Toxcatl, Флорентински кодекс

Както бе отбелязано, ацтеките принесоха Хуицилопочтли човешки жертви. Обикновено жертвите са били воини на други лордове, пленени по време на честите войни, които се водят в района.

Тези жертви бяха начин за изхранване на бога, така че той да осигури пристигането на дъждовете, жътвите и победите във войните, които те водеха. Най-разпространеното беше, че ацтеките разкъсаха сърцата на жертвите, все още живи, и ги предложиха като почит към Слънцето.

Някои от тези екзекуции на военнопленници имаха по-малко близка цел. Нахуа традицията потвърди, че са минали 4 епохи, които завършват с голямо бедствие. За тях те живееха в петото творение, което трябва да свърши съвпадение с една година „едно движение“, дата, която се повтаряше на всеки 52 години.

Принасяйки в жертва пленените воини, ацтеките се опитват да укрепят бога, така че да може да продължи да се появява всеки ден през следващия 52-годишен цикъл. По този начин те се опитаха да избегнат ново бедствие, което ще завърши създаването.

В допълнение към тези жертви, Мексика отпразнува и други фестивали в тяхна чест през месеците на Panquetzaliztli и Tlaxochimaco.

Демонизация на Huitzilopochtli

Падането на Теночтитлан в испански ръце бележи началото на унищожаването на неговата култура и религиозни вярвания. Huitzilopochtli, мексиканският бог на войната и Слънцето, не избяга от процеса на клевета, иницииран от завоевателите.

Първите изображения на бога, които се появяват в религиозни документи, колониални кодекси или енциклопедии, се основават на религиозните изображения на Средновековието. Huitzilopochtli и останалите мезоамерикански божества бяха представени по начин, подобен на този на средновековните християнски демони.

Тази идентификация с демоните не се ограничаваше само до външния вид. Испанците съобщават също, че поведението на мезоамериканските богове е също толкова зло, колкото това на тези демони.

Описанието на братята Бернардино де Сахагун е добър пример за визията на бога, която испанците имали: „некромант, приятел на дяволите, жесток, изобретател на войни и вражди и причината за много смъртни случаи“.

Препратки

1. Mythology.info. Huitzilopochtli, мексикански бог на войната. Получено от mythologia.info
2. Много интересно. Митове и легенди: Huitzilopochtli, «лявата колибри». Получено от muyinteresante.com.mx
3. Оригинални градове. Huitzilopochtli. Получено от pueblosoriginario.com
4. Редакторите на Encyclopaedia Britannica. Huitzilopochtli. Извлечено от britannica.com
5. Мингрен, Ву. Huitzilopochtli: Богът на колибри на войната на преден план на ацтекския пантеон. Извлечено от ancient-origins.net
6. Михан, Евън. Huitzilopochtli. Извлечено от mythopedia.com
7. Картрайт, Марк. Huitzilopochtli. Извлечено от ancient.eu