ИНДИЯ АПАКУАНА: БИОГРАФИЯ НА ВЕНЕЦУЕЛСКАТА ГЕРОИНЯ - ИСТОРИЯ - 2026

Апакуана беше венецуелска индианка от групата в Лос Карибес, която ръководеше атака срещу испански завоеватели, събитие, причинило смъртта ѝ. Той е принадлежал на племето Quiriquires и неговото съществуване датира от края на 1500-те.

Във Венецуела всеки 12 октомври се чества „Денят на коренното съпротивление“ в чест на борбата на всички коренни венецуелци, участвали в съпротивата срещу испанската власт.

Източник на изображения: Psuv.org.ve

Коренното население издържа много години окупацията на испанците в територии, които до пристигането им са принадлежали на коренните племена. Благодарение на испанската сила, туземците попаднали под нейното господство и с времето се научили да живеят под нейната власт, тъй като те имали високо дарение на въоръжение.

Те обаче никога не са го правили извън съответствие и местните групи искат да си възвърнат мандата над своите земи. Именно това желание предизвика въстанията срещу испанците да започнат през 1500-те.

Племето Апакуана беше едно от най-бунтарските и именно този бунт предизвика неговото изчезване.

Апакуана, водеща жена, забравена в историята

Историята на коренното население е загубена с времето. Тъй като те бяха предимно победени, разбираемо е, че с течение на времето техните събития са искали да бъдат заличени.

Това се случи и в случая с Апакуана, който отчасти защото беше жена, никога не й придаваше значението, което заслужаваше.

Част от историята е възстановена от традицията да се разказва от поколение на поколение в семействата на региона. Имаше много разминавания по отношение на тази жена.

Не се знаеше дали в своето време от племето е смятана за „какаджия“ или дали е „пиачът“. Неговите физически характеристики също бяха проблем.

Някои я описват като висока жена с права коса, а други твърдят, че никога не е имало физически описания за нея.

История на завладяването и населението на провинция Венецуела

Хосе де Овиедо и Баньос е историк, който през 1723 г. успява да възстанови част от историята на индианците Apacuana.

Събирайки го, той реши да пише за него. Въпреки това, в книгата си „История на завладяването и населението на провинция Венецуела“, авторът обяснява, че тя се основава само на устната традиция, която се поддържа в провинцията.

Това обаче е първата писмена информация за живота на този водач; Тази книга разказва най-приетата версия на Индия.

Няма истински познания за това как изглеждаше индианката Апакуана, но се знае, че тя е била пиака на племето Quiriquires. Това племе е било в това, което днес са долините на Туй.

Апакуана беше майка на началника на Гуасема. Тази индийска жена, бидейки пиаче, имала познания в изкуството на билките. Поради тази причина и поради своята мъдрост тя беше лечителка. Освен това тя е била посредник между племето и боговете и духовете.

Той беше някой, който беше много уважаван и възхитен в племето, към което принадлежеше.

Битка при Маракапана

Битката при Маракапана беше един от най-големите коренни бунтове в страната. Няма точни записи за датата му. Може да се даде през 1567 или 1568 година.

Водена от главния гуакайпуро, лидер на групите от Карибите, тази битка се води в Каракас. В сраженията участваха повече от 20 000 воини.

Туземците искаха веднъж завинаги да премахнат испанците от тяхната територия; те са водили постоянни боеве в продължение на 7 години, поддържайки региона си като местна територия.

Туземците загубиха, следователно испанците завладяха цялата територия и направиха съюзници на оцелелите туземци от племето Теке.

Завоювайки толкова широк регион, командирите изпращат испанци да умиротворяват останалите племена на страната.

Те пристигнаха приблизително през 1577 г. в района на племето Quiriquire, че знаейки какво се е случило, по съвет на Апакуана, те се „предават“ на завоевателите и трябва да приемат да живеят под своя мандат.

Апакуана води племето си, за да си възвърне свободата

Въпреки че индианците бяха приели завоеванието, те никога не бяха удовлетворени или съгласни с налагането.

Причината за това решение беше проста; те не бяха многобройни или достатъчно силни, за да устоят. Освен това те бяха придружени от местни хора от групата Теке, които бяха врагове на Quiriquire. В резултат индианецът Апакуана знаеше, че трябва да изчака подходящия момент за атака.

Овиедо и Баньос разказва в книгата си, че Франсиско Инфанте и Гарчи Гонсалес де Силва (испански завоеватели) са били изненадани от това колко полезно е било племето Quiriquire.

Сътрудничаха, строиха колиби и не им се налагаше да използват сила, за да ги покорят. Поради тази причина племето успя да спечели пълното доверие на испанците.

Докато чакаха подходящия момент, Апакуана убеждава племето му да планира стратегия за убийството на 4-те комендероса, които са пристигнали.

В нощта преди заминаването на испанците беше избраният момент. Те бяха вързали кучетата и заспаха, оставяйки оръжията си незащитени, като по този начин демонстрираха нивото на доверие в това племе.

Индиецът Апакуана се възползва от този момент, за да защити всички оръжия и заедно с племето си да атакува 4-те испанци, които бяха в техните земи.

Те екзекутираха двама от тях, но Инфанте и Гонсалес де Силва бяха тежко ранени; и двамата успяха да избягат тежко ранени в селищата на групата Теке.

Отмъщението на испанците и смъртта на Апакуана

Инфанте и Гонсалес де Силва бяха склонни към раните си и планираха своята контраатака. Не беше трудно да се убедят индианците Теке, поради омразата, която съществуваше между двете племена.

Когато информираха отговорните в Каракас за ситуацията, те решиха, че тази група трябва да бъде наказана за това, че се е издигнала.

Санчо Гарсия води отмъщението с 50 испански войници и няколко индийски теки. Гарсия, преследвал Quiriquire, докато не завърши с повече от 200 местни хора.

Индианецът Apacuana беше признат за подбудител. В резултат на това тя беше наказана с камшик и след това обесена в селото. Беше дадено инструкцията никога да не го спускате, за да послужи като предупреждение за останалите бунтовници.

Това преследване беше това, което уби повечето от членовете на племето.

Apacuana Индия в историята

Въпреки че историята за индианците Apacuana не е широко разпространена, тя започна да му придава значимостта, която заслужава.

На 8 март 2017 г. неговите останки са изведени да лежат в Националния пантеон заедно с велики личности от процеса на независимост във Венецуела.

По този начин той получава признание за това, че е извършил въстанието на цяло племе, за да се отърве от господството на Испания в техните земи.

Препратки

1. Monasterios, M (2017) "Ел Туй се е наричал долината на Саламанка през 1577 г. Познавайки нашата местна история N ° 3", получено на 16 юли 2017 г. от Escribidor30.blogspot.com
2. Peralta, L (2010) "Apacuana, символ на съпротивата на коренното население на Националния пантеон", получено на 16 юли 2017 г. от aporrea.org
3. Almarza, L (2017) "Apacuana, лидер на Quiriquires", получено на 16 юли 2017 г. от albaciudad.org
4. Díaz, A (2017) "Пантеонът ще получи останките на Apacuana, Hipólita и Matea по време на Деня на жената", получено на 16 юли 2017 г. el-carabobeno.com
5. Almeida, M (2016) "В Quiriquires бунтът имаше женско име" Извлечено на 16 юли 2017 г. от rielesyneblinas.wordpress.com
6. Ovideo y Baños, J (1723) "История на завладяването и населението на провинция Венецуела" PDF. Проверено на 16 юли 2017 г. от books.google.co.ve.