JÁZAROS: ПРОИЗХОД, МЕСТОПОЛОЖЕНИЕ, ПОЛИТИЧЕСКА, ОБЩЕСТВЕНА ОРГАНИЗАЦИЯ - ИСТОРИЯ - 2026

На хазарите са първите хора от турски произход, който може да се счита европейски. След развитието и мобилизирането на тази човешка група може да се заключи, че те са предци на днешните евреи, въпреки че за тази история се знае много малко.

Хозарците се заселили на юг от сегашната Русия и задържали така наречените варварски сили в продължение на няколко века. Те изградили градове като Итил, Самандар и Саркел. Хазарите се характеризираха с това, че са мирни търговци, но със силна армия.

Произход и история

Казарите, както те също са известни, формираха военни и търговски хора. Дълго време този град съществува като подпорна стена между две култури: римската християнска и мюсюлманската.

Турците са свързани с хуните - войнска цивилизация, която властва над азиатските земи в продължение на почти три века. Според някои документи прототурците са били административната група на този войн.

След много битки хуните и турците са прогонени от Китайската империя. След това турците напредват на запад, в Европа.

Изграждане на крепостта Саркел

Под водите на водоема Цимлянск, в долната река Волга в Русия, все още е потопена крепост от бял камък. Именно там се е развила тази история, която на практика е била забравена, въпреки че и евреи, и руснаци са били част от нея.

Тази крепост е известна като Саркел или бяла къща. Той е построен от варовик и тухла, а архитектурата му е оказала голямо византийско влияние: тухла замества камък, а скулптурите се разменят за мозайки. Таваните са сводести отвътре с куполи отвън.

Тази структура е издигната през 830 г. от хазарските хора и именно от използването на варовик произлиза нейното име: саркел означава „бял ​​град“.

местоположение

Към средата на VII век човешката маса, напускаща Азия и навлизайки в Европа, се установява в южното Черноморие.

Това пространство се ограничава на запад с Гърция, на юг граничи с сегашните Сирия и Ирак, а Русия е на север. Хазарите са били разположени точно на североизток от тази територия, между Черно и Каспийско море.

Социална и икономическа организация

В това определено пространство хазарите развиха силно комерсиална социална динамика. Това доведе до пространство на мир и стабилност, необходимо за икономическия обмен.

Така разположен както в космоса, така и в активността, хазарският народ се превърна в своеобразна подпорна стена между два свята. Там той можеше да спре мюсюлманските сили, идващи от Изтока, и християнските сили, разположени на Запад.

Така Хазарската империя застана между две еднакво силни военни сили. Ако искаха да задържат пространството си, трябваше да станат неутрални. Владетелите възприели еврейската религия, докато хората оставали в рамките на което и да е от своите убеждения, включително политеизъм.

Хазарите, макар и търговски и мирни, имаха силна армия, подкрепена от своите икономически възможности. Поради тази причина някои историци говорят за хазаро-арабските войни, които биха продължили повече от век. Хазарската империя успява да оцелее по подреден начин до началото на XI век.

Политическа организация

Основната характеристика на хазарите е, че те прилюдяват евреи, християни и мюсюлмани, всяка група със собствена администрация.

Това беше регион, в който търговията беше интензивна и имаше две най-висши правителствени фигури: джаган и просия. И двамата бяха мощни фигури, но с различна религиозна принадлежност.

Районът има двойна гражданска и религиозна структура. Гражданското се ръководеше от джагана, големия администратор на правителството. Титлата уважи Оргуз Каган, един от митичните основатели на турския народ. В религиозната част авторитетът се наричал просяк.

Приемане на юдаизма

Приемането на юдаизма като религия е спазване на стратегията; населението на хазарите е от турски произход, а не от семитско. След като беше могъщо царство икономически и военно, неговото разпръскване не можеше да се смята за унищожение.

Напротив, между XII и XIII в. Хазарските управляващи класи с икономически капацитет и военна организация бяха разположени в цяла Европа. В края на Средновековието те са в Кринея, Унгария, Полша, Литва и след това напредват към европейския център.

От хазари до ашкенази

Тези не-потомци на Давидовото племе се заселили като чужда на семитизма диаспора. Те бяха известни като Ашкеназите, човешка група, която разработи конкретни обичаи и закони, базирани на Торат.

Освен това ескеназите създадоха свой език, идиш, който е продукт на комбинацията от германски диалекти.

Другите евреи са сефариди. Те бяха тези от Близкия изток и се заселиха основно на Иберийския полуостров. Те имат традиции и обичаи много по-близки до хората, избягали от египетското робство под ръководството на Мойсей. Именно сефаримите трябваше да преминат към християнството в инквизиторната Испания.

Хазарите като възходящи на днешните евреи

Важно е да се отбележи, че именно групата Ескенази стана силна през следващите векове в Европа. Те превърнаха богатството и военната си мощ във фирми и банки: финанси и производство на стоки.

Именно Ескенази определят родословието си като синоним на еврейския народ. Те успяха да окажат достатъчно политическо влияние, така че през 1947 г. Организацията на обединените нации постанови съществуването на еврейската държава.

Тази територия е разположена в Близкия изток, на бреговете на Средиземно море. По мандат на Организацията на обединените нации палестинските земи са разделени на две. На следващата година Израел обявява своята независимост.

Оттам нататък държавата на новороденото започва да пренебрегва граничната маркировка, обхващаща все повече и повече територия. След обявяването си Израел започна война срещу съседните арабски страни, които никога не са приели историческата му причина там.

Константата на тази държава да не признава палестинския народ като нация и да ги изтребва като народ е конфликт, който продължава и до днес.

Препратки

1. Костлер, Артур (1976) хазарски евреи. Тринадесетото племе. H.Garetto редактор. Възстановено на адрес: taotv.org
2. Министерство на отбраната: Испански институт за стратегически изследвания. Възстановено на адрес: scilar.google.es
3. Ортиз, Алисия Духовна (1999) Призракът на хазарите. Вестник La Nación. Аржентина. Възстановено в: lanacion.com.ar
4. Руиз Гонсалес, Франсиско Хосе. (2012 г.). Кавказката Русия и отношенията на Федерацията с Южен Кавказ. Стратегически тетрадки, (156), 181-215.
5. Sanz, Christian (2008) Има ли истински евреи? P. Arieu Web Theologies Web. Възстановено на адрес: lasteologias.wordpress.com
6. Урутия, Ана (2002) Литературни пътешествия: обиколки на Джазария и Панония. Списание Tk, № 13-14, стр. 97-104. ASNABI (Асоциация на библиотекарите от Навара). Възстановено на адрес: asnabi.com