ИДЕИ, КОИТО ПРОТИВОПОСТАВЯТ БОГОСЛОВСКАТА МИСЪЛ С ЕВОЛЮЦИОННАТА ТЕОРИЯ - КУЛТУРЕН РЕЧНИК - 2025

На идеите, които се изправим богословски мислели с еволюционната теория са позиции, които са се развили с течение на времето, когато се опитва да обясни по-точно произхода на живота и еволюцията на живите същества.

Както еволюционното мислене, така и интересът към произхода на видовете имат своите корени в древни времена. Гърците, римляните, китайците и ислямистите са започнали търсенето на конкретно обяснение по тези въпроси, противопоставяйки се на идеите за създаването на конкретен бог.

Източник: es.wikipedia.org

От теологична гледна точка креационизмът - описан в много религиозни писания - напълно отхвърля еволюцията на живите видове. Дебатът между биологичната еволюция и креационизма е конфликт между наука и теология, който продължава и до днес.

Първият, който даде доказателства за еволюционните теории, е французинът Жан Батист Ламарк със своята теория за трансмудацията на видове.

Докато Ламарк внимаваше да не бъде толкова критикуван за теологичната позиция, неговият научен наследник Чарлз Дарвин не го направи. В противен случай той беше подложен на унижение заради теорията си за естествения подбор и заради религиозното си неверие.

Идеи от Жан Батист Ламарк

Идея за трансмутация на видове

В началото на 19 век френският натуралист Жан Батист Ламарк предлага своята теория за трансмутацията на видовете, като е първата пълна теория, свързана с еволюцията на живите видове.

Ламарк не вярваше, че живите същества произхождат от общ прародител, но този вид е създаден от спонтанно поколение. Освен това той обясни наличието на „жизненоважна сила“, която постепенно превръща по-сложните видове във времето.

Французите твърдят, че тези постепенни промени на вида ще бъдат наследени от следващото поколение, което ще доведе до промяна в околната среда. Тази адаптация той нарече "наследяване на придобитите характеристики", известно като ламаркизъм.

Наследяването на придобитите характеристики обяснява, че родителите предават на децата си черти, които са придобили чрез връзката си с околната среда през целия си живот.

Ламарк обясни закона си чрез жирафи: шията на тези бозайници беше опъната от необходимостта да се хранят за храна в много по-високи дървета.

Положението на Ламарк относно религията

По негово време е приета само идеята за създадените от Бога видове (свързани с Библията); Ламарк обаче предположи, че организмите са се развили от най-простите и примитивни форми до това, което са живите видове днес.

Ламарк остава привързан към религията и никога не стига до съмнение за съществуването на Бог; в противен случай той смяташе, че Бог е създател на животни, растения, морета и езера. Той обаче намери начин да може да обясни и представи своето еволюционно мислене с пълна грижа, за да избегне конфронтации с Църквата.

Много теолози по онова време го смятаха за „мързелив деист“, когато обясняват теория, която е напълно извън духовните параметри. Също така други го смятали за малко вяра в оспорването на писанията на Библията.

Въпреки че теорията за спонтанното поколение не се оказа напълно вярна, тя се счита за първия научен подход към теорията на еволюцията.

Чарлз Дарвин идеи

Чарлз Дарвин

Произходът на видовете

Чарлз Дарвин беше английски натуралист, известен с това, че е ученът, който повдигна идеята за еволюцията на живите видове, благодарение на теорията си за естествения подбор. Тази теория е описана в една от неговите творби, озаглавена Произходът на видовете.

В книгата той обяснява, че всички видове живи същества са се развили - с течение на времето - от общ прародител (вид, от който са започнали следните видове).

Галапагоски финки, разследвани от Дарвин

Тази постепенна еволюция се случи чрез процес на естествена селекция: условията на околната среда играят ключова роля в развитието на видовете.

Дарвин обясни в своята теория, че видовете могат да бъдат достатъчно плодородни за лесно размножаване; обаче, който може да се адаптира към околната среда естествено, ще оцелее.

В допълнение той обясни, че това е бавен процес, който кара населението да се променя с течение на времето като част от същата адаптация към околната среда.

За разлика от Ламарк, Дарвин предложи разклонено дърво на живота, за да обясни, че два различни вида могат да споделят общ прародител.

През 1920-те до 1940 г. неговата теория е приета след проучвания и разработки в биологията. Преди това идеите за еволюция се обясняват от други архаични процеси или от религия.

Креационизмът срещу еволюционизма

Чарлз Дарвин предложи своята теория за еволюцията през 19 век, по време на Викторианска Англия; тоест във време, белязано от технологични, индустриални и научни иновации.

Когато обаче Дарвин извършил експериментите си и написал прочутото си произведение, той знаел, че догмите на християнската вяра ще противоречат на неговите възгледи.

Всъщност, когато завърши обучението си, той изчака 20 години, преди да публикува работата си „Произходът на видовете“. Идеята, че всички живи видове не са били създадени от Бог за седем дни, а са се развили през милиони години чрез процес на естествен подбор, беше синоним на противоречието и раздора по това време.

В младостта си Дарвин постепенно поставя под въпрос научните изследвания на библейската книга за Битие (разказа за Божието творение).

Атеистичната му позиция във време, когато Англиканската църква в Англия беше във възход, разбуни скандал в обществото.

След публикуването на своите еволюционни теории, Църквата замисли работата си като една от най-злите идеи в света. Биологът бил подложен на безброй унижения, дори го сравнявал със злата змия в Райската градина, която Битие на Библията разказва.

Приемане на теорията

С предложението на чешкия натуралист Грегор Мендел относно генетичното наследство - преоткрито през 20 век - теорията за естествения подбор на Дарвин започва да се приема.

В началото на 20-те години теориите на Дарвин за естествения подбор в съчетание с генетичната теория на Мендел (която беше забравена с времето) бяха представени като „съвременен еволюционен синтез“. Синтезът представлява и днес съвременният възглед за еволюцията.

Обаче голяма част от християнската общност днес отхвърля теорията на Дарвин за еволюцията, защото тя е несъвместима с библейския разказ за сътворението.

Все пак папа Франциск публично защити теорията на Дарвин за еволюцията и теорията за Големия взрив. Според лидера на католическата църква, научните идеи на Дарвин не противоречат на божествената сметка; той дори е слял двете идеи чрез схващането, че дарвиновото творение изисква божествено творение, за да породи живот.

Препратки

1. Дарвин срещу Бог, Пабло Яурегуи, (втори). Взета от elmundo.es
2. "Чарлз Дарвин и Алфред Ръсел Уолъс: същите, но различни?" от Питър Дж. Боулър, Портална тетрадка за научна култура, (второ). Взета от culturacientifica.com
3. Богословски аргумент за еволюция, Джордж Мърфи, (1986). Взета от asa3.org
4. Теорията на еволюцията отговаря на образа на библейския Бог, Portal Trends 21, (nd). Взета от тенденциите21.net
5. История на еволюционната мисъл, Wikipedia на испански, (nd). Взета от wikipedia.org